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        鼓聲殘雨后 塔影名剎中

        2016-11-01 12:51:25曾小帆
        人事天地 2016年10期

        曾小帆

        全州,中國(guó)唯一以高僧名號(hào)命名的縣。這名高僧的法號(hào)叫全真,據(jù)縣志載:“縣以佛名,相沿至今”。

        全真和尚,湖南郴州人,俗姓周,自幼聰穎過(guò)人,十六歲出家,27歲來(lái)到這個(gè)素稱(chēng)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的楚南之地清湘縣,并開(kāi)始在這里營(yíng)造供奉無(wú)量壽佛的寺院。

        這就是素有 “楚南第一名剎”雅稱(chēng)的湘山寺。

        湘山寺的開(kāi)山祖師全真和尚據(jù)說(shuō)活了160多歲,在世時(shí)寺中屢現(xiàn)阿彌陀佛,相傳是佛陀對(duì)其佛學(xué)造詣的顯身嘉許。宋朝時(shí)就有四位皇帝先后5次加封。皇帝宋徽宗更是親臨這里頂禮膜拜,并加封全真為“慈佑寂照妙應(yīng)普惠大師”。明萬(wàn)歷年間朝廷改湘山寺所在的清湘縣為全州,冠以州名的就是全真之“全”。

        清朝康熙皇帝也在這里留下了一幅“壽世慈蔭” 的親筆御題。

        湘山寺的建筑依山而建,坐東向西。據(jù)縣志記載,鼎盛時(shí)期的湘山寺占地2平方公里,有過(guò)48殿、108房的宏大規(guī)模。

        今天這座寺院占地1.8萬(wàn)平方米。壽佛殿、圓通殿、放生池和三棟寮房,這些建筑,佛道肅然、雕欄環(huán)繞、赤柱頂立,頂上綠黃華瓦、角樓飛檐斗拱,儼然一副大剎的風(fēng)范。這些雖是上世紀(jì)80年代在當(dāng)?shù)卣鞒窒轮匦滦藿ǖ淖髌?,卻也古意盎然,氣象萬(wàn)千。

        湘山寺原有的寺院建筑在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中屢遭兵燹戰(zhàn)禍,至明清時(shí)已日漸衰頹。尤為令人痛心的是,1944年日寇鐵蹄入桂,全州淪陷,古寺慘遭毀殿殘佛,僅剩十余間寮房和妙明塔。再經(jīng)十年浩劫,所余鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的石雕作品和壽佛殿后的“妙明塔”,乃是劫后余生留存下來(lái)的古跡。

        妙明塔后飛來(lái)石上的有幅蘭花石刻,是湘山寺在歷史上最有名的人物——石濤留下的唯一遺跡,

        石濤,清初四大高僧之一,因其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的藝術(shù)造詣,又被譽(yù)為與八大山人朱耷齊名的“四大畫(huà)僧”。

        石濤俗姓朱,名若極,廣西桂林人,是明朝第十三代桂林靖江王朱享嘉的兒子。石濤的父親在1650年的南明小王朝內(nèi)部斗爭(zhēng)中被殺,年僅8歲的石濤隨母親逃至全州,在湘山寺出家。

        石濤是中國(guó)歷史上名望非常高的藝術(shù)家,擅長(zhǎng)山水,兼作蘭竹,工詩(shī)書(shū)法,亦善園林疊石。他的藝術(shù)觀點(diǎn)和其《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》、《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》等著述,至今仍對(duì)藝術(shù)界產(chǎn)生著巨大的影響,是石濤生活在湘山寺時(shí)的作品,現(xiàn)在已成桂林市自然博物館的鎮(zhèn)館之寶。

        而妙明塔始建于唐代乾符三年,即公元876年,原名“無(wú)量壽佛塔”。宋代元祐元年間為安葬全真大師肉身對(duì)塔進(jìn)行維修,易名為“妙明塔”。

        中國(guó)的佛塔源于印度,東漢時(shí)期隨佛教傳入我國(guó)。在融入中華民族的文化元素之后,它逐漸往高層建筑的型制發(fā)展,最終超越了印度佛塔的樸拙外形,成為中國(guó)特有的一種華貴氣派的建筑式樣。

        妙明古塔在建筑學(xué)分類(lèi)上屬于標(biāo)準(zhǔn)的樓閣式琉璃塔。塔高七層,正應(yīng)了中國(guó)的一句古話(huà):“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”。塔身高29.3米,底層直徑6.8米,外八角,內(nèi)六方,中空,有壁道回曲,可拾梯盤(pán)旋而上。塔頂呈葫蘆狀,懸有銅鈴數(shù)十個(gè),風(fēng)拂鈴響,蕩悅虛空。登臨其上,仿佛躍出了人間世界,讓人置身于一種天人同構(gòu)、太虛幻影、空靈高遠(yuǎn)的境界之中。

        寶塔與寺廟從來(lái)就是相輔相成的一個(gè)整體。“有寺無(wú)塔平淡淡,有塔無(wú)寺孤單單,有寺有塔景燦燦”。這首民間的歌謠樸實(shí)而又準(zhǔn)確地道出了湘山寺與妙明塔之間血肉關(guān)系。

        到湘山寺探尋名人足跡,令人愜意。但讀一讀這一幅楹聯(lián):“到經(jīng)堂著意誦經(jīng)不必細(xì)談家務(wù),登佛殿誠(chéng)心念佛何須閑說(shuō)別人 ”,是不是更會(huì)領(lǐng)略到一種超凡脫俗的精神境界呢?

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