文/王萃

淺析大眾視野下的甲骨文書(shū)法賞析（上）

文/王萃

圖2　甲骨拓片　北圖4454

甲骨契文具有原始的象形性、圖畫(huà)性，在結(jié)字上基本離開(kāi)了表現(xiàn)事物象形性的特點(diǎn)，書(shū)契風(fēng)格趨于簡(jiǎn)化、適便。可以說(shuō)甲骨文的書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)化不僅決定了漢字的發(fā)展方向，也決定了中國(guó)書(shū)法的發(fā)展方向。對(duì)蘊(yùn)蓄其中的本真資源的發(fā)掘和利用，可以為甲骨文書(shū)法未來(lái)的發(fā)展與創(chuàng)造注入更多的活力。

圖1　甲骨拓片　北圖2183

從1899年發(fā)現(xiàn)甲骨文至今，一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，近百年來(lái)盡管有無(wú)數(shù)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了前赴后繼的研究工作，但對(duì)于已歷經(jīng)三千多年的甲骨來(lái)說(shuō)，我們的研究仍舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但甲骨的神秘性、未知性甚至是學(xué)術(shù)性都不是阻擋普通公眾了解、學(xué)習(xí)甲骨文書(shū)法的障礙。甲骨契文具有原始的象形性、圖畫(huà)性，隨著歷史遞進(jìn)和文字的發(fā)展及大量占卜刻辭記錄的應(yīng)用，其象形性、圖畫(huà)性的書(shū)契逐漸減退，書(shū)刻書(shū)寫(xiě)的實(shí)用性功能逐漸增強(qiáng)，在結(jié)字上基本離開(kāi)了表現(xiàn)事物象形性的特點(diǎn)，書(shū)契風(fēng)格趨于簡(jiǎn)化、適便，實(shí)用性成為主要目的，書(shū)寫(xiě)帶來(lái)了形體的改變，也促進(jìn)了書(shū)體的演化?？梢哉f(shuō)甲骨文的書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)化不僅決定了漢字的發(fā)展方向，也決定了中國(guó)書(shū)法的發(fā)展方向。對(duì)蘊(yùn)蓄其中的本真資源的發(fā)掘和利用，可以為甲骨文書(shū)法未來(lái)的發(fā)展與創(chuàng)造注入更多的活力。引導(dǎo)公眾對(duì)甲骨文書(shū)法的欣賞、臨摹與創(chuàng)作，既能激發(fā)民眾的情趣才智，同時(shí)也借助甲骨文書(shū)法傳統(tǒng)深邃的文化內(nèi)涵，增加公眾對(duì)中國(guó)歷史文化厚重感的理解。

甲骨文廣泛使用于殷商時(shí)期，在歷時(shí)兩個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，甲骨的形制和文字有著豐富的變化，只有使用經(jīng)過(guò)分期的甲骨文，才能有效地研究殷代社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和文字藝術(shù)的演進(jìn)。1933年，董作賓先生在其《甲骨文斷代研究例》一文中提出了以世系、稱(chēng)謂、貞人、坑位、方圓、人物、事類(lèi)、文法、字形、書(shū)體十項(xiàng)內(nèi)容為斷代標(biāo)準(zhǔn)，把晚商從盤(pán)庚至帝辛分為五個(gè)時(shí)期的書(shū)風(fēng)論。董作賓先生對(duì)殷商甲骨文五個(gè)時(shí)期的字形變化和書(shū)契風(fēng)格的論述，奠定了甲骨文書(shū)法的理論基礎(chǔ)，成為甲骨文書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

第一期雄偉遒勁。第一期包括武丁及以前（即盤(pán)庚、小辛、小乙時(shí)期。二代四王），貞人即占卜人有“賓”“爭(zhēng)”“亙”“永”“韋”等。武丁時(shí)期的盛時(shí)之風(fēng)，書(shū)契字體有形較大者，筆力遒勁；字形較小者剛勁挺健、風(fēng)格雄偉、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。在甲骨文書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格上武丁時(shí)期是開(kāi)創(chuàng)性的時(shí)代，多為大字豎寫(xiě)，布局開(kāi)闊，如圖1。

圖1為商武丁時(shí)期（公元前1250—前1192），賓組，獸骨，實(shí)物尺寸13.3厘米×2.5厘米，面38字（合文1）、背3字，祭祀主題，羅振玉舊藏，《甲骨文合集》1506著錄（部分），此版卜辭記錄了貞問(wèn)對(duì)先王祖乙和河神的祭祀等內(nèi)容。其釋文如下:

（2）丙午卜，賓貞：燎鬯。

（7）貞：……于……

背：［戊］申卜，?［貞］：……

此版甲骨文為大字豎寫(xiě)，其字體雄渾謹(jǐn)飭、刀法勁健、字勢(shì)開(kāi)張、筆勢(shì)爽暢挺勁，是典型的武丁書(shū)風(fēng)。除字體外，還可以看到清晰的刻畫(huà)界限，說(shuō)明此時(shí)古人不僅對(duì)甲骨字形有藝術(shù)要求，而且對(duì)于整篇刻辭的布局、分割等版式排版也有了審美追求。

圖2為商武丁時(shí)期（公元前1250—前1192），賓組，龜甲，實(shí)物尺寸16.8厘米×10.3厘米，33字（合文3），胡厚宣舊藏，《甲骨文合集》12628著錄。其釋文如下：

（1）丙午卜，韋貞：生十月雨，其隹（唯）雹。一二三二告四五。

（2）丙午卜，韋貞：生十月不其雹雨。一二。

此為完整刻辭龜腹甲，較少見(jiàn)。甲骨主要以龜腹甲和牛肩胛骨為主要刻寫(xiě)材料。此版甲骨盡管已碎裂成數(shù)塊，但裂痕基本按照龜腹甲的固有紋路裂開(kāi)，可以看出龜腹甲的各個(gè)部位。

圖3為商武丁時(shí)期（公元前1250—前1192），賓組，獸骨，實(shí)物尺寸15.5厘米×9厘米，28字（合文3），祭祀主題，羅振玉舊藏，《甲骨文合集》712著錄。其釋文如下：

（3）小告。

（4）小告。

圖3　甲骨拓片　北圖2190

圖4　甲骨文缺刻的『好』字

第二期謹(jǐn)飭細(xì)麗。第二期包括祖庚、祖甲時(shí)期（一代二王），貞人有“大”“旅”“兄”“行”“喜”“大”“菏”“逐”“出”等。祖庚、祖甲時(shí)期風(fēng)格轉(zhuǎn)入工整秀麗，字體則大小適中，行文多工整疏朗，土風(fēng)混穆、疏密適度，風(fēng)格趨向謹(jǐn)飭。

圖5甲骨文為商祖庚祖甲時(shí)期（公元前1191—前1152），出組，獸骨，實(shí)物尺寸18厘米×2.5厘米，41字，胡厚宣舊藏，《甲骨文合集》23155著錄。此版甲骨刻辭內(nèi)容主要為，甲申日貞人“行”貞問(wèn)第二日乙酉是否向毓祖乙施行侑祭，以及取用幾頭祭牲。其釋文如下：

（1）甲申卜，行貞：翌［乙酉］其又（侑）［于毓祖乙］。

（2）貞：弜又（侑）。

（6）辛卯卜，行貞：翌日不雨。

（7）其雨。

圖5　甲骨拓片　北圖4495局部

圖7　甲骨文『鬯』字

此版甲骨刻辭字形較小，字體筆畫(huà)纖細(xì)，秀麗輕巧，為祖庚祖甲時(shí)期的典型風(fēng)格。

圖6為商祖庚祖甲時(shí)期（公元前1191—前1152），出組，獸骨，實(shí)物尺寸12厘米×7.6厘米，24字（合文1），祭祀主題，羅伯昭舊藏，《甲骨文合集》22925著錄。其釋文如下：

（1）貞。

（3）貞：其登鬯，其在祖乙。

圖7甲骨文中“鬯”字非常象形。“鬯”字為上下結(jié)構(gòu)，是指古代祭祀時(shí)所使用的一種酒，用郁金草釀黑黍而成。由拓片可以看出，“鬯”字整體像一盛有酒的器皿，上部方框中有小點(diǎn)，表示酒糟。此版甲骨卜辭字形同樣稍小，刻畫(huà)細(xì)密娟秀。

圖6　甲骨拓片　北圖5384局部

圖8　甲骨拓片　《甲骨文合集》22723

圖8為商祖庚祖甲時(shí)期（公元前1191—前1152），出組，龜甲，實(shí)物尺寸17.8厘米×7厘米，117字（合文8），祭祀主題，劉體智舊藏，《甲骨文合集》22723著錄（部分），其釋文如下：

（1）丁未卜，尹［貞］：王賓大?。坩?，亡尤。一］。

（2）甲寅卜，尹貞：王賓大甲彡，亡尤。在正月。

（3）庚申卜，尹貞：王賓大庚彡，亡尤。一。

（4）丁丑卜，尹貞：王賓中丁彡，亡尤。

（5）乙酉卜，尹貞：王賓祖乙彡，亡［尤］。

（6）［辛］卯卜，尹［貞］：王賓祖辛彡，亡尤。

（7）丁酉卜，尹貞：王賓祖丁彡，亡尤。在二月。

（8）丁巳卜，尹貞：王賓父丁彡，亡［尤］。在三月。

圖9　甲骨拓片　北圖6140

圖8為北圖5518，與北圖5538為一版之折，可綴合在一起。“綴合”是甲骨學(xué)研究的基礎(chǔ)工作之一，甲骨在出土?xí)r往往碎成數(shù)片，要想了解甲骨的原貌就需要對(duì)原屬同版的甲骨進(jìn)行拼接復(fù)原，這個(gè)工作就是綴合。有些碎片可以根據(jù)裂痕直接拼接綴合，有些碎片已無(wú)法直接拼合，需要綜合考慮碎片的完整甲骨中的部位及各方面的因素，將其按照原版上的部位遙綴?！都坠俏暮霞?2723在此二片之下加綴《甲骨文錄》268，綴合成更完整之片。后者現(xiàn)藏臺(tái)灣“歷史博物館”。

第三期潦倒多姿。第三期包括廩辛、康丁時(shí)期（一代二王），貞人有“彭”“狄”“口”“寧”“逢”“顯”“教”“旅”等。廩辛、康丁時(shí)期又沿襲了前期的工整，結(jié)體端莊，書(shū)風(fēng)頹靡而顯雅拙，甚有別趣。后期文風(fēng)漸衰，書(shū)契之風(fēng)格草率潦倒。第三期甲骨文雖草率簡(jiǎn)陋，但有不少秀逸工整之作，從書(shū)法的角度去看，它在前期繼承之上又開(kāi)創(chuàng)了草率急就式書(shū)刻形式，對(duì)甲骨文進(jìn)行嘗試性的草寫(xiě)（刻），形成了姿態(tài)多變、渾然天成、瑰麗奇肆的一派別樣風(fēng)格。

圖9為商廩辛康丁時(shí)期（公元前1151—前1148），無(wú)名組，獸骨，實(shí)物尺寸15厘米×2.6厘米，27字（合文2），祭祀主題，劉體智舊藏，《甲骨文合集》30398著錄。其釋文如下：

（1）叀……用，王［受］又（佑）。

（3）叀高祖夒祝用，王受又（佑）。

（4）叀冊(cè)用。

（本文作者供職于國(guó)家圖書(shū)館展覽部）

責(zé)編/王青云