□張愛
福勝寺彩繪泥塑病害調查分析
□張愛
本文通過對新絳福勝寺彌陀殿內彩繪泥塑的調查,確定彌陀殿彩繪泥塑存在的病害,并對產生病害的原因作出分析,為后期修復工作提供依據并作為歷史資料留存。
彩繪泥塑病害情況原因分析
福勝寺位于山西省新絳縣澤掌鎮(zhèn)光村北,于2001年被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位。福勝寺彌陀殿現存彩繪泥塑29尊,包括主尊、二脅侍、渡海觀音彩繪泥塑一組、東西兩側神臺上十六羅漢及四大天王像。彌陀殿建筑與主尊、脅侍、渡海觀音像均為元代遺作,東西兩側羅漢像為明代遺作。這些彩繪泥塑在修造規(guī)制、佛教人物印相、服飾等方面保留了大量珍貴的歷史信息,為研究晉南地區(qū)元明佛教傳播及本土化歷史有著重要的意義。由于彩繪泥塑制作材料及制作工藝的特殊性,這些彩繪泥塑不同程度地經受著自然、人為等因素造成的損害,存在多種病害,隨著時間的推移,病害情況越來越嚴重。2012年中國文化遺產研究院受山西新絳縣文物旅游局委托,于2012年啟動山西新絳縣福勝寺彩繪泥塑保護工程前期研究工作,并于同年舉辦山西彩繪泥塑保護修復技術培訓班,筆者有幸參加,并于2012年7月中旬到福勝寺現場進行現狀調查,歷時半個月。
彩繪泥塑位置分布
彩繪泥塑編號示意圖
福勝寺始建于唐貞觀年間(627-649年),現存文獻《中國文物地圖集·山西分冊》《四有檔案》和《中國彩塑精華珍賞叢書——新絳福勝寺》中有所記載。福勝寺得名于金大定三年(1163年),宋元兩代均曾重修,寺內現存最早的建筑彌陀殿,為元代遺構。明弘治、清康熙、乾隆、嘉慶、咸豐、民國年間均有較大修葺、增補和改建,其中部分信息在福勝寺現存碑記中得到印證。根據彌陀殿扇面墻北壁上方題記:“元至治二年六月十三日工畢”字樣,可判斷懸塑創(chuàng)作年代為元至治二年(1322年)。在彌陀殿扇面墻南壁下方可見“大明萬歷戊戌歲先妝”及“大清康熙乙丑歲三月五日重妝”等字樣,可以判斷明萬歷(1598年)及清康熙年間(1685年)彌陀殿彩塑曾兩次裝鑾,從現場調查情況可以得到驗證。通過觀察發(fā)現,彌陀殿彩繪泥塑重層彩繪現象較為普遍,殿內絕大部分彩繪泥塑可以肉眼觀察到重層顏料,16號羅漢像右側腿部和左側衣擺處有明顯雙層顏料,底層為紅色,上層為綠色。
從彩繪泥塑殘缺斷口處初步分析制作工藝:先按彩繪泥塑形態(tài)根據實際需要用一根或數根木柱或木板捆扎骨架,骨架外用麻繩纏繞谷草固定,再上粗泥層塑出外形,用添加棉、麻的細纖維泥精細塑造表面,面部及飾物,表面裱紙施白粉層,最后進行彩繪。
手指、飄帶、頭飾等細部先用細鐵絲彎成所需形狀,纏繞細麻繩后上泥。
主尊通體貼金,皮膚及衣飾表面金色部分為貼金工藝。在主尊須彌座部分明顯可見撥金工藝的應用。
懸塑固定方法由長短、粗細不等的木楔與墻體錨固。分近、中、遠景,由壁畫遠景的天空、淺浮雕的山石,逐步呈高浮雕到立體感非常強的海水紋,裝鑾后懸塑呈圓雕、浮雕與壁畫相結合的效果。
為準確掌握彌陀殿內彩繪泥塑的保存現狀,針對彩繪泥塑的尺寸、病害等情況進行了調查,對每尊彩繪泥塑病害的部位、病害面積等作了詳實的記錄和拍照,填寫新絳縣福勝寺彩繪泥塑現狀調查表,繪制病害圖,并對彩繪泥塑具有代表性的顏料進行取樣。
調查發(fā)現,彌陀殿內彩繪泥塑存在多種病害,主要有表面污染、顏料層病害、泥層病害、修復痕跡、動物損害五大類。
表面污染,彌陀殿內所有彩繪泥塑都存在表面污染病害。表面污染主要分為三類:1.表面被多年沉積的灰塵覆蓋,部分嚴重的情況已看不清原來彩繪顏色,這是殿內所有彩繪泥塑都存在的普遍問題,主要集中在彩繪泥塑頭部、肩膀及呈彎曲姿勢的腿部。2.油漆污染,調查中發(fā)現個別彩繪泥塑身上有少量紅色油漆,推測為后期修復時所留。3.蠟污染及其他污染,主要指懸塑底部有蠟污染痕跡,推測可能是當地百姓祭拜時所留或是在維修時工匠用蠟燭照明時所留;還有個別彩繪泥塑表面有蜘蛛網及昆蟲尸體附著的情況。
顏料層病害,主要分為三類:
1.水漬和泥漬,由于建筑屋頂漏雨,15、16、22、23號彩繪泥塑遭雨水沖刷,形成厚厚一層泥漬,有的地方已無法辨識其原有色彩;有些情況較輕,雖然沒有附著的泥漬,但存在明顯的水漬痕跡,主要集中在主尊及二脅侍身上。
2.顏料層脫落。隨著時間的推移,四季溫差變化及顏料中膠結材料老化等多種因素影響,導致顏料層脫落現象,彌陀殿內絕大部分彩繪泥塑局部都存在顏料層脫落現象,有些二次彩繪的地方,表層顏料層脫落,露出下面不同顏色的顏料層。
3.龜裂、起甲、起翹。一是主尊塑像及背光貼金存在較為嚴重的起甲、起翹現象。除自然老化等原因外,應該與當時的工藝有關。二是表層顏料層中的膠結成分含量偏高,與原彩繪制作工藝的差異造成表層顏料層龜裂、起甲,大部分塑像都存在此病害。
泥層病害,分為三類:
1.劃痕。由于人們文物保護意識淡薄,直接用硬物在彩繪泥塑表面刻劃,傷及顏料層的同時也對泥層造成損害,劃痕病害主要集中在主尊袖口處、2號脅侍菩薩右肩后部、3號脅侍菩薩底座左側、8號羅漢像右腿部。
2.酥粉。酥粉病害一般分布在彩繪泥塑的足部,底座底部,主要原因是水分運移引起。因為羅漢像在佛臺之上,與地下水相隔,在一定程度上對殿內彩繪泥塑起到保護作用,所以酥粉病害并不嚴重。
扇面墻南壁渡海觀音
3.殘缺。這是彌陀殿內彩繪泥塑普遍存在的病害。上世紀90年代福勝寺發(fā)生文物盜竊案,彌陀殿羅漢像中有10尊被竊去頭部,有些連木主干齊齊切去,有些只殘留木主干。目前僅能看到早期照片資料。其他部位的殘缺主要是四肢及衣紋邊緣、配飾等。殿內彩繪泥塑手指殘缺、主尊背光花飾殘缺、身上衣紋及飾物、手中法器等殘缺都十分普遍。這種殘缺病害有些是由于裂縫、斷裂病害沒有得到及時修復,加上時間長久及重力作用導致脫落造成的殘缺,還有一些邊緣殘缺是人為磕碰引起的。
4.斷裂及墻體裂縫,彩繪泥塑手指、頭飾等處斷裂現象較普遍;天王像與底座、底座與墻體間出現較大裂縫。
修復痕跡,在現場能觀察到很明顯的后期修復痕跡,此現象也較為普遍,很多彩繪泥塑的手部都是后期修復時重塑,有的是在肢體殘缺處直接用素泥補全,有的在裂縫處用泥修補,造型與彩繪泥塑整體失調。
動物損害,現場調查發(fā)現有鼠洞。彌陀殿內羅漢像底座為土坯壘砌,在鼠洞處能觀察到有大量麥殼,這些鼠洞主要分布在東西兩側羅漢、天王像底座處、墻角處,甚至在彩繪泥塑衣紋和足部也有。老鼠長時間穿梭在塑像底座及墻角之間,鼠洞交叉串通,影響彩繪泥塑穩(wěn)固性。
為了更直觀地表現彌陀殿彩繪泥塑的病害情況,利用CAD軟件對所有彩繪泥塑繪制了病害圖,以主尊為例,從病害圖上可以直觀地看出病害的種類、位置及病害程度等情況。此項工作是彩繪泥塑病害調查不可缺少的部分。
肩部灰塵覆蓋
油漆污染
蠟污染
15號彩繪泥塑表面泥漬
2號彩繪泥塑表面水漬
衣擺底部顏料層脫落
自然因素引起的病害
一方面是材料老化原因:彩繪泥塑的顏料在繪制過程中要摻有一定量的動物膠或植物膠作為膠結材料,膠結材料為有機物,在潮濕環(huán)境或毛細水緩慢滲透等因素的影響下,會產生不同程度的老化,同時毛細水鹽堿含量大,干燥時表面鹽析則會引起鹽份在顏料層內晶漲作用,易使顏料層起翹、空鼓、粉化;顏料層脫落是由于時間久遠顏料層膠結力喪失造成,膠結材料溫濕度周期變化也會引起顏料層、胎體熱脹冷縮,容易導致彩繪泥塑產生龜裂、粉化、酥堿等病害,加上時間長久、自身重力等原因,造成彩繪泥塑手指、頭飾等處斷裂、殘缺病害普遍。
第二個方面是自然環(huán)境對彩繪泥塑的影響:福勝寺建筑年久失修,自然降落的污塵覆蓋彩繪泥塑表面,本身它的物理吸附性能很強,污塵又是大氣污染物的載體和催化劑,空氣潮濕時其化學活性也會得到加強,微生物及霉菌很容易附著,因此,污塵對彩繪泥塑既有物理損傷,也有化學破壞,還易引發(fā)生物破壞,造成彩繪泥塑顏料層變色等病害。受潮的泥胎與顏料在干燥、潮濕兩者間反復產生收縮,是造成塑像胎體酥堿、顏料層老化、生物侵害等病害主要的因素之一。
人為因素造成的病害
一方面是盜竊原因造成的缺失。福勝寺彌陀殿中10尊羅漢像頭部被偷盜者盜取,有的連頭部木主干也被切割,有的頭部只剩木主干。還有一些其他部位的殘缺、斷裂是人為接觸、磕碰造成的,多出現在彩繪泥塑手指、衣紋邊緣、頭飾等部位。
另一方面是過去疏于管理,建筑年久失修造成漏雨,導致彩繪泥塑被雨水沖刷,未能及時治理,部分彩繪泥塑表面形成厚厚的泥層,辨認不出顏料層顏色,輕者也在彩繪泥塑表面殘留水漬;同時鼠害泛濫,彩繪泥塑底座與建筑墻體鼠洞交錯,直接影響了彩繪泥塑整體的穩(wěn)固性;彩繪泥塑上人為刻劃痕跡,在傷及顏料層的同時,也傷及了胎體。
8號彩繪泥塑腿部劃痕
7號彩繪泥塑足部酥粉膨脹
10號彩繪泥塑頭部殘缺
第三,在歷朝歷代的修復中存在著較多的不當補全,部分彩繪泥塑只是簡單用素泥補全,造型也失協調;重新彩繪的情況也比較普遍,直接在原彩繪層上裱糊一層宣紙后重新彩繪,表面色彩與原彩繪層顏色有較大差異。表層顏料中的粘結劑與原彩繪層兼容性較差,這也是發(fā)生表層顏料層起甲、脫落的主要原因之一。人為因素造成的損害(盜竊活動造成的殘缺以及人為劃痕)。由于彩繪泥塑制作材料及制作工藝的特殊性,福圣寺彩繪泥塑存在的病害在山西其他地區(qū)寺觀內彩繪泥塑中也均有發(fā)生,有一定的普遍性。普遍的病害主要是:胎體殘缺、斷裂、顏料層脫落、龜裂、起甲,表面污染、人為破壞、修復痕跡等。每處寺觀彩繪泥塑又因為所處環(huán)境不同,存在普遍病害的同時,也存在一些特殊病害,主要病害類型和病害程度也不盡相同。這些病害情況如果不及時采取措施,隨著時間流逝可能會造成更為嚴重的病害,甚至造成不可挽回的損失。
隨著社會的發(fā)展,人們對文物的保護意識越來越強,國家對文物的保護力度也在逐步增強,文物保護各項法規(guī)和制度也在不斷完善。但是,文物的保護不僅僅是修復,日常維護更加重要。就是說,在彩繪泥塑周圍營造一個長期穩(wěn)定的環(huán)境是彩繪泥塑延年益壽的最好保護。不僅是彩繪泥塑需要日常維護,其他文物也同樣適用,創(chuàng)造有利于此類文物長期保存的小環(huán)境,進行日常監(jiān)測,不僅預防病害的發(fā)生,同時對文物做到了最小干預,節(jié)省了人力、物力、財力。
經過調查分析可以得知,福勝寺彌陀殿內彩繪泥塑使用傳統工藝制作。存在的病害一方面是自身材料老化與自然環(huán)境因素造成;另一方面是
1.《中國文物地圖集·山西分冊》。
2.《四有檔案》。
3.《中國彩塑精華珍賞叢書——新絳福勝寺》。
(作者工作單位:太原市文物考古研究所)