摘要：電影《蘇菲的世界》是一部關(guān)于哲學(xué)史的當(dāng)代電影。它使用了巴赫金所總結(jié)出的傳奇世俗時(shí)空體的形式。通過主人公蘇菲的一系列傳奇經(jīng)歷，講述了整個(gè)哲學(xué)史的發(fā)展，并使主人公得到升華與蛻變，脫離了被控制的命運(yùn)，成為了自由獨(dú)立的思想。并運(yùn)用了層層嵌套的時(shí)空體形式以啟發(fā)我們的哲理的思考。

關(guān)鍵詞：蘇菲的世界；時(shí)空體；傳奇世俗；哲學(xué)

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0210-01

電影《蘇菲的世界》是根據(jù)同名小說改編而成（《蘇菲的世界（Sophies World）》作者喬斯坦·賈德（Jostein Gaarder）），比起小說原文，電影的幻想性更為突出，而知識(shí)性得到降低，一部電影因其有限的時(shí)間，在內(nèi)容上便不得不縮減，當(dāng)然，這部電影仍然做到了貼近原著。在本文中，我們只從影片來品評(píng)其時(shí)空體的特征。

《蘇菲的世界》這部電影很明顯的有著巴赫金小說理論中的傳奇世俗小說的時(shí)空體的特征?！斑@不是希臘小說的那種不留痕跡的時(shí)間。相反，這種時(shí)間在其人身上和他的整個(gè)一生中，要留下深刻而不可抹滅的印記?？膳c此同時(shí)，它又是傳奇時(shí)間：這是特殊的異常事件的時(shí)間，而這些事件是受機(jī)遇決定的，其特點(diǎn)就是偶然的同時(shí)性和偶然的異時(shí)性?！雹俑鞣N機(jī)遇出現(xiàn)在主人公的生活中，因這些機(jī)遇，主人公的命運(yùn)被改變，以蛻變?yōu)樾碌娜恕?/p>

傳奇世俗時(shí)空體的內(nèi)在序列。當(dāng)主人公遇到其命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，他便進(jìn)入了傳奇時(shí)間，這一時(shí)間的開始與結(jié)束都不受主人公自身的控制，一個(gè)內(nèi)在的序列涵蓋了傳奇序列的偶然性，即“過錯(cuò)——懲罰——贖罪——幸?！?。命運(yùn)一點(diǎn)一點(diǎn)將她引向答案與真相，在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中，她無可避免的最終觸碰到了世界的真相：“她是一本小說中的人物，她所存在的整個(gè)世界都是從少校的腦子里構(gòu)造而出的。”蘇菲陷入了對(duì)自我的懷疑和否定。最終，在這部小說完結(jié)的最后一章時(shí)，她與艾伯特依靠智慧，逃離了這部小說，成為了作品之外的存在，他們成為了獨(dú)立的思想，不再受他們“造物主”的擺布，在星空下散發(fā)著永恒的思想的光芒。收到神秘的來信，對(duì)自我與世界的無知（過錯(cuò)）——得知自身與世界只是虛構(gòu)出來的小說（懲罰）——不斷的進(jìn)行哲學(xué)的思考以反思自身與世界（贖罪）——逃離了作家少校的控制，成為永恒的思想（幸福）。這一時(shí)空體的序列特征十分明顯，它是傳奇世俗時(shí)空體的重要特點(diǎn)之一。

蛻變的主題?！斑@里以蛻變?yōu)榛A(chǔ)，形成了一種描繪方法，即表現(xiàn)整個(gè)人生時(shí)只描寫它那基本的轉(zhuǎn)折性的危機(jī)的時(shí)刻，就是人怎么變成了另一種人?！薄八幻枥L人生中特別的完全異常的一些時(shí)刻，而這些時(shí)刻同整個(gè)漫長(zhǎng)的人生比較起來，是極其短促的。然而恰是這些時(shí)刻決定著此人最后的形象，也決定著他后來整個(gè)生活的性質(zhì)?！雹谕懽兪桥c上述所列出的時(shí)空序列相輔相成的，經(jīng)過了這一序列，主人公便會(huì)發(fā)生從內(nèi)至外的蛻變，成為了新的人，有了新的生活與命運(yùn)。蘇菲在最開始只是一個(gè)十四歲的小女孩，她有一個(gè)老是辦砸事情的迷糊的母親，有一位無話不說的閨蜜好友，有一位暗戀她的男性朋友，她在平凡的生活與學(xué)習(xí)中偶爾會(huì)冒出些奇思妙想，這是一個(gè)聰明的平凡的小女孩。但經(jīng)過了一系列的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，她的智慧的火光在心靈中點(diǎn)亮，她像哲學(xué)家一樣思考，認(rèn)識(shí)了自我與世界，變得成熟而充滿智慧，她把自己從被人掌控的悲哀的命運(yùn)中解救了出來，蛻變?yōu)檎嬲乃季S的火光。這正是傳奇世俗時(shí)空體中主人公所經(jīng)歷的最為重要的事件——蛻變。

傳奇時(shí)間與世俗時(shí)間的結(jié)合。主人公的生活“在這個(gè)日常生活之外”，他自己經(jīng)歷的，“是超日常生活的非常的事變”?！叭粘Ｊ浪咨钍且粋€(gè)低下的生存領(lǐng)域，主人公在那里面一定力圖解放，他內(nèi)心無論如何不能同這個(gè)領(lǐng)域溶合。他有著不同尋常的超越世俗生活的人生道路，其中只有一個(gè)階段是通過日常生活領(lǐng)域的?！雹厶K菲與艾伯特所經(jīng)歷的哲學(xué)課的過程顯然并不在日常生活之中，不管是艾伯特帶領(lǐng)蘇菲穿梭到歷史之中，與古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、18世紀(jì)等等時(shí)代的哲學(xué)家們交流，還是艾伯特變成了一條狗，或是鏡子里出現(xiàn)了另一女孩席德，還有森林里的三劍客與小紅帽，這些都是不可能發(fā)生在日常生活中的，它們都是傳奇生活中的事件。蘇菲從收到第一封信開始，她的人生便進(jìn)入了傳奇時(shí)間的生活，她在各種超自然的事件中經(jīng)過：比如雅典衛(wèi)城在廢墟上重新樹立，她在哪里觀看了蘇格拉底的審判；她來到中世紀(jì)的教堂，觀看僧侶們的神學(xué)研究；穿梭與文藝復(fù)興時(shí)代的城市，觀看莎士比亞的戲劇表演；在法國(guó)大革命中，看到第一個(gè)發(fā)表女權(quán)宣言的女性被砍頭……雖然其中有日常生活插入，但蘇菲的生活已經(jīng)超越了世俗生活的人生道路，她在傳奇經(jīng)歷中得以成長(zhǎng)與蛻變，這是傳奇時(shí)間與世俗時(shí)間的交叉，日常的瑣碎的生活在其中交織穿插，又并不破壞傳奇時(shí)間的序列與內(nèi)容。

從以上三個(gè)最為明顯的傳奇世俗時(shí)空體的特征中，我們可以看到《蘇菲的世界》這部電影正是這一時(shí)空體的典型的代表。蘇菲通過超日常的傳奇時(shí)間的序列經(jīng)歷，產(chǎn)生了自我的蛻變，成為了新的個(gè)體，展開了新的命運(yùn)與生活。但是，我們從整部電影中還可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)更大的時(shí)空體，它將蘇菲的時(shí)空體包含在其中。這是一個(gè)層層嵌套的時(shí)空體，它的每一層次都是一個(gè)完整的時(shí)空體，一個(gè)包含另一個(gè)，它們的時(shí)間與空間并不對(duì)等，上層總是能決定下層的命運(yùn)。這就像是一個(gè)盒子套著一個(gè)盒子，蘇菲是最里層的，在外一層是少校的世界，再外一層是我們的世界，再外一層呢？有沒有另一個(gè)世界？蘇菲從她的必然的命運(yùn)中逃離了出來，少校的命運(yùn)又如何呢？而我們又處于怎樣的世界與怎樣的命運(yùn)中呢？

“我是誰(shuí)？世界從何而來？”這是這部電影最開始便提出的問題，它是一個(gè)需要永遠(yuǎn)探索的問題，它的提出也許并不需要什么準(zhǔn)確的答案，它是一個(gè)永恒的問句，是我們必然思考的疑惑，是我們認(rèn)識(shí)自我與世界的開端，是進(jìn)入靈魂的鑰匙，是人類獲得智慧的起步，是永恒的思想的火花。

注釋：

①巴赫金.文學(xué)理論[M]河北教育出版社.1998：第309頁(yè).

②巴赫金.文學(xué)理論[M]河北教育出版社.1998：第309頁(yè).

③巴赫金.文學(xué)理論[M]河北教育出版社.1998：第315頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

[1]巴赫金.小說理論[M]河北：河北教育出版社.1998.

[2]喬斯坦·賈德.蘇菲的世界[M]北京：作家出版社.1999.

作者簡(jiǎn)介：葛虹局（1987-），女，漢族，重慶萬州，教師，研究生，重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校，文藝學(xué)。