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        潮劇的傳承與發(fā)展初探

        2016-11-04 05:14:25方俊榮
        文藝生活·中旬刊 2016年10期
        關(guān)鍵詞:潮劇傳承發(fā)展

        方俊榮

        摘 ? 要:潮劇以地方方言為基礎(chǔ),伴以具有地方特色的樂(lè)曲,形成各具地方特色的戲劇表演。本文通過(guò)社會(huì)調(diào)查,著重探尋在當(dāng)今時(shí)代背景下潮劇的傳承與發(fā)展?fàn)顩r,總結(jié)并具體分析潮劇在傳承與發(fā)展過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題及原因,對(duì)潮劇的傳承與發(fā)展提出具體對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:潮劇;傳承;發(fā)展

        中圖分類號(hào):J825 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)29-0149-01

        一、地方戲劇發(fā)展現(xiàn)狀

        1.時(shí)代背景——大眾審美觀念與消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階級(jí)興起,市民的娛樂(lè)消費(fèi)需求不斷增加,發(fā)源于先秦的以祭祀作用為主的儺戲由戲劇起源逐漸轉(zhuǎn)變,到宋朝出現(xiàn)了具有“百戲之祖”地位的南戲,為其后許多地方戲曲的聲腔系統(tǒng)提供了興起和發(fā)展的基礎(chǔ)。地方戲劇作為傳統(tǒng)文化的代表之一,在現(xiàn)代人尋求放松與發(fā)泄的娛樂(lè)活動(dòng)中較少被選擇。究其原因,第一,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏日漸加快,因此在娛樂(lè)方面,比起需要花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)坐在戲院聽完一出戲,人們更傾向于選擇4、5分鐘一首的歌曲來(lái)調(diào)節(jié)心情。

        2.發(fā)展現(xiàn)狀——傳承與發(fā)展的瓶頸。戲曲表演的“四功”——唱念做打,對(duì)演員有極高的要求?!俺笔菓蚯闹饕囆g(shù)手段之一,單是唱功,便對(duì)演員有極高的要求,而凈角的獨(dú)特唱法則更具挑戰(zhàn)性。再加上做功與打功,對(duì)演員的腰、腿、手、臂、頭、頸各項(xiàng)形體動(dòng)作有多種要求,還要演員具有演繹表演人物的能力,多方面相疊加,就使得成為一個(gè)優(yōu)秀的戲曲表演者困難重重。其次,中國(guó)古代“士農(nóng)工商”的社會(huì)等級(jí)制,使得“戲班子”在傳統(tǒng)社會(huì)里的地位不高。志愿成為專業(yè)戲曲表演者并得以接受專業(yè)訓(xùn)練的人數(shù)就十分有限。 再次,是專業(yè)表演人員培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的不足與專項(xiàng)資金的缺乏。如潮劇演出人員的培養(yǎng)一般是在市級(jí)的戲劇學(xué)校,這類學(xué)校多屬于??圃盒?,不具有與本科高等院校對(duì)等的硬實(shí)力與軟實(shí)力,面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生對(duì)名校趨之若鶩的局面與其他高等院校相比明顯缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。另外,由于生源的有限性以及院校的競(jìng)爭(zhēng)力小,各級(jí)政府因此忽略了專項(xiàng)教育資金的設(shè)立與支持,這在很大程度上限制了院校自身師資水平與培養(yǎng)能力的提高。另外,各級(jí)政府的資金支持有限,劇團(tuán)的排練地點(diǎn)分配不均等方面也影響了地方戲劇的發(fā)展。地方政府投入的專項(xiàng)資金有限,地方基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏劇院、藝術(shù)館等舞臺(tái)建設(shè),使得地方劇團(tuán)的排練場(chǎng)地分配不均,有些劇團(tuán)甚至分不到排練的場(chǎng)地,這一點(diǎn)十分影響戲劇表演人才的分配,使得具有優(yōu)秀的地方戲劇表演能力的劇團(tuán)屈指可數(shù)。最后,是地方方言在現(xiàn)代的繼承出現(xiàn)問(wèn)題。在當(dāng)今中國(guó)政府推廣普通話進(jìn)程中,地方為響應(yīng)中央號(hào)召,各教育廳教育局盲目制定偏激的普通話推廣政策。除部分外國(guó)語(yǔ)學(xué)校和華僑學(xué)校外,許多地區(qū)的教育從幼兒園起便開始實(shí)行只用普通話授課的措施,更有學(xué)校要求學(xué)生在校時(shí)必須使用普通話進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流,這對(duì)方言的繼承具有不容忽視的阻礙作用。據(jù)筆者了解,現(xiàn)在的學(xué)生(主要是2000年后出生的孩子)之間單純用方言基本上很難進(jìn)行日常交流,不難看出,這對(duì)以方言為載體的地方戲劇的發(fā)展只具有單純的阻礙作用。

        二、地方戲劇傳承與發(fā)展新對(duì)策

        1.政府支持。習(xí)近平主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),而要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展就顯得尤為重要。為此,地方政府應(yīng)對(duì)具有現(xiàn)實(shí)意義與教育意義的傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)與扶植。對(duì)于地方戲曲,筆者認(rèn)為,第一,政府應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)的保護(hù)資金并加大資金投入力度,支持地方戲劇院校的建設(shè)與宣傳,提高培養(yǎng)專項(xiàng)人才的能力。第二,政府可聯(lián)合各劇團(tuán)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng),鼓勵(lì)戲劇劇本創(chuàng)作與表演。第三,政府應(yīng)完善各項(xiàng)機(jī)制,為傳統(tǒng)戲劇的杰出表演藝術(shù)家與杰出劇作家提供完整的養(yǎng)老制度與福利政策,鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)曲藝。

        2.鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。實(shí)行傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園活動(dòng),增加年輕人對(duì)傳統(tǒng)曲藝節(jié)目的理解與接受,對(duì)地方戲劇的傳統(tǒng)與發(fā)展具有重要意義。如廣東汕頭華僑中學(xué)在上世紀(jì)五十年代就開始推廣潮劇進(jìn)校園的活動(dòng),學(xué)生利用課余時(shí)間,在短短三、四年里就學(xué)習(xí)排練演出了《活掠蔣介石》、《海上漁歌》、《江秀卿》等十幾個(gè)小潮劇和潮州大鑼鼓、潮樂(lè)合奏、瑤琴獨(dú)奏等節(jié)目,除節(jié)日在本校演出助興外,還到潯洄等地演出慰問(wèn)漁民,到潮州同韓師交流,到桑浦山同解放軍聯(lián)歡。該業(yè)余社團(tuán)還參加過(guò)汕頭市業(yè)余文藝匯演,備受贊賞鼓勵(lì),由此可見,傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承具有不可忽視的作用。

        3.創(chuàng)新內(nèi)容與表演形式。為了迎合現(xiàn)代人不斷變化的審美需要,各地劇團(tuán)需根據(jù)新的時(shí)代氛圍尋求創(chuàng)新發(fā)展的新出路。在此方面,潮劇在近幾十年的發(fā)展中有十分突出的表現(xiàn)。廣東潮劇院為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,迎合現(xiàn)代人的審美需要,創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代戲劇本,如《江姐》、《回唐山》等?,F(xiàn)代戲的創(chuàng)作與演出不僅有助于觀眾了解近代歷史,還使得戲劇走出了“帝王將相”、“才子佳人”的傳統(tǒng)內(nèi)容,更賦予了人們對(duì)近代歷史以新的了解形式。

        三、結(jié)語(yǔ)

        潮劇是中國(guó)古老戲曲存活于舞臺(tái)的生動(dòng)例證,是中華民族優(yōu)秀文化表現(xiàn)形式的代表之一,具有深刻的歷史意義和較高的審美價(jià)值。在當(dāng)今社會(huì),潮劇受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制約和多種現(xiàn)代文藝形式的沖擊,投資減少,人才流失,藝術(shù)水平下降,優(yōu)秀的傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨滅亡,正處在艱難發(fā)展的狀況之中,應(yīng)引起有關(guān)部門的重視。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)亟待加強(qiáng),不僅需要政府介入調(diào)和多方面的矛盾,更需要年輕一代的重視與參與。

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