亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        殉俑藝術(shù)的起源與發(fā)展

        2016-11-04 03:40:25王資卓
        文藝生活·中旬刊 2016年10期
        關(guān)鍵詞:陶俑刻畫時(shí)期

        王資卓

        (西安美術(shù)學(xué)院,陜西西安710065)

        殉俑藝術(shù)的起源與發(fā)展

        王資卓

        (西安美術(shù)學(xué)院,陜西西安710065)

        墓葬中出土的陶俑藝術(shù),因其生動(dòng)形象,寫實(shí)活潑,受到人們喜愛(ài)。俑在最初是種殉葬制度的代替,代替活人進(jìn)行陪葬,這種制度自西周時(shí)期開(kāi)始實(shí)行,至到漢代達(dá)到了普及鼎盛的狀態(tài)。本文就殉俑藝術(shù)的起源與發(fā)展進(jìn)行討論,以供學(xué)習(xí)。

        殉葬制度;社會(huì)背景;陶俑藝術(shù)

        一、殉俑藝術(shù)的起源

        史前人類尚巫,相信死而不滅,人殉現(xiàn)象在史前時(shí)期便多有發(fā)生,以母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡期及父系社會(huì)時(shí)期為主,大多表現(xiàn)以妻妾殉夫幼童殉葬等形式出現(xiàn)。史前時(shí)期已初步形成了規(guī)范,有了成熟的殉葬葬式,脫離萌芽時(shí)期?!耙笕俗鹕?,率民以事身,先鬼而后禮?!币笊倘顺缟凶嫦龋曌嫦葹樯耢`,為了使祖先能夠在死后世界富足享樂(lè),人殉制度在商朝前期開(kāi)始普及到后期殺殉之風(fēng)到達(dá)頂峰造極的地步。西周初期文化變革提倡“民之所欲,天必從之”的民本思想,注重現(xiàn)世的生活,對(duì)待鬼神敬而遠(yuǎn)之,尊禮尚施,導(dǎo)致西周時(shí)期人殉習(xí)俗逐漸衰落,數(shù)量不多。與此同時(shí)西周出現(xiàn)俑葬制度,多制作粗糙,俑的造型輪廓較為模糊,僅在大體上似人造型,細(xì)部刻畫不細(xì)膩。但從表現(xiàn)形式上看,木偶持物做侍者狀,顯然作為活人的替代進(jìn)行陪葬。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)亂頻繁,禮樂(lè)崩壞,傳統(tǒng)禮樂(lè)被摒棄,各諸侯國(guó)揭竿而起,人殉習(xí)俗出現(xiàn)復(fù)蘇回潮,且范圍較之殷商更為廣闊,人殉習(xí)俗與俑殉制度并存,如“湖北當(dāng)陽(yáng)曹崗5號(hào)墓中,兩具殉人分別置于墓主的兩側(cè),兩具人俑分別置于墓主腳端兩側(cè),儼然已經(jīng)代替活人起到了殉人的作用。俑葬在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被廣泛應(yīng)用,數(shù)量較之西周時(shí)間明顯增加。其中以南方楚地尤為盛行,俑偶做工精細(xì),造型紋飾綺麗,成為了楚地一種流行的喪葬形式。

        社會(huì)的變革,生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人的價(jià)值地位得到提高。精神思想上的覺(jué)醒起,反對(duì)人殉的社會(huì)思潮,都表現(xiàn)出人對(duì)自身認(rèn)識(shí)的加強(qiáng),既表達(dá)了對(duì)墓主的尊重也使活人避免被殺害,最終使得俑葬制度得以擴(kuò)大,至到秦漢時(shí)期,俑殉已經(jīng)完全代替了人殉制度。

        二、殉俑的造型發(fā)展及社會(huì)功能轉(zhuǎn)變

        “始作俑者,為其象人而用之”。作為人殉的代替物,與人相像是殉俑的造型刻畫的前提與唯一條件。先秦時(shí)期俑作為人殉的替代以墓主人墓穴之外的陪葬坑形式出現(xiàn),造型單一樸實(shí)。俑藝術(shù)尚處于萌發(fā)發(fā)展的初期,殉俑的輪廓模糊,面容刻畫不清晰,輪廓近似人形模樣,制作粗糙。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,殉俑的制作工藝較之前朝有所進(jìn)步主,北方出土的殉俑多為陶質(zhì),敦厚簡(jiǎn)樸,體態(tài)微小,形態(tài)較為活潑隨意,做工粗糙?!靶盼坠?,重淫祀”習(xí)俗濃郁的南方楚地,出土殉俑多為木制俑,因此造型秀氣修長(zhǎng),輪廓較北方清晰,紋飾刻畫豐富,制作細(xì)膩,充分的表現(xiàn)出了楚人尚鬼神之力的信仰風(fēng)格。

        秦漢殉俑制度已經(jīng)完全代替了人殉制,其中以陜西省臨潼發(fā)掘出秦始皇陵陪葬坑中出土的兵馬俑為代表。俑像皆高1米八、九,性質(zhì)如真人大小,寫實(shí)細(xì)膩,服飾著裝的甲片刻畫精準(zhǔn),發(fā)辮束式清晰,神態(tài)面容栩栩如生,出土?xí)r著色,膚入活人一般。經(jīng)鉆探發(fā)掘,三處俑坑約7000多件俑像,戰(zhàn)車100多架,戰(zhàn)馬100多匹,形成了一個(gè)秦朝軍陣。

        漢代初期,社會(huì)百業(yè)待興,宗族結(jié)構(gòu)向家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變,大規(guī)模的陶俑成為了墓主人社會(huì)地位的新象征。以漢景帝陽(yáng)陵陪葬坑為代表,出土陶俑3000余件,制作精良,陶俑周身赤裸且涂有膚色,均無(wú)雙臂,陶體修長(zhǎng)勻稱,四肢刻畫細(xì)膩,面容表情生動(dòng)與真人無(wú)異。其中針對(duì)不同的身份其膚色不一,如后宮嬪妃膚色較白,刻畫更為細(xì)膩修長(zhǎng)。據(jù)考古學(xué)家推算,這些陶俑在陪葬時(shí)應(yīng)有活動(dòng)的木質(zhì)手臂,穿搭有衣著配件,因時(shí)間久遠(yuǎn)皆以腐朽。東漢殉俑也成為了墓主人墓室的一部分。地主豪強(qiáng)莊園經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展壯大,視死如生厚葬習(xí)俗成風(fēng),生活氣息濃重,殉俑的種類增多,出現(xiàn)了家兵俑、歌舞樂(lè)伎俑、百戲俑等,形象豐富數(shù)量增大,且各地風(fēng)格多變。真實(shí)的反映出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。

        魏晉南北朝時(shí)期,戰(zhàn)亂頻繁,經(jīng)濟(jì)落寞,厚葬之風(fēng)被制止。原先題材的殉俑藝術(shù)漸漸沒(méi)落,出現(xiàn)了一種全新的組合儀仗俑,以鞍馬牛車為中心的俑群,體現(xiàn)著墓主人的社會(huì)及地位。北朝時(shí)期,漢胡文化的融合,殉俑逐漸由魏晉時(shí)期的瘦骨清像轉(zhuǎn)化為肥實(shí)豐潤(rùn),這也為隋唐時(shí)期的陶俑藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

        隋唐時(shí)期殉俑藝術(shù)走向巔峰,以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為支撐海納百川,文化大融合的背景下,藝術(shù)造型及手工藝技術(shù)都得到了迅猛的發(fā)展,白瓷加彩,唐三彩等工藝的出現(xiàn)豐富了殉俑的材質(zhì)也使之造型更為完善。唐代殉俑多形體柔和,線條流暢,表情細(xì)膩,面部具體,妝容飾品表現(xiàn)明確。胡人俑,侍從俑,歌舞樂(lè)伎俑,天王俑,武士俑等,外來(lái)文化宗教文化的影響下,俑的種類豐富,且此時(shí)部分人物俑從最初單純殉葬的社會(huì)功能轉(zhuǎn)變成墓葬的鎮(zhèn)護(hù)功能,例如隋唐成為一定陪葬規(guī)范的武士俑及天王俑,十二神俑等,以人為主體造型賦予了其神鬼之力,這也反映出,人自身價(jià)值的被重視,自我意識(shí)的被提高,唐朝人的自信。

        三、結(jié)論

        隋唐以后,殉俑藝術(shù)開(kāi)始衰落,,自秦漢以來(lái)的殉俑制度只存在于少數(shù)墓葬中鮮有發(fā)現(xiàn),且整體制作水平簡(jiǎn)單,遠(yuǎn)不及隋唐時(shí)期的精美細(xì)膩。宋代以后,運(yùn)用于陪葬的殉俑漸漸以紙、布的材質(zhì)形式代替。俑的制作,多為世俗的把玩欣賞,墓葬屬性漸漸淡化。從先秦的人殉制度發(fā)展至俑殉制度,而后被紙、布工藝所代替,這種從墓葬文化的轉(zhuǎn)變,存在社會(huì)氛圍對(duì)于人的強(qiáng)調(diào),以及外來(lái)宗教文化的直接影響。更多的是生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)的自我意識(shí)萌芽,及自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)和覺(jué)醒,這種對(duì)于生命文化的自省,早就了殉俑藝術(shù)的輝煌。

        [1].熊煜.中國(guó)陶塑藝術(shù)特征的初探及歷史文化意義研究[D].北京:清華大學(xué),2004.

        K892

        A

        1005-5312(2016)29-0132-01

        猜你喜歡
        陶俑刻畫時(shí)期
        丹陽(yáng)市十墓山西漢墓出土器物
        文藝復(fù)興時(shí)期的發(fā)明家
        開(kāi)心一刻
        刻畫細(xì)節(jié),展現(xiàn)關(guān)愛(ài)
        關(guān)于漢陽(yáng)陵著衣式陶俑制作工藝的探討
        新時(shí)期的向善向上
        商周刊(2017年22期)2017-11-09 05:08:34
        西漢彩繪守門陶俑
        “十三五”時(shí)期的國(guó)企改革
        晉陽(yáng)開(kāi)化陶俑 來(lái)自地下的北齊人裝束
        大眾考古(2014年4期)2014-06-26 07:06:12
        ?(?)上在某點(diǎn)處左可導(dǎo)映射的刻畫
        日产精品一区二区三区| 最新中文字幕av无码不卡| 欧美性生交大片免费看app麻豆| 偷看农村妇女牲交| 丁香五香天堂网| 午夜AV地址发布| 亚洲精品乱码久久久久久麻豆不卡| 免费观看在线一区二区| 国产乱码一区二区三区精品| 精品www日韩熟女人妻| 国产真人无码作爱视频免费| 被欺辱的高贵人妻被中出| 韩国美女主播国产三级| 亚洲精品一区二区三区四区| 久久婷婷国产综合精品| 精品亚洲国产成人av| 天天插天天干天天操| 国产免费网站在线观看不卡| 免费人成视网站在线剧情| 国产精品国产三级国av在线观看| 日中文字幕在线| 日本高清色一区二区三区| 日韩av天堂一区二区| 婷婷色婷婷开心五月四| 亚洲国产精品久久久久婷婷老年 | 91精品啪在线观九色| 无码欧美毛片一区二区三| 欧美亚洲日韩国产人成在线播放| 激情 一区二区| 青青草好吊色在线观看| 99在线精品免费视频| 永久免费av无码入口国语片| 国产av影片麻豆精品传媒| 日本一区二区三区专区| 久久想要爱蜜臀av一区二区三区| 搡女人真爽免费视频大全| 99蜜桃在线观看免费视频网站| 9丨精品国产高清自在线看| 国产av剧情久久精品久久| 亚洲va中文字幕无码毛片| 女人被做到高潮免费视频|