文/阿　廖

有一種才情叫簡(jiǎn)傲絕俗記海派陶藝家沈家良

文/阿廖

Shen Jialiang is a founder of ceramic art with Shanghai style. He established the“Jialiang Ceramic Art Studio”and a kiln called Jiangwan with the fuel of LPG in 1995， which was the first one in the history of Shanghai. Meanwhile， he set up ceramic art creation bases in Shanghai and Jingdezhen. He is skilled in controlling different kinds of colored glazes. He took the themes of “hazy picture” and “red under glaze” to express his creative conceptions in recent years， letting the fusion of glazes be possible by means of high-temperature， which caused the artistic charm to be exerted extremely. He has established his own creative and leading style in the ceramic circles by means of high-temperature colored glazes series.

《江南好》

在很多人眼里，“藝術(shù)家”并不算一個(gè)太好的稱(chēng)謂，因?yàn)樗１徊蛔杂X(jué)地貼上“性格孤傲、不易接近”的標(biāo)簽。對(duì)于一些癡迷于某個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域的個(gè)性行為，則被視為瘋狂和怪誕的另類(lèi)，而集才氣與個(gè)性為一身的藝術(shù)工作者更容易被稱(chēng)為“怪咖”。著名海派陶藝家沈家良似乎就是傳說(shuō)中的怪才藝術(shù)家。

1　桀驁不馴的藝術(shù)怪才

如果說(shuō)判斷藝術(shù)家身份的首要參考來(lái)自于有些個(gè)性的外在行頭，沈家良確實(shí)由里而外散發(fā)著一股藝術(shù)家的特質(zhì)，深色的鴨舌帽下頂著一頭蓬松的卷曲長(zhǎng)發(fā)，蓄著個(gè)性的八字胡，在某種程度上也形象地描摹了其跌宕不羈、隨性不凡的個(gè)性特征。

沈家良曾在景德鎮(zhèn)從事陶瓷和中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作多年，也是在那期間，“怪才”這一稱(chēng)呼逐漸在坊間盛傳開(kāi)來(lái)。首先，毋庸置疑的是，沈家良很有才氣，這從他曾在景德鎮(zhèn)“圓窯包”中擔(dān)任技術(shù)總管一職中可見(jiàn)一斑?！皥A窯包”是由企業(yè)家田大水先生承包于上世紀(jì)八十年代中后期，是當(dāng)時(shí)陶藝家的創(chuàng)作圣地，匯集了一大幫優(yōu)秀的陶藝創(chuàng)作前輩，規(guī)模和影響也達(dá)到空間高度，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的“黃埔軍?！薄．?dāng)時(shí)不過(guò)而立之年的沈家良在委以重任的同時(shí)，也開(kāi)始了三年的瘋狂創(chuàng)作，正是這三年的修煉，為其今后的陶藝創(chuàng)作之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而這也成為多年以后他一直懷念和珍藏的難忘時(shí)光。

但凡有才情的藝術(shù)家，似乎總有與眾不同的怪唳表現(xiàn)，沈家良亦然，而這些突出表現(xiàn)在創(chuàng)作上。首先他很不喜歡創(chuàng)作時(shí)被打擾，如果不被尊重，會(huì)選擇毫不客氣地請(qǐng)對(duì)方離開(kāi)，他在捕捉瞬間的靈感和追求藝術(shù)的純粹上從來(lái)都不曾妥協(xié)，并保持一定的自由和神秘感。而這份神秘還體現(xiàn)在他那讓人捉摸不透的調(diào)色盤(pán)上，毫不夸張的說(shuō)，沈家良用過(guò)的調(diào)色盤(pán)就像大雜燴，上面布滿(mǎn)各種泥料和顏色，讓人完全無(wú)從下筆，而他卻能從這些近乎臟亂的調(diào)色中提煉出最適宜的元素。不僅如此，他還以泥代筆，精煉地調(diào)配其與顏色的搭配的適當(dāng)比例，并賦予其特定的東方韻味。而最讓人費(fèi)解的是，同樣取材于一家釉料供應(yīng)商，在經(jīng)歷沈家良的幾次試燒體驗(yàn)后，他都能一改其原始模樣，將其轉(zhuǎn)化為獨(dú)具個(gè)性的裝飾語(yǔ)言。

然而與傳說(shuō)中認(rèn)為其性格怪誕孤僻的描述截然不同的是，筆者面前的沈家良先生熱情好客，臉上一直洋溢著笑容并興致勃勃地和我們介紹他不同時(shí)期的風(fēng)格作品。面對(duì)外界稱(chēng)其為“藝術(shù)怪才”的看法，沈家良打趣說(shuō)自己性格確實(shí)算不上儒雅，骨子里有些隨性、松散，被大家認(rèn)為不合群也都自然而然。但就陶瓷藝術(shù)而言，自己骨子里是一個(gè)特別豪放、敢于嘗試的人，而這份堅(jiān)守都注定了創(chuàng)作之路的孤獨(dú)，而孤獨(dú)卻往往又是創(chuàng)作的養(yǎng)分來(lái)源，孤獨(dú)容易讓普通人迷失和恐懼，卻同樣能夠讓更多有獨(dú)立思考能力的人更清楚地正視自己的內(nèi)心而不隨波逐流。

2　海派陶瓷領(lǐng)軍人物

沈家良出生于上海，從小跟隨連環(huán)畫(huà)四大名旦之一沈曼云先生學(xué)習(xí)連環(huán)畫(huà)，接受潛移默化的繪畫(huà)熏陶，在兒時(shí)的耳濡目染下，也培養(yǎng)了他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)之情。因?yàn)榍髮W(xué)緣故去了景德鎮(zhèn)，并從此與陶瓷結(jié)下了不解之緣。在瓷都十幾年的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作時(shí)間讓其對(duì)陶瓷制作的各種工藝也都相當(dāng)熟悉，并系統(tǒng)地掌握陶瓷泥、釉料的化學(xué)性能和拉坯、立坯、裝飾、施釉到燒窯的全套工序，尤其對(duì)顏色釉的探索更是樂(lè)此不疲。而“圓窯包”的經(jīng)歷正是這一時(shí)期的濃縮顯現(xiàn)。

1993年，沈家良作為人才引進(jìn)從瓷都景德鎮(zhèn)返回上海，并于1996年集資創(chuàng)建上海首家制瓷窯坊——江灣窯，建立“家良陶藝工作室”，點(diǎn)燃了海派陶藝的火種，并同時(shí)在上海和景德鎮(zhèn)兩地建立陶瓷創(chuàng)作基地，組織和引領(lǐng)了一批著名的中國(guó)畫(huà)家和油畫(huà)家，如陳家泠、俞曉夫、梁洪濤等開(kāi)展瓷器繪畫(huà)與創(chuàng)作工作。藝術(shù)家們?cè)谌谶M(jìn)海派藝術(shù)觀念的同時(shí)，也逐步形成了具有海派特色韻味的藝術(shù)陶瓷，期間創(chuàng)作出上千件優(yōu)秀作品。江灣窯改寫(xiě)了自1842年開(kāi)埠的上海，150多年沒(méi)有瓷器燒造的歷史，因此成為海派陶藝創(chuàng)建起步的里程碑，也由此確立了沈家良海派陶瓷領(lǐng)軍者的地位。

繼江灣窯后，海派陶瓷藝術(shù)在上海有了進(jìn)一步的發(fā)展，不僅先后從景德鎮(zhèn)引入申窯和泠窯，也集結(jié)了一批以著名畫(huà)家為主的特色創(chuàng)作隊(duì)伍，而它的最大特色在于將當(dāng)代油畫(huà)、文人國(guó)畫(huà)、抽象繪畫(huà)、裝置藝術(shù)等觀念融入陶藝創(chuàng)作。沈家良作為唯一有景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作背景的陶瓷藝術(shù)家，他在景德鎮(zhèn)的生活經(jīng)歷以及與上海畫(huà)家陣容為伍的雙重結(jié)合，在某種程度為沈家良的個(gè)性陶藝創(chuàng)作之路提供很好的契機(jī)，同時(shí)充滿(mǎn)魅力的反叛個(gè)性使他具有藝術(shù)的高度敏感力和創(chuàng)造力。

《春江花月夜》

《童趣》

《出水芙蓉》

3　陶藝語(yǔ)言的“系列”表達(dá)

沈家良擅長(zhǎng)將多種高溫顏色釉混合控制，近年來(lái)形成以“朦朧系列”、“釉里紅系列”、“油畫(huà)系列”“翡翠綠系列”等為代表的課題風(fēng)格。他深諳色釉在窯火中變幻的原理和易于流動(dòng)的工藝技巧，大膽突破傳統(tǒng)陶瓷的裝飾理念，采用“潑釉”手法，使斑斕色釉在自由流變的窯火中，呈現(xiàn)別具一格的藝術(shù)魅力與“上海風(fēng)情”。

《春江花月夜》是“朦朧系列”的代表作品，旨在表現(xiàn)色塊在高溫窯變后形成的陸離斑駁的抽象畫(huà)面和含蓄之美，在朦朧月色下，流動(dòng)的色塊恰到好處地勾勒出琵琶女婀娜多姿的視覺(jué)形象，既有色釉的抽象趣味又不乏中國(guó)古典的水墨韻味。如果說(shuō)《春江花月夜》是隱喻的朦朧，《出水芙蓉》則注入了一定的甜俗趣味，以純粹的女人體為表現(xiàn)對(duì)象，色釉的流痕與暗色背景襯托下如玉的浴女形象，體現(xiàn)了色彩的厚重與斑斕。在繪畫(huà)頭發(fā)部位時(shí)喜好采用三氧化鐵而不是黑色，因?yàn)橛陨哂辛鲃?dòng)性，這樣更容易與畫(huà)面相融合。

“釉里紅系列”是沈家良鐘情的主題，他認(rèn)為釉里紅能給人帶來(lái)喜氣洋洋的感覺(jué)，這種紅里泛綠的搭配也是民族的色彩。不同于傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)畫(huà)法，沈家良在釉里紅的創(chuàng)作上采用沒(méi)骨彩畫(huà)風(fēng)，不以固定線條為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)對(duì)色料的厚薄、深淺的高度把控力?！督虾谩肥怯岳锛t系列的代表作，樹(shù)下嬉耍的幼童、遠(yuǎn)方農(nóng)舍的寧?kù)o在濃重奔放的色彩映射下自然而靈動(dòng)。從技術(shù)角度而言，該作品難度系數(shù)很大，需要運(yùn)用特殊的燒造技法才得以完成，而以“粉色”見(jiàn)長(zhǎng)的釉里紅也成為其一大特色。沈家良對(duì)釉里紅有著游刃有余的駕馭能力，這與他有過(guò)燒窯經(jīng)歷，以及與燒窯師傅長(zhǎng)期合作建立起來(lái)的默契度也是分不開(kāi)的。這一符號(hào)的運(yùn)用令沈家良的作品帶有強(qiáng)烈的個(gè)性標(biāo)簽，他把“釉里紅”私有化，而能完成此轉(zhuǎn)化是多少藝術(shù)家難以達(dá)到的。除此以外，油畫(huà)的厚重與質(zhì)感、翡翠綠的亮麗與脫俗也被恰到好處地呈現(xiàn)，并形成獨(dú)具一格的課題系列。

4　不忘初心，回歸本源

每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的觸感及關(guān)注點(diǎn)不同，對(duì)此得到的見(jiàn)解也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在陶藝家行列，沈家良算是尤為“另類(lèi)”的一個(gè)，這或許緣于他我行我素、不媚世俗的孤傲性格，但在旁人看來(lái)有些瀟灑不羈的外表下卻暗藏著一顆細(xì)膩與懷舊的心。尤其在談及自身陶藝創(chuàng)作之路的往事，竟然一度有些哽咽，這著實(shí)讓我有些詫異，或許對(duì)于一個(gè)成熟的藝術(shù)家而言，成就早已無(wú)足輕重，而被理解與愛(ài)，才最重要也最容易達(dá)到難以企及的高度境界。

沈家良熱愛(ài)生活，有很重的兒女情節(jié)，他喜好畫(huà)嬰戲，尤其在早期以自然清新見(jiàn)長(zhǎng)。他介紹說(shuō)，兒子小時(shí)候生性頑皮、好動(dòng)，出于父親對(duì)孩子與生俱來(lái)的疼愛(ài)以及藝術(shù)家的創(chuàng)作情懷，這種印入腦海的關(guān)于孩子嬉戲玩耍的畫(huà)面，最終都被捕捉和定格下來(lái)，形成那個(gè)時(shí)期獨(dú)特的記憶畫(huà)面，隨著孩子的成長(zhǎng)，作品中的嬰戲形象也在最開(kāi)始的稚嫩風(fēng)格上多了一些質(zhì)樸和古拙逍遙的氣息。而以“下放知青”為主題的鄉(xiāng)村題材則是對(duì)青澀年華的見(jiàn)證。對(duì)于這種特定時(shí)期的元素表達(dá)，沈家良不禁感慨，也許技藝隨著時(shí)間的沉淀會(huì)越來(lái)越嫻熟，特定時(shí)期即興的創(chuàng)作感覺(jué)卻也回不去，也沒(méi)法復(fù)制了。

速寫(xiě)和畫(huà)畫(huà)是沈家良的日常，出門(mén)隨身攜帶速寫(xiě)本也早已成為一種習(xí)慣。對(duì)于沈家良來(lái)說(shuō)，日復(fù)一日的生活與陶瓷，就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修行，為尋求內(nèi)心的純粹與創(chuàng)作的自由，現(xiàn)在每天早上他都會(huì)堅(jiān)持打拳和冥想，這一習(xí)慣差不多堅(jiān)持了六年，很顯然這種堅(jiān)持也逐漸有了成效，不管在精神狀態(tài)還是創(chuàng)造感覺(jué)上都明顯順暢了許多，尤其表現(xiàn)在心氣上。對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度也由之前追求高產(chǎn)逐漸采用減法，有量的積累方能達(dá)到質(zhì)的突破，可一旦當(dāng)積累達(dá)到一定程度，就應(yīng)該適當(dāng)放慢速度，逐漸精簡(jiǎn)，直至經(jīng)典。

當(dāng)被問(wèn)及未來(lái)的創(chuàng)作方向，沈家良坦言，自己對(duì)景德鎮(zhèn)有著難以割舍的情感。在陶瓷道路上追逐了幾十年，終究還是希望回歸到景德鎮(zhèn)這個(gè)母體，離開(kāi)了母體，就像魚(yú)離開(kāi)了水一樣，養(yǎng)分不夠也容易水土不服，即使自己目前在上海也創(chuàng)作了不少作品，不過(guò)終究還是要回歸本源，回到陶瓷創(chuàng)作的大本營(yíng)。藝術(shù)到了必須往前看的時(shí)候，應(yīng)該回到生命的源頭，不忘初心，方得始終。

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