李婉青

【摘 要】博物館既是挖掘、傳承和弘揚(yáng)地域文化的教育文化機(jī)構(gòu)，又是展示地域文化特色的最佳載體。如何將地域文化特色更好地在展覽設(shè)計中表達(dá)出來，值得博物館的展覽設(shè)計者深入思考與積極實(shí)踐。筆者以安徽博物院自主設(shè)計制作的多個展覽為例，從陳列展覽的序廳設(shè)計、色彩設(shè)計、展覽氛圍營造等方面，論述博物館展覽在進(jìn)行形式設(shè)計時，如何以藝術(shù)的手法從地域文化中提取特征元素再將其融入到整個展覽之中。

【關(guān)鍵詞】地域文化 展覽設(shè)計 展覽實(shí)踐

文化是有地域性的。地域文化的形成是一個長期的過程。這個過程是不斷發(fā)展、變化的，但在一定階段又具有相對的穩(wěn)定性。隨著時代的變遷，各種不同時期，不同地域文化的累積便形成了各種形式的文化。地域文化對于了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、歷史發(fā)展都有著重要的借鑒作用。

博物館既是挖掘、傳承和弘揚(yáng)地域文化的文化教育機(jī)構(gòu)，又是展示地域文化特色的最佳載體。它本身的性質(zhì)決定了博物館對地域文化特色的展示，既是一種對已消逝或者正在消逝的地域文化的記憶與保存，也是對地域文化進(jìn)行有效的傳播與保護(hù)。通過生動的展覽形式將其向更多的人展示出來，是對地域文化的一種傳承。

基于博物館觀眾的角度，外來游客通過博物館了解這座城市以及它的文化內(nèi)涵，此時博物館是城市文化的窗口；本地居民則可以在博物館了解各自城市以及它們的地域文化，此時博物館是歷史的課本。當(dāng)極具本地文化特色的展覽被引進(jìn)到其他城市的時候，更是不同地域之間的文化交流，此時展覽是城市的名片，向其他城市的觀眾展示不同于當(dāng)?shù)氐奶厣幕?。如果這種地域文化特色在展覽中得到更好的表現(xiàn)，更能引發(fā)觀眾的好奇心，引起他們對于文化差異性的自覺與不自覺的找尋，增強(qiáng)不同地域文化的碰撞和交流。因此，如何將地域特色更好地在展覽設(shè)計中表達(dá)出來，值得博物館的展覽設(shè)計人員深入思考與積極實(shí)踐。

一、展示設(shè)計理念

設(shè)計理念是指設(shè)計人員在展覽空間構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想。一個好的設(shè)計理念至關(guān)重要，它能賦予整個展覽一種獨(dú)特的風(fēng)格特征，更好地體現(xiàn)展覽的文化內(nèi)涵和精髓。而在展覽中凸顯地域文化特色是展示設(shè)計理念的一種非常有效的表達(dá)方式。當(dāng)然，在展覽空間中融入具有地域文化特色的視覺元素并非易事，這需要設(shè)計師對地域文化有深入的理解，才能更好地提取和利用地域特征元素。不同地域有著不同的文化特色，如提到北京就想到四合院，提到西安就想到兵馬俑等。但是大家對地域文化特征元素的使用有趨同的傾向，設(shè)計者大都停留在對一些顯而易見的元素的利用上。如對徽文化特色的運(yùn)用中，將建筑構(gòu)件的形式簡化、徽州三雕的紋飾圖案變形等，這些抽象化、簡約化的現(xiàn)代主義設(shè)計手法，使原本的地域特征越來越不明顯，表達(dá)也越來越蒼白。所以要營造地域文化特色又要創(chuàng)新，就意味著對傳統(tǒng)文化的“再”提取。

博物館在通過展覽展示地域文化之前，需要通過自身的研究對其進(jìn)行篩選，這正是一種對地域文化元素的揚(yáng)棄過程。然后再對經(jīng)過篩選之后的元素進(jìn)行創(chuàng)作和展示。這之中除了大家所熟知的特征以外，還存在著很多不易被發(fā)現(xiàn)、但同樣是地域文化代表的元素。設(shè)計者要將這些元素充分運(yùn)用于展覽中，在保留其特征的前提下利用多種展示手段來表現(xiàn)它們，避免展覽形式設(shè)計語言趨同化及文化內(nèi)涵缺失的傾向。

二、展示設(shè)計實(shí)踐

博物館陳列空間的展示設(shè)計是一門綜合性、創(chuàng)造性的空間藝術(shù)，它幾乎囊括了所有的造型藝術(shù)手段。要做好博物館展示設(shè)計，在設(shè)計時就要做到展覽內(nèi)容和展示設(shè)計藝術(shù)形式的統(tǒng)一。

（一）展覽序廳設(shè)計

序廳作為觀眾進(jìn)入陳列空間見到的第一部分，是觀眾對展覽的第一印象。序廳起著對展覽的概括以及對觀眾的引導(dǎo)作用。好的序廳設(shè)計能突顯展覽主題、體現(xiàn)展覽的文化內(nèi)涵，對于引領(lǐng)觀眾進(jìn)一步參觀有良好的效果。序廳設(shè)計可以充分展現(xiàn)地域文化特色，以直觀的形式使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的空間帶入感。

具體來說，要想在進(jìn)入展廳的第一眼就牢牢抓住觀眾的眼球，一組顯眼的會標(biāo)以及序廳的整體造型就顯得尤為重要。在一些博物館展覽設(shè)計中常常將歷史或現(xiàn)實(shí)中的某個場景加以復(fù)原，或使用一些傳統(tǒng)建筑的典型構(gòu)件來突出展示空間的地域文化特色。例如安徽博物院的原創(chuàng)展覽《明德至善 家國天下——徽州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展》，以展示徽州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀為主題，講述了徽州人崇尚自然、重教興學(xué)、信義為本、仁愛和諧、愛家報國的故事；并以徽州區(qū)域文化傳承和演變?yōu)橹骶€，闡釋中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)實(shí)意義。這是一個典型的徽文化元素類的展覽。如何將設(shè)計中提取的元素進(jìn)行組合運(yùn)用，并避免千展一面，使人們從以往徽州元素展覽的印象中跳脫出來，形成一個有地域特色卻不落俗套的新徽文化元素展覽，全靠設(shè)計人員對徽州地域文化的理解和特征元素的提取。在這個展覽的形式設(shè)計中，設(shè)計人員在基礎(chǔ)建筑構(gòu)件上加入了徽州文化元素，讓展覽不單單展示文物，更展現(xiàn)文化。在這個展覽中，設(shè)計師將馬頭墻、抱鼓石、牌坊、古民居建筑、古村落及徽州自然風(fēng)光這些特色元素與古徽州書院、名人、民俗文化等人文景觀進(jìn)行設(shè)計組合，融入進(jìn)序廳設(shè)計中。一進(jìn)序廳，映入眼簾的是正前方以皖南景色為背景的墻面，襯托主題為月沼、牌坊、民居及馬頭墻這四面有著濃厚徽州文化氣息的場景浮雕墻，并搭配紅色立體字會標(biāo)，下方展覽《前言》兩旁放置徽州民居入口處常見的抱鼓石。序廳兩側(cè)采用高清寬畫幅三通道融合視頻，一側(cè)是從日出到日落變化萬千的徽州風(fēng)光與人文之美，另一側(cè)則采用三維建模手段，渲染出古徽州地區(qū)春天獨(dú)有的景象。通過虛實(shí)結(jié)合的渲染，讓觀眾沉浸在“一生癡絕處，無夢到徽州”的景象中（見圖1）。

作為展廳，設(shè)計者要通過不同的視覺表達(dá)方式影響觀眾的感知，喚起他們的興趣。同樣，在序廳設(shè)計中，展覽使用的字體也是一處亮點(diǎn)，可以采用非典型的藝術(shù)文字來凸顯地域文化特色。比如《墨韻冰魂北國情——黑龍江省博物館于志學(xué)藝術(shù)館藏精品展》就采用了雪花字體，每個文字都有被冰雪覆蓋的效果，讓觀眾在還沒有閱讀內(nèi)容之前就感受到黑龍江冰天雪地的特定環(huán)境氛圍，同時也呼應(yīng)了文字背景底紋的雪地圖片以及下方的立體雪山浮雕，讓序廳里簡單的文字圖版變成有層次感的立體設(shè)計，觀眾一進(jìn)入序廳就仿佛置身于冰雪的世界（見圖2）。

（二）展覽氛圍營造

主體展覽空間是觀眾參觀的重點(diǎn)，也是展覽設(shè)計必須下功夫、花心思的地方。如何讓觀眾融入其中、身臨其境地感受展覽所表達(dá)的內(nèi)容，展廳的氛圍營造是關(guān)鍵。因此，要善于運(yùn)用場景來增強(qiáng)真實(shí)感，營造展覽氛圍。場景模擬復(fù)原可分為兩種：敞開式和半敞開式。敞開式的特點(diǎn)是場面開闊，景象深遠(yuǎn)，具有臨場感，觀眾可以近距離接觸或直接步入場景，體驗置身其中的真切感受。例如《明德至善 家國天下——徽州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展》，從序廳進(jìn)入主體展覽空間后的整個展線的展墻都處理成徽派建筑的馬頭墻形式。雖然馬頭墻元素是大家常會運(yùn)用的徽州典型元素，但在這個展覽中，設(shè)計師結(jié)合了展廳的實(shí)際空間結(jié)構(gòu)，將馬頭墻元素與嵌入式展柜巧妙結(jié)合。進(jìn)入展廳參觀，就仿佛置身于徽州人家迂回的小巷中，營造出靜謐舒適的參觀氛圍；走至巷尾還有青石板竹林小道，與馬頭墻互相映襯、相得益彰。這樣的設(shè)計使展覽整體氛圍更具真實(shí)感，讓觀眾對于未知的主體展覽產(chǎn)生更多期待（見圖3）。半敞開式的特點(diǎn)是可以將無法真實(shí)表現(xiàn)的較大場景以實(shí)景和半景圖片結(jié)合的方式展現(xiàn)。例如在《墨韻冰魂北國情——黑龍江省博物館于志學(xué)藝術(shù)館藏精品展》中，設(shè)計者想營造漫山雪松的場景，但考慮到步入式場景對場地要求比較高，所需成本也較高，因此采用了半敞開式的方法。前方地面鋪灑厚厚一層人造雪，配以白色燈帶營造白雪皚皚的效果。靠近墻面的位置加入了高大的仿真雪松樹，結(jié)合整面墻的真實(shí)場景片作為背景，虛實(shí)結(jié)合，使原本狹小的場景空間豁然開朗，并增加了景深感。單純展示雪景圖片很難體現(xiàn)出冰天雪地的氛圍，釆用實(shí)物與圖片虛實(shí)結(jié)合則是一個比較實(shí)用的處理方法（見圖4）。

（三）展覽色彩設(shè)計

展覽空間中的色彩設(shè)計是調(diào)動觀眾興奮度和增加環(huán)境感染力的重要設(shè)計手段之一。合適的色彩搭配方案不僅可以在整體風(fēng)格統(tǒng)一的基礎(chǔ)上尋找到對比變化的亮點(diǎn)，還可以體現(xiàn)地域文化特色內(nèi)涵。設(shè)計人員要善于巧用色彩、色調(diào)來營造效果。對于展覽而言，色彩的使用以及色調(diào)的處理應(yīng)該要做到烘托當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，使色彩所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵可以得到延續(xù)。

不同展覽由于內(nèi)容的不同，對形式設(shè)計的要求、包括色彩運(yùn)用的要求也有所不同。安徽博物院于2014年引進(jìn)了《中部非洲傳統(tǒng)兵器藝術(shù)展》，這個展覽的展品多是中部非洲地區(qū)最具代表性的兵器，與中國傳統(tǒng)兵器風(fēng)格迥異，神秘而令人稱絕，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力和審美情趣。同時其獨(dú)特的人文之美也令人驚嘆。中部非洲位于撒哈拉沙漠以南，是一片充滿野性與活力的土地，那里有茂密的剛果雨林、壯闊的熱帶草原、神奇的赤道雪山以及種類繁多的野生動物。因此設(shè)計者在展覽中大膽使用了鮮亮的橘色——像草原上奔跑的獸群、像炙熱燃燒大地的驕陽，象征著自由奔放的民族熱情。橘色背景展示墻，橘色展托與展覽中常用的米色相結(jié)合，穩(wěn)重自然又不乏熱烈的氣息（見圖5、圖6）。

如今的展覽不再拘泥于傳統(tǒng)。例如《明德至善 家國天下——徽州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展》中白色與灰色的大面積運(yùn)用，體現(xiàn)了古徽州民居青磚灰瓦白墻的獨(dú)特徽派建筑風(fēng)格。然而在這個風(fēng)格基礎(chǔ)上設(shè)計者又提取出對地域文化特色更深刻的一種認(rèn)識：增加一些看似腐蝕的肌理在展廳原本的白色墻壁上，仿佛展廳里的徽州建筑都經(jīng)歷了時間的洗禮，回歸了純樸，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入煙雨朦朧的皖南小鎮(zhèn)，感受徽州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美（見圖7）。

三、小結(jié)

就展覽設(shè)計而言，要以藝術(shù)的手法從地域文化中提取特征元素，然后將其融入到整個展覽之中。通過博物館不同地域文化特色的展覽，讓觀眾體會截然不同的文化氛圍，使之既能感受契丹文化的神秘、了解中部非洲兵器的多樣，又能置身冰天雪地欣賞畫中雪松、漫步徽州古老街巷感受傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，可以挖掘的地域文化素材還有很多，既有物質(zhì)形態(tài)的，如前人留下的實(shí)物，可根據(jù)其造型、紋飾的特色進(jìn)行創(chuàng)新；又有非物質(zhì)形態(tài)的，包括當(dāng)?shù)氐臍v史文化、傳說故事、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)技藝等。因此展示設(shè)計要注重創(chuàng)新設(shè)計理念，發(fā)揮博物館展覽作為展示地域文化特色載體的優(yōu)勢，在弘揚(yáng)文化特色的同時，達(dá)到保護(hù)和傳承地域歷史文化的目的。