張雨

（無錫市青山高級(jí)中學(xué)，江蘇無錫214000）

如何在高中美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

張雨

（無錫市青山高級(jí)中學(xué)，江蘇無錫214000）

高中美術(shù)，作為一種對(duì)藝術(shù)的培養(yǎng)教育，它的目的主要是拓展學(xué)生的知識(shí)范圍，提高審美情趣，對(duì)學(xué)生的形象記憶能力、創(chuàng)造能力、觀察能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生具備一定的美術(shù)技能，擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而高中階段恰是學(xué)生塑造這種性格和意識(shí)的重要時(shí)期，因此，在高中開設(shè)美術(shù)課程是尤為重要的，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛，加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的緊密聯(lián)系，而且可以把對(duì)美術(shù)方面的興趣轉(zhuǎn)化為一種持久的、良好的素質(zhì)內(nèi)涵的培養(yǎng)。

高中美術(shù)；審美能力；培養(yǎng)方法

美術(shù)，是人們的生活水平不斷提高的產(chǎn)物，因?yàn)槲镔|(zhì)生活已不能滿足日常需要，人們逐漸開始追求深層次的精神生活，那么美術(shù)這種精神食量便應(yīng)運(yùn)而生。它不僅可以提升人們的審美能力，陶冶情操，而且還可以幫助人們形成高尚的人格，成為一個(gè)有教養(yǎng)有內(nèi)涵的文人，由此可見在高中美術(shù)鑒賞課中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性與必然性。教師要積極運(yùn)用自身的語言、教態(tài)、知識(shí)和各種形象的手段，例如音樂、范畫、動(dòng)畫、故事等，通過聲音、顏色、形狀的環(huán)境氛圍，使學(xué)生處于濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲中，潛移默化地受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美意識(shí)

一、注重教材內(nèi)容的選擇和安排

在教學(xué)活動(dòng)中，第一步就是教材的選擇。教材內(nèi)容是學(xué)生創(chuàng)造愿望和想象思維的源泉，因此，教師應(yīng)首先在教材上下功夫，不拘泥于教材本身的內(nèi)容，可以拓寬，也可以取舍，只要是不違背教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容和形式都是可取的。除了內(nèi)容，顏色方面也可以稍加改變，這樣能給學(xué)生一個(gè)暢想的空間，從而加強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，讓學(xué)生在想象力、求異思維和情感的表現(xiàn)方面得到鍛煉。此外，如果要補(bǔ)充教材內(nèi)容，在選擇上一定要符合高中生的特點(diǎn)，比如教材中壁畫部分的《九色鹿本身故事畫》、中國(guó)畫部分的《清明上河圖》等，本身是具有情節(jié)背景，還有一些學(xué)生不知道的有趣故事的，那么此時(shí)，教師就要適當(dāng)補(bǔ)充，通過生動(dòng)地講解，使學(xué)生在頭腦中構(gòu)建一幅幅畫面，激發(fā)要看下去的愿望，寓教于樂。

二、走進(jìn)大自然，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

大自然是一個(gè)天然課堂，所蘊(yùn)含的美是無窮的，從植物、花卉、動(dòng)物到人類以及所有的自然形象，我們都可以從中發(fā)現(xiàn)新奇美麗的形與色的存在，它不僅讓學(xué)生開闊心智、陶冶情操，還可以增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)探索精神。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)課就是在課堂中講講，畫畫，熟不知，這種封閉的教學(xué)環(huán)境，在一定程度上已然扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，因此，我們要打破這種傳統(tǒng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)生活，到校園里，到學(xué)校周邊走走看看，要求學(xué)生勤于觀察，善于觀察，做生活的有心人，讓學(xué)生感知和領(lǐng)會(huì)大自然中的美好一切，在心靈深處去感受美、發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。

三、有效誘導(dǎo)，構(gòu)建完善的審美心理結(jié)構(gòu)

在以往的教學(xué)中會(huì)有一些這樣的現(xiàn)象：學(xué)生總是用自己對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)知去評(píng)價(jià)藝術(shù)品，比如一幅畫，他們覺得畫的“像”就是好，“不像”就是不好，而有些不美的作品卻被老師當(dāng)成世界名畫加以介紹，正是這種反差，學(xué)生漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來對(duì)藝術(shù)品的評(píng)價(jià)并不以像不像作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，有了這種思考以后，他們才會(huì)更關(guān)心什么是藝術(shù)。

作為老師，此時(shí)就不能只是空洞的介紹美術(shù)的理論知識(shí)，應(yīng)當(dāng)從上而下地將美學(xué)與藝術(shù)不同的觀念在不同的作品中介紹給學(xué)生，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)該注意選取不同理念的作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和界限，而不是把學(xué)生框死在一個(gè)固定的欣賞模式里。例如，學(xué)生在欣賞齊白石的作品時(shí)會(huì)不禁發(fā)出贊嘆聲，而在欣賞梵高的作品時(shí)，則會(huì)顯得茫然不知。這時(shí)老師就要講解，這是兩種不同的畫種，材料和技法也是不盡相同，但不管作品寫實(shí)與否，都務(wù)必使學(xué)生明白這是畫家對(duì)自然美的追求，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟畫家在美的藝術(shù)形象中所要表達(dá)的純真的思想情感以及畫家在作品中所傾注的對(duì)生活的強(qiáng)烈的愛?？傊?，在欣賞美術(shù)作品時(shí)，老師的引導(dǎo)，是影響學(xué)生藝術(shù)情趣的至關(guān)因素，因此，老師要運(yùn)用藝術(shù)精品的美，大自然的美，社會(huì)生活的美，幫助學(xué)生提出美的規(guī)律，打動(dòng)學(xué)生的感官，從而培養(yǎng)學(xué)生完善的審美心理結(jié)構(gòu)。

四、加強(qiáng)學(xué)生的評(píng)論意識(shí)，提高學(xué)生的審美能力

在上節(jié)中我們談過，學(xué)生在面對(duì)一件美術(shù)作品時(shí)都會(huì)用自己初步的印象和感覺去評(píng)價(jià)，這是因?yàn)樵诔踔须A段他們已經(jīng)積累了一些歷史文化知識(shí)，如果他們?cè)u(píng)價(jià)的方向與主題背離，先不要急著去否定，而是要抓住學(xué)生的最初感覺，作為深入分析作品的起點(diǎn)，以鼓勵(lì)的方式積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，學(xué)生受到鼓勵(lì)，認(rèn)為自己的評(píng)價(jià)是被得到認(rèn)可的，就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生興趣，增強(qiáng)自信心，也會(huì)發(fā)表自己的看法和見解，才能培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。一定要給學(xué)生自我發(fā)揮的機(jī)會(huì)，讓他們勇于展現(xiàn)對(duì)美的想法，提高審美素養(yǎng)。

總之，作為一名美術(shù)老師，我們肩上的責(zé)任更重了，我們要嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，除了加強(qiáng)自我的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，也要在音樂、地理、歷史和文學(xué)等方面有所涉獵，這樣才能在美術(shù)課堂教學(xué)過程中做到游刃有余和觸類旁通，進(jìn)一步陶冶學(xué)生的道德情操和審美情趣。

［1］劉長(zhǎng)庚.藝術(shù)欣賞與審美［M］.上海:人民美術(shù)出版社，2010.

［2］邵亮，洪洋.西方美術(shù)的歷史與審美［M］.上海:光明日?qǐng)?bào)出版社，2013.

［3］陳鐵梅.美術(shù)教育的真諦—“審美人生教育”讓生命絢麗成長(zhǎng)［M］.江蘇:江蘇教育出版社，2011.

［4］王兆一.美術(shù)審美［M］.山西:山西教育出版社，2004.

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