郭曉婷

（陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院陜西西安710119）

論隋唐佛教人物畫(huà)的造型特點(diǎn)
——以敦煌莫高窟為主

郭曉婷

（陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院陜西西安710119）

中國(guó)人物畫(huà)無(wú)論是古代還是現(xiàn)當(dāng)代都有它自己的傳承和發(fā)展，其人物形象的刻畫(huà)都是審美的主體，涉及中國(guó)人物畫(huà)造型觀念方面的探討，總會(huì)伴隨著人物畫(huà)的發(fā)展演變。隋唐時(shí)期敦煌莫高窟的壁畫(huà)題材范圍廣闊，場(chǎng)面宏大，色彩瑰麗典雅，無(wú)論是人物造型的塑造還是繪畫(huà)技巧或是設(shè)色敷彩等都達(dá)到很高的水平。

人物畫(huà)；隋唐；敦煌莫高窟；造型特點(diǎn)

中國(guó)人物畫(huà)傳續(xù)了幾千年，從原始時(shí)代的彩陶《舞蹈紋彩陶盤(pán)》到巖畫(huà)中舞動(dòng)的身影，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)到漢代的畫(huà)像石、墓室壁畫(huà)，到魏晉南北朝的卷軸人物畫(huà)，從甘肅敦煌莫高窟的壁畫(huà)到唐宋時(shí)期的卷軸人物畫(huà)等等，我們可以很清晰的找到中國(guó)畫(huà)發(fā)展的脈絡(luò)。當(dāng)我們回頭看歷史的畫(huà)跡的時(shí)候，總有一個(gè)龐大的繪畫(huà)體系引起我們的注意，它就是敦煌壁畫(huà)。

一、隋唐人物畫(huà)的發(fā)展歷程

隋朝時(shí)期人物畫(huà)，逐步的擺脫漢代的稚拙之氣及人物畫(huà)初期樸素的狀態(tài)，同時(shí)表現(xiàn)技法逐漸達(dá)到了精細(xì)熟練，這一時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)大大的向前邁進(jìn)了一步。唐代是中國(guó)繪畫(huà)走向成熟的時(shí)期，尤其是人物畫(huà)也有很大的發(fā)展。首先是題材方面有宗教、歷史、現(xiàn)實(shí)生活、宮廷生活等較為全面的，涌現(xiàn)了如吳道子、閻立本、張萱、周昉等有名的人物畫(huà)家。也出現(xiàn)了能夠表現(xiàn)時(shí)代造型風(fēng)范的樣式，如吳家樣、周家樣等人物造型樣式。初唐繪畫(huà)呈現(xiàn)著集南北傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)與外來(lái)風(fēng)格爭(zhēng)相輝映的局面，盛唐是唐代美術(shù)最光輝燦爛的時(shí)期，尤其在宗教美術(shù)方面出現(xiàn)了前所未有的輝煌發(fā)展。

隋唐是我國(guó)壁畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期，從壁畫(huà)題材的豐富、選擇與形式完善題材系統(tǒng)以及由此而制約住風(fēng)格的變化等方面來(lái)看，也不難體現(xiàn)出這一時(shí)期的重要性來(lái)。唐代的畫(huà)家們，大部分都會(huì)參與壁畫(huà)創(chuàng)作的。他們通過(guò)各自的擅長(zhǎng)為唐代壁畫(huà)樹(shù)立了標(biāo)準(zhǔn)的樣本，也使壁畫(huà)的題材與技巧達(dá)到空前水平。屬于隋唐時(shí)期最重要的石窟壁畫(huà)遺存，最重要，最集中之處，便是舉世聞名的敦煌莫高窟了。

二、敦煌莫高窟壁畫(huà)的隋唐人物畫(huà)造型特點(diǎn)

敦煌莫高窟壁畫(huà)以內(nèi)容論，可分七類：一、佛或菩薩的尊像畫(huà)；二、佛本身故事及佛本行故事；三、傳統(tǒng)神話題材；四、各種經(jīng)變化；五、中國(guó)佛教史跡畫(huà)；六、裝飾圖案；七、供養(yǎng)人畫(huà)像。

就其人物造型而言，我們可以從菩薩、飛天、供養(yǎng)人畫(huà)像等進(jìn)行分析。隋代菩薩的造型特點(diǎn)比例協(xié)調(diào)，體貌端正，線條交錯(cuò)飄逸，疏密有序，已接近于唐代的造型特點(diǎn)，唐代人物造型有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，外形飽滿豐腴，趨于寫(xiě)實(shí)，比例適度，身材勻稱，神態(tài)莊嚴(yán)，有女性化的柔美。這時(shí)期飛天的造型多以群體出現(xiàn)。一是風(fēng)格特點(diǎn)多樣性，有西域式、中原式、更多的是中西合璧式的飛天。二是臉型身材多樣性，臉型有豐圓型、清秀型；身材有健壯型、修長(zhǎng)型。三是衣冠服飾多樣性，有上身半裸的、有著僧祗支的；有穿無(wú)袖短裙的、有穿寬袖長(zhǎng)裙的；有頭戴寶冠的、頭束發(fā)髻的，還有禿發(fā)僧人式的飛天。四是飛行姿態(tài)多樣性。有上飛的、下飛的、順風(fēng)橫飛的、逆風(fēng)橫飛的、單飛的、群飛的。唐朝時(shí)，飛天進(jìn)入成熟時(shí)期，身材修長(zhǎng)、姿態(tài)輕盈、比例準(zhǔn)確、線條流暢有力、色彩艷麗豐富。唐代后期的飛天，在人物造型特點(diǎn)上由豐滿嬌美變?yōu)榍迨輼銓?shí)；衣飾上由艷麗豐厚轉(zhuǎn)為淡雅輕??；神態(tài)上由激奮歡樂(lè)變?yōu)槠届o憂思。

隋代供養(yǎng)人更加典型化、藝術(shù)化和自由化。唐代供養(yǎng)人造型生動(dòng)豐富、形態(tài)優(yōu)美，服飾華貴，神情高雅。隋唐時(shí)期的人物造型特點(diǎn)不僅僅在敦煌莫高窟壁畫(huà)中了解，我們也可以從仕女畫(huà)（唐代張萱、周昉所塑造的人物形象最為典型，能集中體現(xiàn)唐人的審美趣味）、佛教繪畫(huà)、風(fēng)俗人物畫(huà)等了解其造型特點(diǎn)。

隋代及初唐，畫(huà)風(fēng)為之一變。人物面部造型趨向多樣化，菩薩的臉型，有些略顯方圓，有些長(zhǎng)方等；羅漢形象，有老有少，頭型有扁有圓。形象衣紋更加流暢，服飾喜用波斯圖案，姿態(tài)也更加生動(dòng)自然。在統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)格中，又可分出兩種作風(fēng)。一種是自北周逐漸演變而來(lái)，造型簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，線描精煉，賦色單純，人物精神莊嚴(yán)雅致，這也就是張彥遠(yuǎn)所謂“跡簡(jiǎn)意淡而雅正”；另一種是人物造型及襯托人物活動(dòng)的環(huán)境，都刻畫(huà)得真實(shí)細(xì)膩，色彩鮮艷，暈染濃重而多層次，這也是張彥遠(yuǎn)所謂“細(xì)密精致而臻麗”。盛唐時(shí)期的壁畫(huà)金碧輝煌，反映了大唐帝國(guó)的繁榮、強(qiáng)盛和勃勃生機(jī)。人物造型特點(diǎn)：身體比例適度、健康豐滿、氣度高貴、姿勢(shì)瀟灑自如。唐代后期的壁畫(huà)，在人物造型上充分運(yùn)用了“骨法用筆”的奧秘，注意了骨與肉的有機(jī)結(jié)合。線描造型的表現(xiàn)力大為提高，以土紅線作為人物的定形線成為該時(shí)期線描的特點(diǎn)。色彩雖不如前期豐富，但亦具別樣情趣：有的以白壁為地，青綠為主，淡雅清新；有的以土色為地，朱、赭稍重，渾厚溫潤(rùn)。從造型上看，人物形象更具生活氣息，時(shí)代感鮮明。

三、作品分析隋唐時(shí)期人物畫(huà)的造型特點(diǎn)

1.《睒子本生圖》隋、敦煌莫高窟壁畫(huà)302窟，畫(huà)面依次描繪從國(guó)王吩咐出列，到睒子復(fù)活，父母雙眼復(fù)明的全部情節(jié)。從此畫(huà)我們看出隋代壁畫(huà)的人物造型慢慢的走向?qū)憣?shí)，面貌多樣，比例適度，人物活動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)更真實(shí)，更具空間感；色彩暈染也發(fā)生了很大的變化，人物與景物的賦色更為和諧自然，此圖人物背景賦色單純，暈飾簡(jiǎn)淡，畫(huà)面效果如同張彥遠(yuǎn)所說(shuō)“跡簡(jiǎn)意淡而雅正”。

2.《思維菩薩》唐、敦煌莫高窟壁畫(huà)57窟，從這幅壁畫(huà)描繪的是菩薩走過(guò)了一個(gè)由男性變?yōu)榕缘倪^(guò)程，隋代后期已出現(xiàn)女相男身，到了唐代，已基本走完菩薩性別的演變過(guò)程，身相化為女性。造型已注意刻畫(huà)人物的手姿和神采，從圓光上的裝飾、衣裙上的紋樣到瓔珞配飾，線描與色彩相結(jié)合所表現(xiàn)的“細(xì)密精致而臻麗”的畫(huà)風(fēng)已相當(dāng)成熟，顯然是直接受到展子虔畫(huà)派風(fēng)格的影響。畫(huà)工以遒勁而純熟的線描，塑造了兩個(gè)具有生命活力的女子形象。

從敦煌壁畫(huà)看隋唐人物畫(huà)的造型特點(diǎn)，首先：其人物造型具有時(shí)代性，形象寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，對(duì)身份的刻畫(huà)與氣度表達(dá)準(zhǔn)確，描繪精細(xì)，神態(tài)多樣，生活氣息濃厚；其次：人物造型趨向多樣化，姿態(tài)也更加生動(dòng)自然，造型嚴(yán)謹(jǐn)方正，身體比例適度，豐滿康健，氣度高貴，姿勢(shì)瀟灑自如，同時(shí)在造型上充分掌握了“骨法用筆”的奧秘，注意了骨與肉的有機(jī)結(jié)合。這一時(shí)期人物造型特點(diǎn)總面貌來(lái)看是豐富多彩的，大多人物造型被塑造的豐腴飽滿、和顏悅色、神態(tài)細(xì)膩、雍容華貴、氣度飽滿、總體積極向上、氣度恢弘、大氣張揚(yáng)。

［1］陳授祥.隋唐五代繪畫(huà)史［M］.人民美術(shù)出版社，2001.

［2］金維諾.中國(guó)美術(shù)·魏晉至隋唐［M］.中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

［3］羅一平.藝術(shù)史中的圖像叢書(shū)·歷史與敘事——中國(guó)美術(shù)史中的人物圖像［M］.嶺南美術(shù)出版社，2006.

J213

A

1005-5312（2016）29-0126-01

郭曉婷，女，漢族，寧夏人，現(xiàn)就讀于陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究美術(shù)學(xué)國(guó)畫(huà)方向。