摘要：唐代詩歌不僅是我國文學(xué)史上熠熠生輝的篇章，在世界文學(xué)史上也占有非常重要的地位。李白是唐代詩人最為杰出的代表之一，他的詩歌不僅意象豐富并且寓意深遠(yuǎn)。本文通過對李白詩歌意象的分類總結(jié)和特征歸納，重點(diǎn)分析了李白詩歌中的幾個重點(diǎn)意象，從而更為深刻地理解李白詩歌的意境以極其豐富的內(nèi)心獨(dú)白，進(jìn)而體會李白蘊(yùn)含在詩歌中獨(dú)特的思想感情。

關(guān)鍵詞：李白；詩歌；意象

中圖分類號： I222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0067-02

唐代詩歌是我國文學(xué)史上最為華美的篇章，而李白可以說是我國最負(fù)盛名的詩人之一。就一個作家在其當(dāng)時所引起的轟動而言，中國文學(xué)史上沒有誰可以與李白相匹敵。在唐朝群星燦爛的詩歌天空中李白無疑是其中最為耀眼的一顆，在我國整部文學(xué)史中，李白也是當(dāng)之無愧的最為偉大的詩人之一。李白以其放蕩不羈的個性、排山倒海的氣勢、出神入化的想象、豐富生動的語言，創(chuàng)造出了一個獨(dú)屬于他的雄起瑰麗、五彩繽紛的詩境，是他成為我國繼屈原之后最為杰出的浪漫主義詩人。他繼承了屈原以來的浪漫主義詩歌的傳統(tǒng)，并將其發(fā)揮到了極致，更是以其獨(dú)特的魅力達(dá)到了一種前無古人并且難以為繼的高度、李白的詩歌以其豐富深刻的社會歷史內(nèi)容、多層次多方位的審美意蘊(yùn)，影響了一代又一代的創(chuàng)作者，感染了一代又一代的文學(xué)愛好者，成為我國詩歌園地中永放光芒的瑰寶。

所謂意象是指詩歌中描繪的具體形象，是融入作者思想感情的物象，創(chuàng)造并借助意象來抒發(fā)情感是詩歌創(chuàng)作的一種重要方法。詩歌創(chuàng)作通常借助一定的形象，這些出現(xiàn)在詩歌中的形象也就是意象，詩人對于意象的使用往往能夠有效地烘托出詩歌的意境，表現(xiàn)出詩人主觀的意識與情感。

一、李白詩歌意象的類型

李白詩歌中的意象大多數(shù)還是和我國古代傳統(tǒng)詩歌中所使用的意象相一致的，主要分為以下幾個類型：

（一）草木類。

草木是我國詩歌中最常出現(xiàn)的意象，梅、蘭、竹、菊、松柏、楊柳、梧桐等是使用頻率最高的意象。這些草木類意象主要經(jīng)常來表現(xiàn)人物的品格與志向，比如松柏代表剛正不阿、梅花代表高潔不屈?！疤一魉萌蝗?，別有天地非人間?！保ā渡街袉柎稹罚├畎自谶@里就是借用桃花象征春天，是理想的桃花源的象征。

（二）動物類。

動物類的代表意象有大鵬、大雁、杜鵑等。李白詩中動物的典型的意象則是大鵬?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！保ā渡侠铉摺罚霸拼勾簌i翻，波動巨鰲沒。”（《天臺曉望》）這些詩句中的“大鵬”則是作者自己的化身，詩人將自己的理想與抱負(fù)寓于其中，賦予了大鵬氣貫長虹、直沖霄漢的人格力量，是詩人愛慕自由、恣意灑脫的表現(xiàn)。

（三）器物類。

器物也是詩歌中常常會用到的意象，最為常見的有酒、酒杯、刀劍、船、銅鏡、蠟燭等。酒和劍是我國豪放派詩歌中最為常見的意象，也是李白最為鐘情的兩個意象。李白有太多關(guān)于酒和劍的膾炙人口的詩句?！叭松靡忭毐M歡，莫使金尊空對月?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親?！保ā对孪陋?dú)酌》）“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）等等，這些詩句無不彰顯了詩人豪邁的情感與磅礴的氣勢。

（四）氣象類。

我國古往今來的詩篇中常常用氣象類意象來烘托意境，常見的有：雨雪、青天、夕陽、流云等。這類意象的抒情意味比較明顯，在浪漫主義詩歌之中尤其常見?！氨婙B高飛盡，孤云獨(dú)去閑”（《獨(dú)坐敬亭山》）中的“孤云”把把作者當(dāng)時的失意落魄變現(xiàn)地含蓄又生動，而“蘭生谷底人不鋤，云在高山空卷舒”（《贈從弟南平太守之遙二首其一》）中的“云”又是作者個性自由的真實(shí)寫照。

二、李白詩歌意象的特點(diǎn)

李白在詩歌創(chuàng)作中所使用的意象表現(xiàn)出十分明顯的個人特征，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，李白詩歌中的意象組合豐富，變幻多端。

李白在《行路難》中，詩人寫到“子青自棄昊江上，屈原終投湘水濱”兩個不同時空發(fā)生的事情，詩人將他們并列在一起，兩個意象相互照應(yīng)，揭示了剛正之士的坎坷仕途，不由得讓人心生悲涼和感慨。

其次，李白善于賦予意象象征性。

這種象征性大部分表現(xiàn)了詩人本身的仙風(fēng)道骨和俠士風(fēng)采。例如在《將進(jìn)酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。盡管我們都知道黃河之水不是從天而來，但是李白卻用這樣汪洋恣肆地手法讓我們接受并且有身臨其境之感。

第三，李白善于利用意象營造奇異磅礴之美。

中國古代的詩歌創(chuàng)作是有固定的模式的，一般詩歌意象都蘊(yùn)含了自己固定代表的寓意。但是在使用這些意象的時候卻與其他詩人不同，處處展現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。在《贈汪倫》中李白感嘆“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”?！八痹诠糯姼柚蟹浅３Ｒ姡话阌脕碜儸F(xiàn)時光荏苒、歲月變遷，但是李白卻借用潭水之深代指情誼之深，不僅新鮮并且很容易讓人體會到詩人與友人之間的深情厚誼。

三、李白詩歌中的典型意象分析

李白作為我國浪漫主義詩歌的一座高峰，他最喜歡也最擅長使用的意象是濁酒、長劍和皓月。李白詩中的酒、劍、月意象，不僅構(gòu)成了他逍遙的詩化人生境界，更體現(xiàn)盛唐煌煌氣象的詩境。飲酒是情緒的滌蕩，揮劍是豪情的催發(fā)，望月是靜穆的沉思。這種動與靜的結(jié)合恰似西方哲學(xué)中的日神與酒神的融會，使得李白詩中既有了生命力的張揚(yáng)又有了哲學(xué)般的沉思。

在李白的生活中是不能沒有酒的。它可以遣愁：“五花馬，千金裘，呼爾將出喚美酒，與爾同銷萬古愁”；它可以暢情：“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”，“感之欲嘆息，對酒還自傾”；它可以追求自由：“醉來臥空山，天地即衾枕”，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”。李白一生向往“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的魚龍鯤鵬之變，現(xiàn)實(shí)中的李白沒能完成自己“一日同風(fēng)起，扶搖九萬里”的魚龍鯤鵬之變，但李白借助酒神的狂放完成了中國傳統(tǒng)文人精神世界的最恣意的遨游。沒有酒的李白是殘缺的，沒有酒的李白會少了幾份飄逸，沒有酒的李詩會少了幾份靈性。

在李白詩中，豪放情懷常注其間，雖然懷才不遇和人生如夢充斥其內(nèi)心，但從其處世態(tài)度仍然是豪放的，仍然以一種樂觀的筆觸寫道：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生?！睂懗鲈娙嗽趯ΥF(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生的矛盾時以酒表達(dá)出自己百折不撓的追求?！巴薪粡膭∶?，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人入市中。”這種形象，是詩人最向往的豪俠形象，也是詩人筆下最豪放最自由的象征?！肮吣仙交?，手接太行柔，酒后竟風(fēng)采，三杯弄寶刀。”這種游俠的英姿，正是詩人理想中的英雄豪杰，報(bào)效祖國，建功立業(yè)，將滿腹韜略和武藝盡情展示，大濟(jì)天下蒼生，在這種豪邁的氣勢中體現(xiàn)了出來?！伴L風(fēng)破浪會有時”，詩人的自信，使詩中處處都顯示出豪放的氣勢。“脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟。張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心?！焙蔚葹⒚?，何等瀟灑。正所謂“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”“言出天地外，詩出鬼神哀?！?。其在《醉后醉從甥高鎮(zhèn)》詩中說：“馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐，欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢”寫其慘狀，然而在末尾又要將寶劍“換酒與君醉，醉歸托宿吳專諸。”即使在頻遭喪亂，困頓流離中，其豪放之情仍未曾稍減，在這豪放、疏狂的后面，其憤怒、抑郁仍深深根植于詩人骨髓中。詩人在豪放的深處，實(shí)是對社會的一種失望與抗?fàn)?。清汪琬就說：“先生本非狂，古之天人也”。要不，謫仙怎么又會醉生夢死，天天沉浸于酒缸之中呢？

“詩因鼓吹發(fā)，酒為劍歌雄”。酒和劍，還有天上那輪皎潔的明月，伴著他度過了瀟灑而狂狷的一生，正如余光中所說：“酒入豪腸，七分釀成了月光。余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐”。面對這位曠世奇才自由揮灑的盛唐詩峰，雖時隔千年的風(fēng)云變幻，猶能感受到那躍躍跳動的生命活力和精光四射的生命本色。他既謙虛又驕傲地稱與自己相濡以沫、生死相許的妻子為“拙妻莫邪劍”（《竄夜郎，于烏江留別宗十六璟》），他豪爽而坦蕩地褒獎亦弟亦友的李凝為“吾家青萍劍”，他把朋友蘇明府比作“蘇季子”，并稱贊他“劍戟森詞鋒”。詩人從小就有學(xué)劍的經(jīng)歷，而且劍術(shù)還很不錯。劍是他的知音，他的至愛，甚至是他生命的化身。他用自由的詩筆把我國文學(xué)史上的劍舞蹈得出神入化、瀟灑翩然，為后人留下了一座永恒的豐碑。

也許是由于詩人易于走向極端的情緒和張揚(yáng)、不受羈絆的天性不適合當(dāng)一個政治家；也許是由于當(dāng)時政治的黑暗，真如詩人所憤慨的“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”、“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”；也許是由于有人讒謗，“讒惑英主心，恩疏佞臣計(jì)”；但更多的是他所仰慕的傳奇人物建功立業(yè)的社會環(huán)境一去不復(fù)返了，李白平交王侯，一匡天下的理想遭到了破滅。當(dāng)抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的煩惱蛛絲般塞滿了詩人的心兒時，他想到了求仙解脫，但“仙人殊仿佛，未若醉中真”。好，那就飲酒吧，但“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。無奈之下，他的目光緩緩地落到了那把浸透著他功業(yè)夢想的劍上，頓時詩人心潮澎湃、愁思沸郁，或拔劍擊柱，或拂劍而舞，或倚劍而嘆，或彈劍而歌，或撫劍而吟，一任感情的潮水傾瀉而出。

在所有的文學(xué)體裁之中，詩歌是最能表情達(dá)意的文體，我國是詩歌大國，唐朝又是我國詩歌史上最為鼎盛的時期。李白是盛唐文化的土壤中培育出來的天才詩人，李白詩歌傳唱千古，震撼了一代又一代人的心靈。總之，李白作為我國浪漫主義詩人最為杰出的代表將永遠(yuǎn)懸掛在我國璀璨的文壇長空，熠熠生輝。

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作者簡介：孟祥庚，女，漢族，河北滄州人，研究生。單位：陜西師范大學(xué)教育學(xué)院教育史方向。