□ 應(yīng) 然

開卷有悟

生命如水

□ 應(yīng) 然

水是生命之源。水占地球表面五分之三的面積，占人體組成的70%左右，在我們的生產(chǎn)、生活、生命中有著至關(guān)重要的作用。也正因?yàn)樗臀覀冇兄芮械穆?lián)系，司空見慣，習(xí)以為常，我們對水的認(rèn)識也往往容易局限在物理、地理認(rèn)識，或者平常的生活、常識層面。

事實(shí)上，有很多古圣先哲對水有過獨(dú)到的見解。

佛陀悟水，“大海不容死尸”，是說水性至潔，從表面看，水雖藏污納垢，其實(shí)水凈沙明，至凈至剛，不為外物所染。

老子說水，“水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾于道”，講的是水的包容、大度、利他、不爭。

孔子觀水，卻以它“逝者如斯夫”，說明水“不舍晝夜”，永恒地勇邁古今的精神。

儒道釋三家觀水：儒家精進(jìn)利生，道家謙下養(yǎng)生，佛家圣境無生。

樂山樂水，見仁見智。歸結(jié)到一點(diǎn)，說的還是水和生命的關(guān)系。

生命如水。

生命，她首先是一個“逝者如斯”的過程，些許剎那，生命就在流逝，而我們需要的是珍愛生命、珍惜時間，勵精奮進(jìn)，享受生命每個過程。然后，她還是一個包容、并蓄的過程，在這個過程中，她隨物換形、不拘一格、不著一物，看似倚物就勢，實(shí)則還是生命的個體，各有各的精彩。最終，她還是會回歸于至純至潔，一如初始，似為外物所器，卻不為外物所染，歸結(jié)于生命的真諦。

我們常說“人往高處走，水往低處流”，但同時也說“千條江河歸大?！薄靶牡谉o私天地寬”，就生命的意義來說，何嘗不是“人往寬處走，水往大處流”。