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        梵高作品中的人文情懷

        2016-11-04 04:23:09李嘉
        文藝生活·中旬刊 2016年10期
        關(guān)鍵詞:印象派梵高情懷

        李嘉

        摘 ? 要:大多數(shù)的人對(duì)于梵高繪畫作品的了解,都是在梵高接觸了印象派之后,那光鮮亮麗的顏色,強(qiáng)烈而靈動(dòng)的筆觸,非常吸引人們的注意。但對(duì)于梵高早期作品來(lái)說(shuō),卻恰恰相反,畫中并沒靈動(dòng)的筆觸,但那種笨拙、樸實(shí)的線條,更加簡(jiǎn)單、直接的描繪出了那時(shí)勞苦人民的質(zhì)樸和虔誠(chéng)。他早期作品中那種對(duì)勞動(dòng)人們的憐憫和關(guān)懷、對(duì)生命無(wú)限的愛,一直貫穿著它整個(gè)的創(chuàng)作歷程中。從而形成了梵高繪畫中特有的人文情懷。

        關(guān)鍵詞:梵高;人文情懷

        中圖分類號(hào):J205 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)29-0075-01

        文森特·梵高,19世紀(jì)偉大的荷蘭后印象派畫家。一提起梵高,人們總會(huì)想起那金燦燦的向日葵、絢爛流動(dòng)的星空和那流露出各種情緒的自畫像。這些絢爛夸張的顏色、生動(dòng)的筆觸確實(shí)很吸引人們的眼球,但是更吸引我的,卻是梵高創(chuàng)作中獨(dú)特的人文情懷。

        梵高生活在一個(gè)牧師家庭,他的爸爸和舅舅都是德高望重的牧師。耳濡目染,他對(duì)基督教的教義、思想早已滾瓜爛熟。1887年,梵高在比利時(shí)博里那日礦區(qū)從事牧師工作。這也是他最理想的職業(yè)。他在這個(gè)地方不僅為人禱告、聽人們懺悔,還幫助那些在礦難中受害的人們脫離苦海。但是,這樣一個(gè)真誠(chéng)奉獻(xiàn)的牧師,卻遭到了教會(huì)的反對(duì)。因此梵高受到了深深地打擊,被迫離開。通過(guò)這段非同尋常的經(jīng)歷,他深切的體會(huì)到了這些底層人們的辛苦,并希望最大可能的幫助他們。也因?yàn)檫@段經(jīng)歷,真正的打開了梵高的悲憐之心。如果說(shuō)在古比爾公司的學(xué)習(xí),是他在藝術(shù)上的洗禮;那這段時(shí)間的生活,可以說(shuō)是他生命中一次真正的洗禮,讓他對(duì)生命充滿了關(guān)懷,充滿了無(wú)限的愛。他開始拿起畫筆,通過(guò)藝術(shù)來(lái)體現(xiàn)人類所遭受的苦難和他所要表達(dá)的憐憫之心。梵高畫中的人物形象并不像解剖學(xué)里的人物那樣標(biāo)準(zhǔn),但卻是最真實(shí),最動(dòng)人的。

        梵高進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的初期,接觸了一些繪畫大師的藝術(shù)作品,比如米勒、倫勃朗、德拉克羅瓦等。并深受米勒的影響,著迷于描繪鄉(xiāng)村生活和體力勞動(dòng)者。畫面以黃褐色調(diào)為主。以《吃馬鈴薯的人》為例,畫面畫的是鄉(xiāng)下的農(nóng)民,白天在外辛苦勞作了一天后,晚上回家吃飯的情景。畫面非常的昏暗,顏色單一沉重。梵高給他的弟弟提奧的信中寫道,他晚上路過(guò)這件屋子的時(shí)候,看到里面有光,就順著這破破爛爛屋子上的縫隙看著里面,他看到這家人白天辛苦的勞動(dòng),晚上回到家就只有馬鈴薯吃的時(shí)候,這家人還在禱告,他們?cè)诟兄x上帝給予的食物。梵高深深地被這些勞動(dòng)人民的質(zhì)樸感動(dòng)了,他在這些最貧苦的人身上看到了最高的道德,看到了一種真正的信仰,于是畫了這樣的畫。在創(chuàng)作這幅畫的時(shí)候,梵高經(jīng)常跑到田地里,寫生一些勞動(dòng)人民,他用簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、不加任何修飾的線條,描繪出了這些勞動(dòng)者們的日常生活,體現(xiàn)出了他對(duì)這些勞動(dòng)者們的尊敬和崇尚。他把自身的體會(huì)融入到了畫面中,畫出了這些勞作者所承受的苦難。

        到梵高繪畫探索的中期,他來(lái)到了法國(guó)南部,又接觸到了印象派和日本版畫,從黃褐色調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)槊骼式k爛的色彩。畫作也由于生活環(huán)境的原因,由人物畫轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟娘L(fēng)景畫。雖然生活環(huán)境和繪畫風(fēng)格都改變了,但是他對(duì)自然風(fēng)光和生活的熱愛并沒有改變。他的信,無(wú)論寄自倫敦、海牙,還是歐洲北部,都充滿了對(duì)周圍環(huán)境詩(shī)情畫意的描述。這段時(shí)間里,梵高除了外出寫生,還畫了一些肖像。他在信里寫道,他一直在尋找像《吃土豆的人》里那樣的模特??梢姡倪@種人文情懷已經(jīng)深入到他的骨子里。就拿他創(chuàng)作的《佐阿夫士兵》來(lái)說(shuō),畫面整體顏色變得鮮活,甚至還有些許的裝飾意味。但從所畫肖像的表情和眼神中,我們仿佛又看到了《吃土豆的人》里那種純樸,悲涼的意味。

        在梵高創(chuàng)作的后期,他的身體和心靈都已經(jīng)備受折磨,然而他依然沉浸在瘋狂地畫畫中。在經(jīng)過(guò)印象派的一番洗禮后,梵高并沒有像印象派畫家那樣,只是追求真實(shí)自然的客觀性,而是更多的表現(xiàn)自我,表達(dá)他對(duì)自然、對(duì)生活的熱情。由于這種追求濃厚的感情因素使然,梵高又返回到了他學(xué)習(xí)藝術(shù)的初始時(shí)期,就膜拜的大師那里。他又開始臨摹米勒、德拉克羅瓦等大師的畫,但不同的是,他把這些大師的作品用自己的語(yǔ)言“翻譯”了一遍,成為了極有原創(chuàng)性的藝術(shù)品?!拔覍?duì)生命的規(guī)劃是,盡我所能創(chuàng)作更多的素描和油畫,那么當(dāng)生命結(jié)束的時(shí)候,我希望帶著渴望、愛與深思回看往事...”梵高對(duì)自己的藝術(shù)有很深刻的追求,雖然他的生命短暫,但其藝術(shù)所達(dá)到的境界可能是我們一輩子都難以觸及的。

        繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的本質(zhì)是什么?這可能是從事藝術(shù)事業(yè)的人一生都在探尋思考的問(wèn)題。起初我認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)只是為了造型,我們?cè)谀ぐ莨诺浯髱煹耐瑫r(shí),也讓自己陷入了困境。我們把所有的所看到的形象描繪的一模一樣,但卻找不到一絲生機(jī)。因?yàn)槲覀冎皇菣C(jī)械的把對(duì)象描寫下來(lái),并沒有注入我們的感情。之后眼界的開拓與知識(shí)的豐富,我感受到了不同的表達(dá)方式,他來(lái)自于你的內(nèi)心。我們不在畫一樣的風(fēng)景、一樣的肖像。而是提煉對(duì)象在自己心中的感受,把這種深切的感受以繪畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。

        梵高曾說(shuō)過(guò):“我的心不再渴望任何豐功偉績(jī),所有我的繪畫中想得到的,只是熬過(guò)這一生的一種方式”。在梵高的世界里,繪畫已經(jīng)與生活、生命融為一體。可能繪畫對(duì)于他來(lái)說(shuō),就和刷牙、洗臉、吃飯一樣在正常不過(guò)。人們常說(shuō),如今沒有什么真正的藝術(shù)家,因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)和生活是分開的。我們生活在這樣的環(huán)境中,從新審視梵高的繪畫,帶給我們的不僅僅是絢麗的色彩、靈動(dòng)的筆觸,而是發(fā)自內(nèi)心的一種情感沖動(dòng)。我們能從他的畫作中體會(huì)到他的狂熱、他所帶來(lái)的一種獨(dú)特的人文情懷。這便是梵高的偉大之處。

        參考文獻(xiàn):

        [1]文森特·梵·高.平野(譯).親愛的提奧[M].??冢耗虾3霭婀?,2010.

        [2]劉發(fā)開.梵高的藝術(shù)與生命的張力[J].山東文學(xué)(下半月),2009(07).

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