走進(jìn)翠竹擁綠、溪水流淌、云霧繚繞的羅霄山脈，猶如人間仙境。如今我們?cè)僖部床坏疆?dāng)年紅軍浴血奮戰(zhàn)的身影，再也回不到那段硝煙彌漫的紅色歲月，但仿佛又能聽到那首蕩氣回腸的《井岡山之歌》：“羅霄山脈的中段，有一座雄偉的高山，蒼松翠竹常年青，山洪流水永不斷。偉大領(lǐng)袖毛澤東，在那一九二七年，他把人民的枷鎖打爛，帶領(lǐng)著紅軍上了山，你是革命的搖籃。”

井岡山，中國(guó)革命的星星之火就是從這里燃起，中華人民共和國(guó)的奠基石也是從這里鑄就。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)經(jīng)“三灣改編”后的秋收起義部隊(duì)到達(dá)寧岡，先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復(fù)和建立了黨組織，發(fā)展武裝力量，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

2016年9月5日，“追尋紅色印刷足跡”尋訪團(tuán)成員來到了井岡山。不過有些遺憾，雖然今天一大早7點(diǎn)出發(fā)，但由于恰逢周一井岡山革命博物館閉館，所以未能參觀。隨后，尋訪團(tuán)成員前往井岡山革命烈士陵園，追憶往昔崢嶸歲月，重溫革命圣地激情。

“城市中具有先進(jìn)思想武裝的中國(guó)知識(shí)分子精英，來到統(tǒng)治最薄弱的落后鄉(xiāng)村，組織農(nóng)民建立武裝，農(nóng)村為革命軍隊(duì)提供了源源不斷的兵源，這大概也是中國(guó)革命勝利的成功路徑之一?！?——中國(guó)印刷及設(shè)備器材工業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)王立建

再次來到井岡山，主要是取道上遵義。清晨，紀(jì)念館、毛澤東舊居等都沒開門，只好登山去看井岡山革命烈士陵園。

1927年大革命失敗，毛澤東當(dāng)時(shí)形容自己的心情是“心境蒼涼，一時(shí)不知如何是好”；在八七會(huì)議上，毛澤東第一次提出了“槍桿子里面出政權(quán)”；在9月的三灣改編，毛澤東又提出“支部建在連上”。

拾階而上，想得最多的是，一支幾乎沒有什么文化的農(nóng)民起義軍，成分中還有游民、舊軍人、土匪等，經(jīng)過幾年的改造、培育、歷練，竟打造出一支有理想、有信念、守紀(jì)律、不畏艱難、百折不撓的人民軍隊(duì)。記得歷史學(xué)家黃仁宇說過，蔣介石成功地將中國(guó)的上層整合好，毛澤東將中國(guó)的下層成功整合。這里面一定有革命理論指導(dǎo)的知識(shí)分子做了大量的艱苦努力，自然也少不了根據(jù)地印刷的革命書籍，教育、鼓舞、團(tuán)結(jié)起千百萬(wàn)民眾，可惜這次見不到井岡山時(shí)期的印刷品了。

城市中具有先進(jìn)思想武裝的中國(guó)知識(shí)分子精英，來到統(tǒng)治最薄弱的落后鄉(xiāng)村，組織農(nóng)民建立武裝，農(nóng)村為革命軍隊(duì)提供了源源不斷的兵源，這大概也是中國(guó)革命勝利的成功路徑之一。當(dāng)年支部建立在連上，應(yīng)該說具有重要意義。

“托爾斯泰曾說‘思想上的努力可以長(zhǎng)出大樹的種子，這句話或許解釋了這支被斯諾譽(yù)為‘不可征服的鐵軍為什么可以創(chuàng)造歷史。 ” ——《印刷工業(yè)》雜志總編李君

在井岡山革命烈士陵園中，我們看到了井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期犧牲的15744名革命先烈英名錄，犧牲時(shí)他們大多二三十歲，正是風(fēng)華正茂的年紀(jì)。是什么讓他們心甘情愿拋頭顱灑熱血？又是什么讓紅軍能夠在不斷犧牲中發(fā)展壯大，成長(zhǎng)為一支能打硬仗、敢打硬仗的隊(duì)伍？

記得蘇區(qū)兩大刊物的創(chuàng)刊詞：《青年實(shí)話》是“應(yīng)該使報(bào)紙為著戰(zhàn)爭(zhēng)”，《紅星》報(bào)是“加強(qiáng)軍隊(duì)里的一切政治工作，提高紅軍的政治水平線和文化水平線，完成紅軍成為鐵軍的任務(wù)”，都旗幟鮮明地道明了紅軍時(shí)期印刷出版物顯著的政治性、革命性特質(zhì)。在革命軍隊(duì)的建設(shè)中，印刷品扮演了“指路燈”的角色，為革命工作的開展、鐵軍的建成，發(fā)揮了極其重要的作用。

美國(guó)記者斯諾將紅軍視為“不可征服”的軍隊(duì)，他尤為著迷的是，這支隊(duì)伍所展現(xiàn)出的強(qiáng)大到不可征服的精神、力量與熱情，“這些是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”。美國(guó)女記者史沫特萊則被“紅軍的英勇頑強(qiáng)、紀(jì)律嚴(yán)明，紅軍的艱苦奮斗、無私相助，以及他們?cè)诼h(yuǎn)征中一往無前氣概”所折服，進(jìn)而預(yù)言“他們還將創(chuàng)造歷史”。憑什么不可征服？為什么能夠創(chuàng)造歷史？我想答案的關(guān)鍵或許就在于“思想建設(shè)”。托爾斯泰早就剖析過思想的力量：“思想上的努力可以長(zhǎng)出大樹的種子，雖眼里看不見，但明顯的變化正發(fā)生于其中。”在潛移默化中，一支鐵軍的誕生勢(shì)在必行。

治軍如此，治企呢？萬(wàn)科王石曾感慨：“資金、規(guī)模、生意模式這些要素（固然）十分重要，但最根本的還是在于你擁有怎樣的團(tuán)隊(duì)，更在于這些人的素養(yǎng)和精神。”毋庸置疑，一個(gè)成功企業(yè)的背后，必定有一大批高素質(zhì)的員工。而這支隊(duì)伍的高素質(zhì)不僅體現(xiàn)在業(yè)務(wù)能力、專業(yè)能力上，更體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)協(xié)作與高度的凝聚力上。能否充分調(diào)動(dòng)隊(duì)伍的積極性，為同一個(gè)目標(biāo)而奮斗，同心同德克服困難，是企業(yè)決勝商場(chǎng)的關(guān)鍵。

“井岡山‘堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利的精神，正可以激勵(lì)現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的年輕人，遇到困難不要退卻，勇往直前，追求理想?！薄貏儆∷⒕W(wǎng)主編袁宇霞

“久有凌云志，今上井岡山！”井岡山——紅色之旅的必經(jīng)之地。在桂花飄香的時(shí)節(jié)，我們一行來到肅穆的井岡山烈士陵園祭奠革命先烈。讓我印象最為深刻的是井岡山烈士陵園雕塑園，在青翠的松柏綠樹間，聳立著以年輕毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅為代表的19位革命先烈，他們意氣風(fēng)發(fā)、青年俊杰。資料記載，1927～1929年在井岡山革命時(shí)期擔(dān)任過重要職務(wù)的先烈中，90%以上都是20幾歲的年輕人，典型如王爾琢、伍若英犧牲時(shí)只有25歲，他們不全都是大家想象的那樣因?yàn)楦F才揭竿而起，而是有從蘇聯(lián)留學(xué)歸來的，有來自黃埔軍校、北京大學(xué)、上海大學(xué)、湖南師范等，有的來自于殷實(shí)的家庭，他們參加革命并不為一己之利益，而是為謀求大眾求解放，為的是更遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和追求，就是這樣的一群人在井岡山正式開啟了一項(xiàng)影響全人類的偉大事業(yè)。

如果用今天的一個(gè)詞描述這些偉人當(dāng)年的壯舉，我想可以用“創(chuàng)業(yè)”來表達(dá)，從一無所有到開創(chuàng)新中國(guó)的偉業(yè)，因?yàn)橛辛诉@個(gè)宏偉的目標(biāo)，他們才執(zhí)著地追求流盡獻(xiàn)血，無怨無悔，甚至被冤屈、不被后人所銘記也在所不惜。 隨著互聯(lián)網(wǎng)思維和共享經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響不斷深入，越來越多的年輕人執(zhí)著地投身于創(chuàng)業(yè)大潮，通過青春的拼搏獲取人生的價(jià)值和成就。創(chuàng)業(yè)并非都是一帆風(fēng)順，需要極大的毅力和勇氣，而井岡山之“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”精神，正可以激勵(lì)現(xiàn)在身處創(chuàng)業(yè)之中的年輕人，遇到困難不要退卻，勇往直前，追求理想。

“在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅色文化是井岡山軍民的精神食糧；在當(dāng)今和平時(shí)代，文化是民族生存發(fā)展之基；在當(dāng)前印刷業(yè)的變革時(shí)期，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力?！薄督袢沼∷ⅰ冯s志執(zhí)行主編薛金萍

巍巍井岡山，綿亙五百里。在這片充滿紅色傳奇色彩的土地上，不僅傳承了寶貴的井岡山精神，而且積淀了厚重的井岡山紅色文化。在今天尋訪的井岡山革命烈士陵園，從紀(jì)念堂、陵園門庭到碑林、雕塑園和紀(jì)念碑，始終感慨于艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采。

與此同時(shí)，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾創(chuàng)造了井岡山紅色文化，成為當(dāng)時(shí)影響最大、受眾最多的一種文化，為根據(jù)地紅軍和人民群眾提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。井岡山紅色文化有多種獨(dú)特形式，詩(shī)詞、楹聯(lián)、歌謠、戲曲、故事、傳說、標(biāo)語(yǔ)、漫畫等大量文藝作品的創(chuàng)作和傳播，不僅適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要，也為根據(jù)地建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。例如，毛澤東在1928年秋的填詞《西江月·井岡山》，生動(dòng)記錄了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)過程；彭德懷1928年2月的詩(shī)作《躍上井岡旗幟新》，抒寫了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨、工農(nóng)紅軍和根據(jù)地人民的共同愿望；歌謠《毛委員和我們?cè)谝黄稹烦隽恕懊瘑T和我們?cè)谝黄穑焯齑騽僬獭钡男穆?；還有《龍?jiān)纯趹?zhàn)斗》、《黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》、《飛兵永新》、《大戰(zhàn)五斗江》等故事，都讓人感受到理想和信念的力量。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅色文化是井岡山軍民的精神食糧。聯(lián)想到印刷業(yè)當(dāng)前所處的變革時(shí)代，企業(yè)的精神食糧就是引領(lǐng)企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，調(diào)動(dòng)員工的積極性，是一種不可復(fù)制的內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)力。因此，當(dāng)我們印刷行業(yè)的企業(yè)面臨無數(shù)困難和挑戰(zhàn)之時(shí)，更應(yīng)該注重營(yíng)造優(yōu)秀的企業(yè)文化。

“毛澤東的招人、用人方式值得學(xué)習(xí)，如何凝聚員工、使優(yōu)秀人才加入自己的團(tuán)隊(duì)，對(duì)很多印刷企業(yè)經(jīng)理人來說，這是智慧，也是學(xué)問?！?——《印刷經(jīng)理人》編輯劉榮珍

9月5日清晨7點(diǎn)30分，尋訪團(tuán)一行抵達(dá)井岡山博物館，無奈恰逢周一，博物館閉館。雖無緣進(jìn)入博物館，但好在8點(diǎn)鐘井岡山革命烈士陵園可以開放，短暫的等待后，我們成為烈士陵園今日的第一批訪客。呼吸著清新的空氣，拾階而上，來到碑林，率先映入眼簾的便是王佐、袁文才兩位烈士的雕像。學(xué)生時(shí)代便從書本上了解過兩位“綠林”英雄的故事，此時(shí)真切地看到他們的雕像，感慨涌上心頭。

當(dāng)年，毛澤東正確地否定其他人關(guān)于直接消滅袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的建議，堅(jiān)持只改造、不消滅的方針，還贈(zèng)送槍支，用武器幫助袁文才武裝部隊(duì)，毛澤東誠(chéng)懇的合作態(tài)度最終感動(dòng)了袁文才，袁文才得以投入革命隊(duì)伍。王佐性格多疑，但看到自己的好友袁文才也加入革命隊(duì)伍，加之毛澤東的學(xué)識(shí)、誠(chéng)懇態(tài)度，最終，他的隊(duì)伍也加入到紅軍當(dāng)中。

這讓我聯(lián)想到當(dāng)前印刷企業(yè)在管理方面面臨的問題。首先，管理中不能一棒打死，如果毛澤東當(dāng)時(shí)選擇消滅深受群眾擁戴的袁文才與王佐，很可能失去民心，不利于紅軍群眾基礎(chǔ)的建立，所以在企業(yè)管理中也要辯證處理，趨利避害。其次，“用工難”是許多印刷企業(yè)都面臨過的問題，而毛澤東的招人、用人方式值得學(xué)習(xí)，如何凝聚員工，使優(yōu)秀人才加入自己的團(tuán)隊(duì)，對(duì)很多印刷企業(yè)經(jīng)理人來說，這是智慧，也是學(xué)問。

“中國(guó)人民解放軍從建軍之日起，就非常重視加強(qiáng)軍隊(duì)紀(jì)律，在井岡山根據(jù)地建立時(shí)期，逐漸形成了三項(xiàng)紀(jì)律和六項(xiàng)注意的規(guī)章制度，對(duì)加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)、密切軍民關(guān)系、增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)、奪取革命勝利起到了重大作用?！薄虾Ｊ杏∷⑿袠I(yè)協(xié)會(huì)攝像編輯中心主任趙俊武

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁?！?/p>

今天在前往井岡山的路途中，我和同車的王秘書長(zhǎng)一同興致勃勃背誦起這首毛澤東的《西江月·井岡山》，似乎我們這個(gè)年齡的人，隨口背出幾首毛澤東詩(shī)詞是兒時(shí)的童子功，終身難忘。井岡山是共產(chǎn)黨人的朝圣之地，這里是中國(guó)革命的搖籃，在這里率先將馬克思列寧思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建立農(nóng)村包圍城市的思路，這里所形成的革命理念和精神對(duì)共和國(guó)走向勝利有著深遠(yuǎn)的影響。如從中國(guó)人民解放軍建軍之日起，就非常重視加強(qiáng)軍隊(duì)紀(jì)律，在井岡山根據(jù)地建立時(shí)期，逐漸形成了三項(xiàng)紀(jì)律和六項(xiàng)注意的規(guī)章制度，對(duì)加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)、密切軍民關(guān)系、增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)、奪取革命勝利起到了重大的作用。這對(duì)當(dāng)今時(shí)代黨風(fēng)建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。

“井岡山的嚴(yán)明紀(jì)律，打造了一支充滿凝聚力和戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。企業(yè)擁有嚴(yán)明的紀(jì)律，則可以提升員工的凝聚力和執(zhí)行力?！薄袊?guó)印刷及設(shè)備器材工業(yè)協(xié)會(huì)海外出展部項(xiàng)目經(jīng)理劉雪飛

在來到井岡山之前，閱讀相關(guān)資料時(shí)聽過這樣一個(gè)故事：1927年，毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)挺近井岡山時(shí)，由于經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉和敵人突襲，戰(zhàn)士們又累又餓，其中有人發(fā)現(xiàn)了一塊紅薯地，大家便一擁而上挖紅薯。毛澤東得知之后非常生氣，嚴(yán)肅批評(píng)了大家，并給紅薯地主人道歉和賠償。為此，毛澤東在井岡山宣布了“三項(xiàng)紀(jì)律”以及后來的“六項(xiàng)注意”，從此得到了民心，換來了凝聚力和戰(zhàn)斗力。

井岡山的嚴(yán)明紀(jì)律，猶如一顆種子，“播種”出一支充滿凝聚力和戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。在時(shí)代的變遷中，在各種困難挑戰(zhàn)的考驗(yàn)下，井岡山的嚴(yán)明紀(jì)律依然煥發(fā)著新的生機(jī)，同樣給予我們印刷行業(yè)的企業(yè)以深刻啟迪。如果一家企業(yè)沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，就會(huì)人心渙散，喪失執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。