四葉草

19世紀(jì)30年代，達(dá)爾文周游世界。

一次，他來到非洲的一個原始部落。那里的人們沒有衣服穿，住的是山洞，吃的是野果野獸，過著茹毛飲血的原始生活。

達(dá)爾文在那里住了一段時間，驚奇地發(fā)現(xiàn)：在沒有食物的季節(jié)，當(dāng)?shù)厝藭⒗夏陭D女趕進(jìn)深山，讓她們自然餓死，將嬰兒或小孩分而食之。

這是一件非常殘忍的事。

達(dá)爾文覺得不可理喻，為什么在同一個地球上，文明差異如此巨大。

于是，達(dá)爾文就請翻譯幫忙詢問。

部落首領(lǐng)通過“翻譯”告訴達(dá)爾文：這個部落自古以來遵循有用原則，在饑荒、沒有食物的時候，沒有本領(lǐng)的人，首先將被吃掉。

達(dá)爾文痛苦地?fù)u搖頭，他決心要用現(xiàn)代文明改變這個原始部落。

于是，他通過翻譯，高價買下了一個男嬰，并將這個嬰兒帶回了英國。他要用現(xiàn)代的教育方式，使這個原始部落的小孩變成一個“文明人”。等他長大，讓他回家，改變家鄉(xiāng)的原始狀況。

16年后，這個孩子長大成人。

達(dá)爾文通過熟人，把他帶回了家鄉(xiāng)。

一年以后，達(dá)爾文帶著期望前往探望。他想看看，那個非洲原始部落在文明人的啟蒙下，是不是有了變化。

可是，達(dá)爾文根本找不到這位青年。

他找到了當(dāng)時的部落首領(lǐng)，詢問是否有一位青年來過這里？

“來了。”首領(lǐng)回答得很干脆。

“那他人呢？”達(dá)爾文又問。

“我們把他吃了！”

達(dá)爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了？”

“因為他什么都不懂，什么都不會做，只會嘰里呱啦，空談文明，留下又有什么用？”

達(dá)爾文無話可說。

回家之后，達(dá)爾文忽然醒悟，并在日記中記錄下三句話。

第一句：一個人的愿望和他所希望得到的結(jié)果并不成正比。

第二句：從野蠻進(jìn)化到文明，是一個痛苦而又漫長的過程。

第三句：每個人都應(yīng)當(dāng)先適應(yīng)環(huán)境。否則，哪怕他再高明，也會被淘汰，只有適者才能生存！

這就是達(dá)爾文“物競天擇、適者生存”的理論由來。

用一句通俗的話來說：你必須成為一個對社會有用的人，才能改變這個社會！