楊茂林

說起安徽滁州的瑯琊山，人們并會立即想起宋代大文豪歐陽修撰寫的名篇——《醉翁亭記》里“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”那膾炙人口的佳句。想去瑯琊山觀賞哪里“環(huán)滁皆山也”的自然風光，親眼目睹《醉翁亭》的古樸、寧靜、清雅，是我?guī)资陙淼囊粋€心愿。

今年六月中旬的一天，一個偶然的機會，應友人邀請我仿佛在夢境中游玩了一次瑯琊山。雨后天晴，賞游“瑯琊山”頓覺心情格外舒暢，讓人感到那里的確是個令人流連忘返、景色怡人的好去處。

十一日上午大約九點半鐘，我們乘坐的旅游大巴車在景區(qū)的山腳下停了下來，大家開始步行到景區(qū)去。通往景區(qū)的道路是一條緩度上坡的公路，步行了十分鐘功夫游客來到了景區(qū)北大門的入口處，在導游的引領下我們開始進入了向往已久的瑯琊山風景區(qū)。導游首先給游客介紹，瑯琊山是皖東第一名勝，為國家重點風景名勝區(qū)、屬國家森林公園、AAAA級旅游區(qū)、國家重點文物保護單位，它還是中國24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風景區(qū)之一。

風景區(qū)內丘壑林泉、寺宇、亭臺、古道、關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。境內大小山峰九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。

話語間她指向景區(qū)大門門楣上的“瑯耶山”幾個金字說：這原來是古代一位大文豪來滁州做官，寫錯了“瑯琊山”的“琊”字為“耶”，后來人們看是名人寫的就有意識將錯就錯一直沿用下來。

接著導游還跟我們閑談了滁州這里的“瑯琊山”與小學課本里學的《狼牙山五壯士》的“狼牙山”不是同一座山。隨后導游又開始給大家（游客）介紹這里“瑯琊山”名字的來歷：瑯琊山古代最初稱摩陀嶺，唐大歷六年（公元771年），時任滁州刺史李幼卿搜奇探勝，據(jù)東晉司馬睿任瑯琊王時曾寓居于此，而后轉運稱帝的傳說，當?shù)厝藦拇斯史Q其為瑯琊山，后因這里山川秀美吸引了各地許多文人墨客來此探訪游覽和歐陽修的《醉翁亭記》一文而名揚天下。

這時游客發(fā)現(xiàn)道路兩旁的樹葉忽然顯得綠亮了許多，原來是天氣轉晴太陽從枝葉的縫隙里射了進來，通入景區(qū)的旅游路上立刻見到了明暗斑駁的樹影。此刻我才感覺到來瑯琊山旅行的道路還是平緩延伸向前的，原來擔心爬山吃不消的念頭立刻收藏了起來。環(huán)顧四周道路兩旁的山巒雖然并不高大，但中間的峽谷還是綿長幽深的，游客側耳也能聽到山澗的小溪里流水潺潺。放眼眺望搜尋到處都是濃綠的樹木，枝葉蔥郁繁茂，綠草、野花鑲嵌其中，不時還可以見到秀美的竹林，翠竹亭亭玉立，野花路邊綻放，真讓你仿佛來到了人間仙境。其實山上并不多見什么珍貴的樹木，也不是怎樣刻意規(guī)劃出的格局，它與我們家鄉(xiāng)巢湖早先山上的樹木差不多繁盛。但是山澗里的樹木是很有特色的，杉樹、翠竹與小溪、道路的層次秩然有序，再融入溪邊的綠潭、方池、石刻能讓人清新地舒服，這大概是人們幾十年來有心培育吧？

當我從“遐想的夢中”醒過來時，導游已經(jīng)帶領游客走了好一段路程，這時我想起來，趕緊拿出提包里的相機開始拍照，把它帶回去細細地回味也可留作紀念。于是我一邊隨意拍攝路邊的景物，一邊追趕游客和導游，聽她的解說。此時在我的相機里慶幸地留下了景區(qū)里的“野芳園”、“幽香谷”、“睡蓮池”以及“醉翁潭”、“醉翁亭”的石刻和游客在路上游玩行走的情景?！白砦烫丁碧端宄阂姷子行◆~游弋，潭邊是水泥平地和條石砌成的塌步，潭里的綠水映襯著周圍的青山樹影加上潭邊的亭臺，讓你感覺到這里的空氣十分清新濕潤、怡人興致。

我獨自走了大約四五里路遠，（沒注意身邊的游客）趕到“譲泉”才看見了導游正在給游客介紹?！白j泉”在路的下沿是用青石條砌成的兩個方形水池，看上去光滑的石頭磨去了棱角是有一定的年代了，旁邊是一條緩緩流淌的小溪，溪水清澈游客能見到水底零亂堆積的天然鵝卵石。導游介紹說：“此井泉水甘甜可口，來這里的游客十分喜歡直接飲用，古代當?shù)厝诉€用這里的井水釀酒，釀出的酒味美甘醇”。

因為井邊站的人多，我又找不到立足的地方，只好向著水井（譲泉）上方一塊巨大墻壁似的石刻上看去，上面書有“千年醉翁亭”幾個鮮紅的大字。在石刻被面小溪的對面是一個古樸的院落，院落大門前面還有一座小石橋，走向石橋近前一看，院落的門楣和墻壁上都有藍色字樣的幾個字——《醉翁亭》。正在這時導游也來介紹，這里就是中國四大名亭之一的《醉翁亭》，《醉翁亭》為四大名亭之首，它是唐宋八大家之一的歐陽修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。

這時我的心情似乎有些激動，夢寐已久想見到的《醉翁亭》就在眼前了，趕快進去看個究竟。隨即我跟著導游和游客擠進了院內，有游客時而提出一些疑問，導游也能從容地回答，有時也有游客幫助回答。這時有一游客提出古代官員騎馬來這里，他們的馬栓在哪里呢？導游走到墻邊指著墻壁上一個鼓出半圓球似的石塊，上面有個像牛鼻子一樣的洞孔說：“這就是——拴馬樁”，她還提問：“你們知道那時的交通工具“馬”是怎樣進入院子的，門就最多兩個人通過那么點大”，滿院的游客一陣沉默當時沒有人回答。我想古代《醉翁亭》前的小溪邊應該是沒有院門，并說了出來，導游笑著說：“你說對了！”

我們剛跨進第二道院子的門檻，就見到了真正的——《醉翁亭》，看上去地址是原來的，可亭子是新建的年代不多，亭子后方一排房子門楣上寫著“二賢堂”三個字。我對院子四周墻壁上的碑記很感興趣，但時間緊張來不及細看我就只好把他們拍了下來，只見院內景區(qū)亭、臺、軒風格各異，園中有園，景中有景，聽導游說：這個院子里人稱“醉翁九景”；其中歐陽修手植梅為全國四大梅壽星之一，蘇東坡手書《醉翁亭記》碑堪稱稀世至寶；醉翁亭被譽為“天下第一亭”……

聽得再有趣也不如親眼目睹，我們隨著人流來到“二賢堂”門前，堂內立有兩尊塑像，導游介紹：這兩尊塑像都是古代我們滁州的知州，一個是大文豪歐陽修，一個是王禹偁。我想兩位宋代文壇巨人并立與此顯得那么端莊，真讓游人肅然起敬。穿過左邊一道院門，我們又來到寶宋齋，《寶宋齋》為明代天啟二年（1622年）南太仆寺少卿馮若愚所建。齋內立有宋元祐六年（1091年）蘇軾手書《醉翁亭記》碑刻兩塊四面?！皻W文蘇字”為金石珍品。齋東側外檐下嵌有明馮若愚《寶宋齋記》和明代《重修醉翁亭記》，這時我的腦海里已經(jīng)浮現(xiàn)出了《中國古代文學史》，我極力地搜尋著以上所述人物。

導游領著我們的“旅行團隊”，大聲吆喊，大家注意后院就是聞名于世的——歐陽修手植梅花樹，話音剛落人們陸續(xù)攀登石階穿過園門來到后院。只見后院中央有一座底部是石臺、木欄圍著的古樹，它就是遠近聞名的“歐陽修手植梅”，這棵千年梅樹雖然有不少枯枝斷丫，但葉茂繁盛充滿活力，好似一位歷經(jīng)滄桑的歷史老人，我真想走到近前和他攀談幾句。這時導游說：“你們看到了樹上的什么嗎？”游客的眼光在樹上搜尋了好一會，都說沒有發(fā)現(xiàn)什么。我說有果子，（因為前兩天在電視上看到有游客，爬樹摘了果子，踩斷了樹丫，景區(qū)工作人員要抓那位游客。）導游說：“對了，這叫‘青梅果顏色和樹葉差不多，所以大家難以看出”?？粗鴺渖蠚v歷可數(shù)的青梅果我想到了“青梅竹馬”和“青梅煮酒”兩個成語。有游客問：“這果子能吃嗎？”

我正在拍攝園中的景物，此時大家聽到了隔壁院子里人聲鼎沸并循聲而去，只見許多人圍在院子中間的亭子周圍說說笑笑。原來亭子里安放著一塊巨大的奇石，這塊奇石上有許多洞孔看上去每個洞孔四周都很光滑它們相互貫通，聽說一個洞孔要是生了煙霧，它的煙霧能夠溢向所有洞孔。導游說：“凡來到瑯琊山——醉翁亭游玩的游客，每見此石總是要伸手進去摸一摸，說是能帶來財氣和好運”，所以大家總是擠著伸手到洞孔里摸一摸。我們的游客同伴也來嘗試，人多了就引起院子里的一陣哄鬧。

有人看了時間，這時已經(jīng)是上午十點四十，導游說：“時間不早了，我們還要趕緊去瑯琊寺”，于是大家加快腳步告別了——“醉翁亭”。在門前廣場通往瑯琊山峰的旅游路上，人們三五成群結伴而行向山里的瑯琊寺進發(fā)。我仍然獨自拍攝通往山里道路兩邊的景物——竹林、石刻、青石路面的山路、行人等，尤其是“峰回路轉”的石門和山澗里的深秀湖、同樂園格外地引起我的興趣。大約十一點鐘時分我們到了瑯琊寺的門前，（這里需要買門票才能進去的），在“雲(yún)秀獨鍾”大門外我們恰巧遇到的拍電視的劇組。聽劇組的人說，我身邊穿長褂、留長發(fā)、打發(fā)結的演員是扮演朱元璋“皇帝”的，我聽了感到好新奇幺，今天能與“皇帝”并肩而行是多么榮耀的一次相遇。

等我們都進了瑯琊寺院內，在“無梁亭”那里又看到一個劇組在拍攝少林寺和尚集體習武的鏡頭。有人介紹說，“這里是影視城，經(jīng)常有電視劇制作劇組在這里拍電視”當?shù)厝艘呀?jīng)是習以為常了?？晌液徒裉斓挠慰蛡冞€是感到很新鮮，并在這里駐足觀望，想等待一會看到他們劇組拍電視的真實情景。

從瑯琊寺的景區(qū)大門口通往明月覌、大雄寶殿至南天門的頂峰雖然道路陡峭，可都是石階相連層層遞進，因此游客登山走起路來就并不那么費勁。好一會工夫我們終于登上了瑯琊寺的大雄寶殿，我也模仿著其他游客對佛祖做了禮拜。上山來時走的匆忙身上已經(jīng)出汗，這時并隨意在大殿門前歇涼，回望剛來的山下寺院大門、道路、樹木、游客等場景，我不覺有了一點感慨，冒然附詩一首：瑯琊山贊

天門無窮碧，峰巒重疊嶂。翠林秀色滿，曲徑通幽處。

大約十一點四十分時光，我們這支臨時組合的旅行團隊，告別了瑯琊山景區(qū)自動解散，但這次難忘的“瑯琊山結伴旅行”卻記在了我們每個游客的心里。

（2015年7月2日于臥室完稿）