唐惠忠

【作文題目】

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術形式本身，成為了一種象征。

請以“‘老腔何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。

要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內容，觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

②書簽，與書相伴，形式多樣。設想你有這樣一枚神奇的書簽：它能與你交流，還能助你實現(xiàn)讀書的愿望……你與它之間會發(fā)生什么故事呢？

請展開想象，以“神奇的書簽”為題，寫一篇記敘文。

要求：表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題；有細節(jié)，有描寫。

【題目特點】

1.從去年開始，北京卷在作文題目上采用“讀寫結合”的形式，這既是對中學語文教學的回應，也是對語文學習規(guī)律的遵循。2016年延續(xù)這一做法，而且有了新的突破。去年只是由“梅花”引出一個“物”，生發(fā)出作文話題。今年的作文題目①則要求考生認真理解文本所記述的老腔演出“撼人胸腑”這一現(xiàn)象背后的深層原因，由此得出觀點，再引申著“說開去”；換言之，這是要求考生聯(lián)系現(xiàn)實，寫出自己對生活中所接觸的文化現(xiàn)象的思考與見解。這就使閱讀與寫作有了更加緊密、更有深度的結合，進一步強化了對考生認識能力與思辨能力的考查。同時，題目又具有較大的開放性，明確提示不限于說“老腔”，要由此“說開去”，為考生展示自己對生活中文化現(xiàn)象的深度思考、認識提供了廣闊的空間。

2.2016年國家新聞出版廣電總局、北京市人民政府聯(lián)合主辦第六屆“書香中國·北京閱讀季”活動，推動全民閱讀；“多讀書，愛讀書，讀好書”也是語文課程標準提出的教學理念和要求。在這一背景下，大作文題目②“神奇的書簽”，密切聯(lián)系考生的讀書生活，要求考生展開想象編寫故事。這既是考生熟悉的內容，又有助推全民閱讀活動開展的意義。大作文題目①則從閱讀文本引發(fā)，要求考生寫出對民族文化遺產內涵的理解，對其現(xiàn)實意義和價值的理性思考，從而升華對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。

【題意審讀】

相比2015年，今年北京卷作文題與閱讀的結合更加緊密，并且突出了對思辨能力、想象能力的考查。

兩道大作文均為命題作文，前一題“‘老腔何以令人震撼”規(guī)定寫議論文，其指向明確，要求由果推因（“何以”是題眼），探求像“老腔”一樣的民間藝術、文化遺產令人震撼的緣由。這道題最大的難點在于擬寫觀點，它要求學生對像“老腔”一樣的民間藝術有所了解，還要有自己的感悟與思考。其實，再讀讀《白鹿原上奏響一支老腔》（文中有“一種發(fā)自久遠時空的絕響，又飽含著關中大地深厚的神韻，把當代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律”等核心句），并深入地想一想，還是可以擬出如下觀點的：

1.深厚的地域文化積淀讓民間藝術絕美絕佳；

2.土氣的外表下面往往是扎根大地的深厚神韻；

3.歷經(jīng)歷史的淘洗，跨越時空，古老的民間藝術留下的是精粹；

4.越是自然、越是純凈的原生態(tài)藝術，越是動人心魂；

5.藝術的內涵往往重于形式；

6.民族文化是哺育我們成長的乳汁，其間埋藏著我們精神的深度眷戀。

再就選材而言（文題特別強調“不要局限于陳忠實散文的內容”），那“令人有一種‘酣暢淋漓的感覺”，始終牽動我們的魂魄，密密縈繞在我們靈魂深處的，可以是悲情而深沉的嗩吶，震動天地的安塞腰鼓，一唱便讓人迷醉的京腔京韻，可以是一個個帶著祖先情思的方塊字，古樸稚拙的一頁頁紅撲撲的剪紙，白墻黛瓦、線條流暢的徽派建筑，甚至是從一角飛檐中撲棱棱抖出的遼遠而空靈的鴿鳴……當然，也可從“老腔體現(xiàn)著一種孔武有力的民族精神，這是它震撼力的源泉”“說開去”，對比當下某些“失魂落魄”的流行文化、走了調變了樣的“原生態(tài)藝術”，從而針砭時弊，呼吁喚醒。

后一題“神奇的書簽”限定寫記敘文，必須“表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題”，而且要“有細節(jié)，有描寫”——主題與手法都規(guī)定好了。但本題依然有較大的發(fā)揮空間。北京教科院基教研究中心連中國老師說：“‘神奇的書簽的神奇之處在于既將考生的寫作內容指向了真正的閱讀（要求有細節(jié)），又較為有效地避免了宿構與套作，進而利用想象與敘事，為考生展現(xiàn)在閱讀中個性化的趣味與俏皮提供了足夠的空間?！蓖瓿稍擃}，最緊要的自然在凸顯“神奇”二字，要寫出“神奇”，聯(lián)想與想象不可或缺。理想的構思是讓書簽“活”起來、“動”起來、“神”起來，讓它牽引著“書癡”從今越古，漂洋過海，甄別優(yōu)劣，與東方圣賢對話，與西方巨擘晤面，從交談、感受與領悟中體會書本世界的美好。具體可考慮，“神奇的書簽”幫助我們一目十行，幫助我們更內在地登上書中的精神高地，幫助我們與遙遠的作者展開豐富的對話，幫助我們續(xù)寫那些未竟的名著，甚至改變書中重要的情節(jié)……

【滿分作文】

“老腔”何以令人震撼

一考生

每每“撼人胸腑”，令人有種“酣暢淋漓”感覺的“老腔”，從某種意義上說，已經(jīng)超越了藝術形式本身，成為了一種象征與寄托。在我看來，“老腔”象征與寄托的是人們的鄉(xiāng)愁。

所謂“鄉(xiāng)愁”，就是人們對故鄉(xiāng)的依戀與牽掛。

從古至今，鄉(xiāng)愁都是每一個人繞不過去的坎。

盛唐之時，浪漫主義大詩人李白曾揮毫寫下《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”此詩不就讓人們見識了“折柳曲”在人們內心所產生的巨大作用嗎？如今的“老腔”，想必也會讓每一個熟悉它的人聞之而動容吧！

上世紀70年代，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內賦詩一首：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。長大以后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！睂懲旰?，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這，就是后來被海外游子不斷傳誦的《鄉(xiāng)愁》?？峙聸]有人能統(tǒng)計出，這首《鄉(xiāng)愁》曾撥動過多少人的思鄉(xiāng)之愁。如今的“老腔”，想必也是撥動了聽者的心靈之弦，才有了“撼人胸腑”的藝術魅力吧。

時間進入21世紀后，先是有南京的“梧桐保衛(wèi)戰(zhàn)”，努力留住南京的鄉(xiāng)愁；后有“老武漢”新書出版，竭力留住武漢的鄉(xiāng)愁；再有陜西為方言建檔，用聲音留住鄉(xiāng)愁……層出不窮的關于“留住鄉(xiāng)愁”的報道，讓人們懂得了保護非物質文化遺產的意義。每一個傳統(tǒng)村落，都是一本厚厚的家書。一磚一瓦、一草一木，一個傳說、一段歷史都記憶著文化，承載著鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)土記憶在歷史的洪流中越積越厚，濃濃的鄉(xiāng)愁也變得立體而鮮明?！袄锨弧弊鳛榈胤綉蚯?，唱腔昂揚豪壯，其押韻字音以方言為基礎，用方言演唱，更接近原始和傳統(tǒng)，其所觸動的鄉(xiāng)愁，想必無人能夠抵御得了。

時代變遷，推陳出新，但“老腔”卻依然富含魅力，它就像崔顥筆下的《黃鶴樓》：“故人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。”它們都是用自己的文化底蘊，在歷史的長河中不斷激蕩出美麗的浪花。

[點 評]這是一篇底蘊深厚、情意綿綿的考場佳作。文章從文化的角度，將“老腔”中所蘊含的鄉(xiāng)愁因素發(fā)掘出來，并結合歷史長河中曾經(jīng)引發(fā)人們鄉(xiāng)愁的物質或非物質文化遺產，將其蘊含“鄉(xiāng)愁”而讓人們難以割舍的一面展示出來，很能撩動閱卷者的情感之弦，從而讓讀者充分領略了“動人心者，莫先乎情”的作文真諦。

從素材選擇看，有機融入了《春夜洛城聞笛》《鄉(xiāng)愁》《黃鶴樓》三首精品之作，由此彰顯出該考生豐厚的文學積淀與靈活駕馭素材的能力；從行文表達看，不僅明白、順暢，而且意蘊深刻，像“從古至今，鄉(xiāng)愁都是每一個人繞不過去的坎”“每一個傳統(tǒng)村落，都是一本厚厚的家書”等，都妥帖生動，足可玩味。

“老腔”何以令人震撼

一考生

“老腔”何以令人震撼？是因為作為鄉(xiāng)村文化的符號，它的純真，充滿了原始的野性的魅力，傳遞出中華民族倔強堅忍、頑強不屈的生命意志，和雖說艱苦卻不乏浪漫色彩的生活情趣。

其實，令人震撼的傳統(tǒng)文化何止是老腔呢？

在廣袤的中華大地上，獨具地方特色的文化形態(tài)比比皆是，它們無不震撼著我們的心靈。

鄉(xiāng)土文化是我們民族生存的根脈，作為炎黃子孫，我們應該尊重和熱愛它們。古老的黃河、蒼黃的大地，先民們在黃土地上生產勞動，繁衍生息。他們歌唱愛情，歌唱苦難。“坎坎伐檀”“關關雎鳩”，《詩經(jīng)》從這里誕生；“羊啦肚子手巾呦/三道道藍/咱們見個面面容易哎呀拉話話難……”纏綿悱惻、蒼勁凄涼、蕩氣回腸的信天游在這里唱響。藍天、白云，東山糜子、西山谷，羊羔羔、牛媽媽，親妹妹、情哥哥、黃土地，這是陜北最亮麗的風光，粗獷而憂傷的歌聲是陜北的文化符號。

“不讀詩，無以言”，《詩經(jīng)》的熏陶，讓我們文質彬彬，擁有優(yōu)雅的情懷；陜北民歌的曲調和唱詞，讓我們感受到生活并非那樣不堪重負。

走在石板街，看著吊腳樓，望著白塔，遇到戴銀飾穿蠟染服裝的苗族少女，你會想她是不是翠翠；到沱江邊看精彩的賽龍舟，也許會碰到天保、儺送那樣的英俊小伙。夜晚走進竹林，看月亮升起，聽江邊男女的原生態(tài)對歌……這些苗家的風俗文化，怎不令人震撼？檳榔谷、布達拉宮、達阪城的姑娘……這些獨具地域特色和民族風情的文化，又有哪一樣不讓人震撼呢？

熱愛我們的文化吧！不要讓我們在嘆息聲中眼見傳統(tǒng)文化的消逝；不要再讓像北京古城墻那樣具有歷史文化價值的遺存，倒在轟鳴的挖掘機的巨鏟下；不要再讓百年古樹因妨礙了房地產開發(fā)而被連根拔起……傳統(tǒng)文化在滴血，流去的是民族的血脈。如此，我們何以寄托我們的鄉(xiāng)愁？我們又何以面對子孫后代？

傳統(tǒng)文化的保護刻不容緩。

經(jīng)濟需要發(fā)展，文化更需要傳承！

中華民族的偉大復興離不開傳統(tǒng)文化的復興，讓我們從熱愛鄉(xiāng)土開始，熱愛并傳承我們的傳統(tǒng)文化吧！

[點 評]此文主要有兩大優(yōu)點：主旨深刻。文章開篇由果溯因，回答了“老腔”令人震撼的原因：“作為鄉(xiāng)村文化的符號……傳遞出中華民族倔強堅忍、頑強不屈的生命意志，和雖說艱苦卻不乏浪漫色彩的生活情趣?！辈⒂纱苏f開去，提出了“作為炎黃子孫，我們應該尊重和熱愛它們”的中心論點。主體部分，接連列舉與老腔具有同樣魅力的陜北文化、湘西文化等論證觀點；然后眼觀現(xiàn)實，指出“傳統(tǒng)文化在滴血”“傳統(tǒng)文化的保護刻不容緩”。篇末處則滿懷激情地呼告：“讓我們從熱愛鄉(xiāng)土開始，熱愛并傳承我們的傳統(tǒng)文化吧！”

語言充滿詩意。像“藍天、白云，東山糜子、西山谷……這是陜北最亮麗的風光，粗獷而憂傷的歌聲是陜北的文化符號”，具有詩一般的韻味；又如“不要讓我們在嘆息聲中眼見傳統(tǒng)文化的消逝”“如此，我們何以寄托我們的鄉(xiāng)愁？我們又何以面對子孫后代”，則因飽含憂患意識而引人深思。

神奇的書簽

一考生

“主人，快醒醒，咱們今天一起去見諸葛先生，好嗎？”一大早，我在迷迷糊糊中就被夾在《三國演義》中的那枚小小的書簽叫醒了。這枚書簽可精美了，上面還印有京劇《空城計》的劇照呢！我是一個地地道道的“三國迷”，最仰慕的三國人物就是諸葛先生了，他舌戰(zhàn)群儒，然后又草船借箭、火燒赤壁……無不讓我佩服得五體投地。

平時起床總是磨磨蹭蹭的我，聽了書簽的話，大喜過望。我立即告別了周公，迅速從床上跳起來，三下五除二就洗漱完畢，然后急不可待地背上書包，急切地詢問書簽怎么出發(fā)。

書簽讓我閉上眼睛，過了幾分鐘，才讓我睜開眼睛。等我睜開眼睛時，看到前方不遠處有一塊巨大的石碑，上面刻有“臥龍崗”三個大字。我興奮得差點蹦起來，連忙要書簽帶我去見諸葛先生。不料，書簽卻沖我擺了擺手，說：“不行，你忘記‘三顧茅廬的故事了嗎？咱們需要表現(xiàn)出誠意才行。”

我一聽，趕緊從書包里掏出便箋，工工整整地寫了一封求見信。書簽接過書信，突然就從我眼前消失了。過了許久，才見書簽從天而降，笑呵呵地說：“諸葛先生看了你的信之后，被你的誠意打動，同意馬上接見咱們?！?

正說著，一位羽扇綸巾的老者來到近前。我定睛一看，那不正是我仰慕已久的諸葛先生嗎？我連忙用古人禮節(jié)上前施禮。一番寒暄之后，我便迫不及待地開始向諸葛先生請教：“先生神機妙算、料事如神，我也想有您那樣的聰明智慧，有什么可以立竿見影的妙訣嗎？”

諸葛先生笑容可掬、語重心長地說：“孩子，我哪里是什么神機妙算，只不過是自己平時注重學習積累罷了。就是赤壁大戰(zhàn)中的東風，也不是我借來的。我設壇作法，只不過是讓士兵以為我們真的有神助，以振士氣罷了。我多年前就注意觀察記錄天氣變化，依據(jù)這些經(jīng)驗，我準確判斷會有東風刮起，所以，就選擇了那一天與曹軍決戰(zhàn)……”

這時書簽插嘴道：“這就是人們常說的‘機會常青睞有準備的人吧？”

諸葛先生連連頷首稱是……

“還不快醒醒，你不是要和你爸去看《斬馬謖》嗎？”媽媽的聲音在耳邊響起。我睜眼一看，原來夾在《三國演義》里的那張印有京劇《空城計》劇照的書簽掉在了床前。我連忙撿起，小心翼翼地把它重新插到書中，然后洗了洗臉，就和爸爸一道向劇場飛奔而去……

[點 評]本文作者憑借其豐富的想象力，生動地描述了一個夢境：神奇的書簽幫助“我”圓了一睹諸葛先生真容的心愿。

文章尤其值得稱道的是，行文時時處處扣住《三國演義》：書簽夾在《三國演義》中；書簽上面印有京劇《空城計》劇照（前后文強調兩次，相互照應）；“我”和爸爸一起去看《斬馬謖》……字里行間表現(xiàn)出“我”對古典名著《三國演義》的摯愛，對智慧代表諸葛亮的敬仰，從而切實表達出了“愛讀書、讀好書的主題”。

神奇的書簽

一考生

腳邊有一枚書簽。

撿起地面上這枚小小書簽，我輕輕吹掉上面的浮塵。用硬紙做成的它，質地細滑，淺粉底色，上面印著淡淡的山水人物墨痕。有人在上面標著“馬克”二字，我一下子愛上了這枚書簽。“馬克”，在英文里不就是作標記的意思么？我是多么渴望能在一本屬于自己的心愛圖書上，自由地圈點，放肆地筆記，讓每一處精彩都標上獨屬于我的記號！

可是，我不能！

我現(xiàn)在甚至連一本自己的課外書都沒有。握著這枚書簽，我心里掠過一絲同病相憐的憂傷：我愛讀書，可是家里沒錢買；就像這枚精美的小書簽，它本該被夾在精裝的書頁里，此刻卻跟我一樣流落街頭。

這時，我手心泛起一陣微微的潮意，難道是書簽也在陪我哭泣？淺粉色的書簽漸漸變成了淺紅，像被淚打濕了一般?！巴ι衿嫜?！”我心想著，剛才被趕出書店的委屈也隨之消散。

每天放學后，街角小書店是我的樂園。在那里，我可以如饑似渴地翻閱各種書，但是得提防工作人員那犀利的目光。每每駐足在名著書架前，我總是一邊假裝一副正在挑選斟酌的樣子，一邊飛快地翻看著書頁，恨不得能記下每一頁上的精彩。

就在剛才，我正抱著一本《三國演義》看得投入，工作人員如神兵天將從天而降，冷冷地奪過我手中的書，怒氣沖沖地說：“書店是賣書的地方，你每天都來看書，又不買，出去出去！”不由分說地把我往外推。淚水一下子在我眼眶里打轉，因為沒錢，“火燒赤壁”的謀略布局剛剛打開帷幕，就不得不戛然而止。只留失魂落魄的我，像做了錯事的孩子，一個人在街頭毫無目的地游蕩，眼前似乎還在回放諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、神機妙算，周公瑾英姿颯爽、指揮若定……

直到我在冰涼的地面上，無意間看到了它——馬克，我的心才像漂泊的小船停駐在岸邊。有什么比想讀書而不得更讓人傷感的呢？這樣想著，我忍不住又撫摸了一下它。咦？手感有變化，怎么變得有點“磨手”了？

當我定睛再看時，手里攥著的分明就是一張百元大鈔！“馬克”變成錢了！我眼前再次浮現(xiàn)出“火燒赤壁”、吶喊沖天的場面。

“馬克，我能拿你去買書嗎？”

只見它很乖順地蜷在我手心，那么柔和，那么聽話。于是，我轉身向書店走去……

[點 評]本文是閱卷組評定的一篇標桿佳作。構思巧妙、想象獨特，情節(jié)一波三折，書簽變鈔票可謂“腦洞大開”，這些是文章獲評滿分的突出亮點。

作者以小小說的形式，描述一個窮人家的孩子渴望讀書而不得的心理，筆墨細膩真切，情感豐富真摯，讀來感動人心。“馬克”的命名是神來之筆——“馬克”，在英文里不僅有“標記”之意，也是德國人過去通用的貨幣?？梢娮髡哔x予了“書簽”獨具匠心的“神奇”元素。開篇由“標記”之意引出對閱讀的熱愛，結尾處“書簽”變成鈔票，幫助主人公實現(xiàn)擁有書的夢想，這枚書簽不得不說是神奇非凡！

文章語言平實自然，富于生活味。構思上采用倒敘手法，開頭巧設懸念，對書簽的描寫恰到好處（“淺粉”色正符合百元大鈔的特點）；主體部分娓娓道來，且注意為結尾的“變形”設好伏筆。

[作者單位：江蘇省常熟市常熟國際學校]