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        唐山大地震40周年祭:23秒的傷痛,40年的重生

        2016-10-31 14:33:06鐘小琴
        求學(xué)·素材版 2016年10期
        關(guān)鍵詞:唐山大幸存者鐵軍

        鐘小琴

        回望歷史長河,俯瞰茫茫大地,唐山大地震是20世紀人類史上最慘痛的災(zāi)難之一。唐山,這個有著百萬人口的工業(yè)重鎮(zhèn),在23秒的時間內(nèi)被夷為平地,24萬多鮮活的生命葬身瓦礫,16萬多人遭受重傷。如今,距離這次災(zāi)難已整整過去了40年,但歲月洗滌不了舊跡,時間掩埋不了傷痛,那些曾經(jīng)觸目驚心的災(zāi)難,將會讓我們更加珍惜生命。

        >>地震來襲

        40年前的唐山大地震猶如400枚廣島原子彈,在距地面16千米的地殼中猛然爆炸,唐山,這座有著百萬人口的城市頃刻被夷平……

        時間:1976年7月28日凌晨3時42分。

        震級:里氏7.8級強震,震中烈度高達11度。

        傷亡:包括天津在內(nèi)的所有受災(zāi)地區(qū),共有24萬余人喪生,16萬余人受重傷。

        唐山人口傷亡最為慘重, 7218戶全家震亡。這次地震的死亡人數(shù)名列20世紀世界地震史死亡人數(shù)第二,僅次于1920年發(fā)生在寧夏的海原地震的死亡人數(shù)。

        屋毀:唐山倒塌和嚴重破壞的房屋約有65萬余間,全市97%以上的工業(yè)和民用建筑被摧毀。

        親歷者的回憶:

        由馮小剛導(dǎo)演的電影《唐山大地震》上映至今已過去6年,55歲的唐山人田金芳一直都沒有勇氣去看。她說:“不敢看,他拍的電影肯定特別真實。房倒屋塌,電閃雷鳴……肯定有這些,因為我經(jīng)受過……”1976年7月28日凌晨3時42分,即便過了40年,田金芳依然能清晰地復(fù)述當(dāng)時的場景:“晃完以后,啪,這一啪,靜著呢,沒聲音,過了不知道多長時間,樓底下全是喊聲,那時候的人聲真正的叫鬼哭狼嚎。等到不多長時間,就聽到嗷一聲叫喚,那就是人死了,最后的一口氣……”

        聲音:1976年7月28日夜,那一夜,整個華北在顫動,整座唐山在哀號。23秒的時間,幾乎決定了一座城市的生與死。我們回溯40年前的震慟,是為了追索災(zāi)難引燃的人性之光,是為了刻寫我們的家國記憶,是為了夯實全民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),也是為了不負每一個太陽升起的日子。

        >>唐山的涅槃:23秒與40年,一座城的死與生

        今天的唐山,在巨災(zāi)中挺立,在毀滅中新生,步入不惑之年的新唐山,醞釀著新一次鳳凰涅槃!正如恩格斯所言: “沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進步為補償?shù)??!?/p>

        感悟:

        這座城市,因為一場地震,幾乎在地圖上被抹去;這座城市,因為愛與勇氣,在原地站了起來;這座城市,正在把自己接收的光與熱放大成感恩與奉獻的正能量,去溫暖更多人。

        總結(jié)這樣一段歷史,這樣一個奇跡,可能沒有比這句話更貼切的了:“鳳凰涅槃,浴火重生?!?/p>

        而巧合的是,這座城市的中心就有一座鳳凰山。這座城市名叫唐山。

        ②人物:放下,只為了更好地前行

        ◆從與死斗爭到享受生活

        回憶:

        地震發(fā)生后,開灤趙各莊礦醫(yī)院的醫(yī)生少,只有八名外科醫(yī)生。“當(dāng)時我的第一反應(yīng)就是必須到醫(yī)院去,傷員需要我?!遍_灤趙各莊礦醫(yī)院的外科女醫(yī)生朱芝說。但她的孩子拽著她的衣服不放手,因為丈夫早逝,朱芝一個人把孩子帶大,她是孩子的依靠。然而,地震發(fā)生后僅一個小時,朱芝就把十三歲的女兒和十二歲的兒子托付給鄰居,匆匆奔向醫(yī)院,這一去就是兩天兩夜。

        當(dāng)朱芝終于能抽空回家時,才發(fā)現(xiàn)兒子受了傷。看到白大褂沾滿血漬的媽媽,女兒哽咽著說:“媽媽,我們好想你啊?!敝熘ルm然內(nèi)疚,但是她也只是陪了孩子一會兒就趕回了醫(yī)院。

        現(xiàn)狀:

        震后的日子里,朱芝工作和生活一肩挑,把一雙兒女精心養(yǎng)育成人。退休之后,她把日子安排得滿滿當(dāng)當(dāng)、充滿樂趣。

        83歲的朱芝現(xiàn)仍住在趙各莊礦醫(yī)院對面的小區(qū)。雖然她的腿腳不方便,但社區(qū)里舉辦的義診活動她一次都沒有落下過。直到現(xiàn)在,還有在地震中被朱芝救治過的人到家中致謝。

        ◆從“活著”到“生活”

        回憶:

        1976年7月28日,一場突如其來的大地震讓尹鐵軍遭受了生命中的重創(chuàng):從健全人變?yōu)榻匕c患者。因傷情嚴重,被救出來的尹鐵軍數(shù)次昏迷。他說,當(dāng)時周圍的樓全都塌了,看著滿地的尸體,自己只想活下來。后來,尹鐵軍在治傷時,認識了李麗霞,而兩人當(dāng)時結(jié)婚就是“彼此搭個伴,也為了減輕家里人的負擔(dān)”。

        現(xiàn)狀:

        現(xiàn)在,尹鐵軍3個月大的外孫女給這個家庭帶來無盡的歡樂。尹鐵軍感嘆,地震時想著的是活著,殘疾后曾度日如年,而現(xiàn)在,過的是生活。

        在尹鐵軍約60平方米的家中,墻上掛著男主人公的書法、繪畫作品。在裝有他與成龍、魯豫等明星合影的相框旁邊,還有一把小提琴。

        心存感恩的尹鐵軍經(jīng)常將書法作品的收入用于公益事業(yè),他說,回饋社會讓他覺得自己又融入了社會,成了有用的人。

        鏈接:唐山大地震后,共有3817人成為截癱患者,當(dāng)時國際醫(yī)學(xué)專家曾斷言:基于生理、心理及治療技術(shù)等多方面因素,這些截癱患者最多只能存活15年。然而,大地震過去了40年,唐山仍有千余名截癱患者健在,他們將預(yù)言的生存極限年數(shù)翻了一倍多。

        ▲不忍將鏡頭對準(zhǔn)遇難者

        回憶:

        “一座城市一瞬間就沒了,我要用相機給它留下記錄?!睌z影師常青說。在拍攝的過程中,常青有一個原則,就是不將鏡頭對準(zhǔn)遇難者,他說:“死人我都沒拍,一是特不人道,再者,作為唐山人,良心上過不去,我的心里很難受,不想讓死人進入我的作品?!?/p>

        現(xiàn)狀:

        從1976年至今,40年過去了,常青幾乎每天早出晚歸,去拍攝唐山步入現(xiàn)代化都市的過程。在他的鏡頭里,唐山從一片廢墟很快變成了一片地震棚,接著一群簡易樓建了起來,再之后,越來越多的摩天大樓拔地而起。

        這幾十年里,常青拍攝的照片和存儲的光盤塞滿了大大小小的柜子。因為這些照片記錄了唐山各個時期的狀況,常青也因此被媒體譽為“唐山的影像字典”。

        感悟:放下,不代表忘記,只是為了更好地前行。那些留存于腦海中的傷痛,將是我們?nèi)松械囊会槒娦膭?,會激勵我們更勇敢地往前走。很多時候,人不是看到了希望才努力,而是努力了,才看到了希望。

        >>回顧:面向災(zāi)難的起點

        歷經(jīng)40年的風(fēng)雨,我們發(fā)現(xiàn),人性才是可以穿越一切的價值,對個體價值的守護,才是我們面向一切災(zāi)難的起點。

        ①《唐山大地震》中的人性糾葛與救贖

        2010年上映的《唐山大地震》,所敘述的內(nèi)容不同于往常的災(zāi)難大片。片中地震的鏡頭只有四分半鐘,并沒有太多著墨。馮小剛導(dǎo)演把更多的鏡頭給了母親李元妮在地震中選擇救兒子不救女兒后內(nèi)心的糾結(jié)與愧疚。對此,馮小剛說:“我堅持認為《唐山大地震》是一部內(nèi)容大于形式的電影。在表現(xiàn)災(zāi)難帶來的毀滅性視覺震撼的同時,我們更希望讓觀眾感受到地震親歷者心底的那道傷。”

        素材索引:人性/救贖/治愈

        【聲音】有多少幸存者在災(zāi)后無法入眠?有多少地震親歷者每天都在舔舐著心底的傷痛?命運的無常,災(zāi)難的無情,讓這些人孤寂與落寞。電影呈現(xiàn)了災(zāi)難,也呈現(xiàn)了傷痛,它為觀眾打開了能看見那些傷痛的門,也讓陽光照進了幸存者的心底。

        ②媒體的落腳點在于“人”

        唐山大地震過去了40年,媒體在報道唐山的興起與繁華時,也沒有忘記過那些地震幸存者,如報道災(zāi)后幸存者在康復(fù)村的生活,對4204個孤兒生活日常和命運“隱傷”的探訪以及對幸存者田金芳40年尋找恩人的系列報道……這些報道,讓我們看到了整個社會對震后幸存者的人性關(guān)懷。

        素材索引:人/人性的關(guān)懷/幸存者

        【聲音】災(zāi)難之所以為災(zāi)難,是因為它帶來的是個體的不幸。王小波說“個人是尊嚴的基本單位”,關(guān)注那些不幸者,才是面向災(zāi)難的起點。

        >>銘記:用人性紀念人性

        唐山大地震40周年:用人性紀念人性

        ●新京報

        40年前,如同一聲驚雷,一場7.8級的地震撕裂了唐山大地,23秒,24萬余生靈罹難,彌望之處瘡痍一片,這場慘烈的大地震,瞬間讓唐山變成荒墟,成了國人心頭恒久的傷痕。

        40年里,昔日痙攣的大地創(chuàng)口漸漸愈合,那些親歷者則以舔舐傷口的方式不屈地活著。40年后,我們回望這場災(zāi)難,不是為了以災(zāi)難紀念災(zāi)難,以一種痛去承接另一種痛,而是為了于溫故中緬懷那被災(zāi)難奪去的一個個曾盛開的生命,也感受寓于“向死而生”中的人性力道與“人是目的”的分量。

        每次災(zāi)難,都該以歷史的進步作為補償。從唐山大地震發(fā)生到現(xiàn)在,中國社會“茍日新又日新”,變化可謂翻天覆地。而種種變化中,與人類社會進步脈絡(luò)最為契合的,就是個人價值的被打撈和重新發(fā)現(xiàn)——歷史敘述筆觸越來越多地從集體轉(zhuǎn)向個人,更加注重對個體生命力和人性尊嚴的著墨,而非將人作為宏大敘事里抽象虛焦的臉譜化存在。

        社會學(xué)家梁漱溟曾說過:“中國文化最大之偏失,就在個人永不被發(fā)現(xiàn)這一點上。”個體權(quán)利、個人尊嚴,本是法治和文明社會發(fā)展的根本性旨歸。一個社會的成長,也是以對每一個人的權(quán)利珍視程度為衡量尺度的。

        隨著中國社會在現(xiàn)代化各維度上的縱深發(fā)展,人們的尊嚴、權(quán)利意識不斷蘇醒,個體的生命和其他方面價值也日益凸顯,更多的集體性要求被移至“責(zé)權(quán)利”的現(xiàn)代話語框架下,更多的權(quán)利被重申和被保障。中國社會也漸次迎來“大寫的‘我從混沌的‘我們中凸顯出來的時代”。

        任何災(zāi)難,都是對命運共同體的考驗,也是對人性的砥礪。命運共同體里的相互守望,亟須對個體價值的珍視。這需要的不只是人們在災(zāi)難時的互助攙扶,災(zāi)后的救濟關(guān)懷,更是對個人生命和尊嚴的充分庇護。我們不只是要在唐山大地震后去幫扶當(dāng)年的受害者,或在汶川地震后“濟川”,更是要借此明確生命與個體尊嚴至上的人文理念,縫合權(quán)利保障的短板,讓我們所有人不再踏入“修短故天”以外的災(zāi)難中。

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