□ 應(yīng) 然

開(kāi)卷有悟

生命如水

□ 應(yīng) 然

水是生命之源。水占地球表面五分之三的面積，占人體組成的70%左右，在我們的生產(chǎn)、生活、生命中有著至關(guān)重要的作用。也正因?yàn)樗臀覀冇兄芮械穆?lián)系，司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常，我們對(duì)水的認(rèn)識(shí)也往往容易局限在物理、地理認(rèn)識(shí)，或者平常的生活、常識(shí)層面。

事實(shí)上，有很多古圣先哲對(duì)水有過(guò)獨(dú)到的見(jiàn)解。

佛陀悟水，“大海不容死尸”，是說(shuō)水性至潔，從表面看，水雖藏污納垢，其實(shí)水凈沙明，至凈至剛，不為外物所染。

老子說(shuō)水，“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人所惡，故幾于道”，講的是水的包容、大度、利他、不爭(zhēng)。

孔子觀水，卻以它“逝者如斯夫”，說(shuō)明水“不舍晝夜”，永恒地勇邁古今的精神。

儒道釋三家觀水：儒家精進(jìn)利生，道家謙下養(yǎng)生，佛家圣境無(wú)生。

樂(lè)山樂(lè)水，見(jiàn)仁見(jiàn)智。歸結(jié)到一點(diǎn)，說(shuō)的還是水和生命的關(guān)系。

生命如水。

生命，她首先是一個(gè)“逝者如斯”的過(guò)程，些許剎那，生命就在流逝，而我們需要的是珍愛(ài)生命、珍惜時(shí)間，勵(lì)精奮進(jìn)，享受生命每個(gè)過(guò)程。然后，她還是一個(gè)包容、并蓄的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，她隨物換形、不拘一格、不著一物，看似倚物就勢(shì)，實(shí)則還是生命的個(gè)體，各有各的精彩。最終，她還是會(huì)回歸于至純至潔，一如初始，似為外物所器，卻不為外物所染，歸結(jié)于生命的真諦。

我們常說(shuō)“人往高處走，水往低處流”，但同時(shí)也說(shuō)“千條江河歸大海”“心底無(wú)私天地寬”，就生命的意義來(lái)說(shuō)，何嘗不是“人往寬處走，水往大處流”。