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        怨恨父母傷害了你?別幼稚了

        2016-10-27 17:51:25王金現(xiàn)
        中國新聞周刊 2016年33期
        關鍵詞:局限心理咨詢心理學

        王金現(xiàn)

        那些讀了很多西方心理學理論、自己覺得很有學問很了不起的人們,

        理直氣壯地聲討父母的罪過的時候,有沒有發(fā)現(xiàn)自己所依靠、所運用的

        理論武器本身有那么大的局限呢

        國家二級心理咨詢師,薩提亞模式臨床應用治療師,天地之中心理營養(yǎng)工作室首席咨詢師

        在我接手的心理咨詢個案中,確實有一大部分人,因為受到原生家庭的不良影響,從而在人際交往、親密關系、戀愛婚姻中出現(xiàn)困難。于是,在心理圈子里,聲討父母傷害孩子的言論頗為流行,總能讓人嗅到對于父母的怨恨氣息。

        我并不想為父母開脫什么,也不是想表達什么新穎的觀點,只是想更接近現(xiàn)實和真相。因此,我不得不真實而懇切地說:怨恨父母傷害了你,可能是讀心理學讀傻了。

        心理學是近代西方文明的一支。精神分析理論是在母嬰框架、父子關系框架內進行的。在家庭治療的心理學理論中,更加關注父親、母親、孩子三者之間形成的“三角關系”。心理學家們發(fā)現(xiàn):我們自小受到來自父母的影響,從而內化到潛意識當中的某種模式,一生都在影響著個體的生活的方方面面。這當然是對的。

        于是,便有了“足夠好的父母”的期待,即能夠充分地回應嬰兒的情感需求;又能恰如其分地給予適當?shù)拇鞌。瑥亩囵B(yǎng)孩子內在的自信感,保持有彈性的現(xiàn)實創(chuàng)造力。

        那種近乎完美的理論,帶給人們諸多虛幻:做足夠好的父母!

        但是,在“母嬰框架”“父母孩子框架”內發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,真的適應更大空間和領域嗎?嬰兒是父母生的,孩子是家庭里的,這固然沒錯,但是整個人類,卻是自然的產物。因此,在親子關系的框架中研究和發(fā)現(xiàn)的心理學規(guī)律,放在更加廣闊的大自然和社會的框架內,難免顯得捉襟見肘。

        我個人認為(不妨叫奇談怪論),心理學關于親子關系的理論,并不太適用于成年后的社會自然這樣更加寬闊的領域。比如說“足夠好的父母”,這樣的“標準”真的存在嗎?對此,Heinz Kohut(海因茨·科胡特)在他的《精神分析治愈之道》中說,“我不妨用類比及反向的方式來說明我的觀點:解剖學或生理學教科書所描述的正常,無法在任何活著的人身上找到。雖然他們提到的標準只是與現(xiàn)實的類似,但我們仍然把它們給的基準看作‘標準?!庇美碚撗芯坑玫摹皹藴省眮硖子没钪娜?,那不是標準的書呆子嗎?

        那些讀了很多西方心理學理論、自己覺得很有學問很了不起的人們,理直氣壯地聲討父母的罪過的時候,有沒有發(fā)現(xiàn)自己所依靠、所運用的理論武器本身有那么大的局限呢?

        我對于中國傳統(tǒng)文化,難說精通。但自從在實際的心理咨詢個案中碰壁之后(發(fā)現(xiàn)怨恨父母并不能有助于問題的解決;發(fā)現(xiàn)西方心理學理論有著相當?shù)木窒蓿?,我開始反思人類或作為個體的人,所賴以生存的環(huán)境。

        說白了,人類的發(fā)展,是在社會和大自然這一大框架內進行的。所以,我們并不能把人類的(心理)問題,完全歸結于家庭或父母親子關系這樣狹小的領域。

        中國自古講究“天人合一”“三才之道”,中國人從來不是單獨在人際關系的框架內看問題;而是講究與天地和諧相處,即追求與自然環(huán)境的平衡和諧發(fā)展的關系;同時追求人與社會、人心與人身的平衡和諧發(fā)展。在這樣的大框架內,家庭關系固然重要,但,作為一個自然人,更多地要面向社會、面向自然來處身立命。

        有位年輕人抱怨父母看錢財看得很重,只顧打工賺錢而忽略了對子女的關愛,所以受到了很大傷害。當然,站在親子關系的框架內,我們不能否認這一傷害。但是,如果擴展一下看待問題的框架,加上大的時代背景,就能看得更加全面:作為父母的他們,為何要辛苦賺錢呢?事實上,作為他們的子女,未必不知道:如果沒有父母養(yǎng)家,拿什么讓你活下來,拿什么讓你大學?拿什么讓你讀心理學理論從而來抱怨他們呢?他們不過是在面對父母的艱辛時,想要逃避作為子女的內疚感罷了。

        原生家庭不管有多么完美,也無法讓你帶上足夠的干糧走完人生的長路。從這個角度講,怨恨原生家庭或者父母,只不過是不愿意走出原生家庭、不愿意面向社會承擔自己的責任而已。這實在是幼稚得可憐。

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