史一帆

比起南沙與西沙，亂礁洋算不了什么。

如果不是我解甲歸田，退縮到泊戈洋村，

如果不是我骨子里的鉆石，詩歌中的原則，

與亂礁洋巖石上的光芒，

我還是不會選擇你。

幾天中某幾個上午或下午，鎮(zhèn)長一行

陪同我翻山越嶺，走村看海，

我們的足跡遍及大坦，毛灣，長沙，大嶺后

其間有村長提及亂礁洋，說你是趙五娘娘

留下的一串淚珠：千里尋夫，衷心不改，

古老傳說中的愛情故事，漏洞百出，

她同樣感動不了我。

相反，苦難由此集結(jié)：

說文天祥至此吟詩，倒不如說他在這里哭喪。

大片江山喪失殆盡，哪有興致觀海賞景。

猜度中搜索百度，一句詩詞釋然我的疑慮：

風(fēng)搖春浪軟，礁激暮潮雄。

此時長沙村海灘上濤聲依舊

它們一陣緊接著一陣，

如果再多打幾個比方，內(nèi)心深處更了然：

比如將目前的詩壇當(dāng)作亂礁洋。

又比如將金兵當(dāng)作商品經(jīng)濟下的城市之貓；

將南宋皇帝當(dāng)作城鄉(xiāng)接合部茍延殘喘的詩歌或鼠類。

再比如亂礁洋中的文天祥就是當(dāng)今詩人：你！

只是當(dāng)今的詩壇依舊是亂礁洋，當(dāng)今的你

會不會像文天祥那樣從容不迫？

當(dāng)今的城市之貓依然在城鄉(xiāng)結(jié)合部追趕著，

我們會不會在繁華的商業(yè)區(qū)讀到最純樸的詩歌？

如此比如，詩歌原則中的原則就找到了血脈。

當(dāng)鎮(zhèn)長一行陪同我到大嶺后

當(dāng)王維的《山居秋暝》寧靜致遠(yuǎn)，

我感到此處就是文天祥當(dāng)年凝望過的這片海岸線。

我說：就在這里了，我們的創(chuàng)作基地。

幾天后，我等原則詩人游弋于此。

觀之：原生原態(tài)。想象文天祥見你時就這個樣。

八百年不變，濤聲依舊。

似乎有燈塔隱約在提示：

那是一片敬仰之地，動土不得。

我們只有樹碑。