朱仲南

中國(guó)的舊教育很奇怪，自古以來(lái)，都是灌輸一種“勞心者治人”，強(qiáng)化一種“治理”、“治人術(shù)”。想深一點(diǎn)就明白了，因?yàn)閹浊甑摹盎蕶?quán)”，它的維權(quán)、保太平，一定是要講究“治人”的，假如世道一亂，人心一亂，一野性，便不好統(tǒng)治了。但統(tǒng)治者的心思也過于狹隘，總強(qiáng)調(diào)“一統(tǒng)”，強(qiáng)調(diào)“一致”，而不知道不可能“一統(tǒng)”，不可能“一致”，只能相對(duì)，只能接近。所以，末代皇帝溥儀中晚年一接觸實(shí)際，接觸到真正的生活，便知道過去許多東西都是虛假的，包括治人，包括教育的理念。溥儀清楚認(rèn)識(shí)到，過去前半生那種虛假的生活、教育，那種丑惡的皇權(quán)生態(tài)，是毫無(wú)意義的。

最成功的教育不是去整治人、監(jiān)督人、控制人，那是一種十分愚昧、十分“天真”的思維方式。道理簡(jiǎn)單得很，每個(gè)有正常理智的人，有自尊的人，誰(shuí)愿意被整治、被監(jiān)督、被控制呢？做一個(gè)假設(shè)，如果一年或兩年中，被整治、監(jiān)督、控制幾個(gè)小時(shí)還可以忍受，當(dāng)作體驗(yàn)生活、磨煉自己。如果是一生一世都生活在被整治、監(jiān)督、控制的制約下，沒有誰(shuí)愿意當(dāng)這種人，就像沒有一個(gè)正常人愿意去收容所一樣。

但我們的舊教育就是力圖塑造這種愿意被整治、被監(jiān)督、被控制的人。他們宣揚(yáng)君臣、父子，宣揚(yáng)“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其志多”。宣揚(yáng)緘言、守心、守口，巴不得你整天不說一句話，又愚又鈍，木木訥訥，便于統(tǒng)治。他們宣揚(yáng)的所謂成功人士，幾乎全都是沒有個(gè)性、沒有主見，沒有豐富情感的人，都是克己、無(wú)我，自稱蟻民、小人、鄙人的庶民。

這種風(fēng)氣曾經(jīng)歷了革命風(fēng)暴的沖擊、洗滌，得到了極大改善，但仍有不少尚存人間。這種文化的滲透，不是一朝一夕可以完全杜絕，劃清界線的。不少學(xué)校，就喜歡憨憨的學(xué)生，成績(jī)好，但兩耳不聞窗外事的學(xué)生，或?qū)γ锌駸崤d趣，但又不露聲色的學(xué)生。班干部，多是這類人擔(dān)當(dāng)。教師喜歡找一些能控制人、喝令別人服從、有“威嚴(yán)”的人去做班干部。所以，某地發(fā)現(xiàn)一個(gè)副班長(zhǎng)要同學(xué)進(jìn)貢、給禮品、說好話，如有違令，便喝令同學(xué)喝尿，或吃屎。這種現(xiàn)象，在我們預(yù)料之中，不足為奇。只不過較為典型罷了。

結(jié)婚了，女方都希望可以管住男方，金錢統(tǒng)管，她們信奉有錢就花心，她們不管你“沒錢就寒心”；男人的一切行蹤，都要監(jiān)控。男方也希望監(jiān)控女方，這不準(zhǔn)，那不準(zhǔn)，腳倒是不裹了，但行動(dòng)一樣不方便，出入報(bào)告，不得遠(yuǎn)行，不得聚會(huì)，等等。人們把這種管治極力美化，稱之為：稱不離砣。

大多數(shù)人都希望自己管轄下的人成為一個(gè)個(gè)如機(jī)器人一樣的人，他們不知道這根本不可能的，但他們的愿望就是如此。所以，一旦你有超越機(jī)械的動(dòng)作，有了自選動(dòng)作，便對(duì)你有了意見，有了戒心，有了防范，矛盾開始產(chǎn)生。其實(shí)，管人者自己也很苦很累，被管者更累更苦，誰(shuí)造成的呢，他們不知道很大的原因是我們的教育，我們的用人標(biāo)準(zhǔn)，我們的“人治”。

“人治”是極為可怕的，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)出于他們個(gè)人，一個(gè)機(jī)構(gòu)有三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，三個(gè)都喜歡管人管事，便等于有了三套標(biāo)準(zhǔn)，三套“約定”。有三種模式，你是“二人轉(zhuǎn)”大師也不行，這個(gè)單位搞的是“三人轉(zhuǎn)”。一方面要求人應(yīng)表里如一，要真，但另一方面單位的婆婆又多，層層不同，人人不同，你不得不投其所好，長(zhǎng)袖善舞。這一來(lái)，又說你這個(gè)人變化太多，華而不實(shí)，投機(jī)取巧。所以，不少人慢慢就變得木頭木腦，不知所措，嚴(yán)重的便患上抑郁癥，沒有良藥可治。

我們要花點(diǎn)時(shí)間去研究怎么比人更好地管好自己，約束自己，不要老那么放任自己，去琢磨管理別人。一種米養(yǎng)百種人，我們企圖以個(gè)人力量，以某種思維方式去監(jiān)控上百人、上千人，顯然難度相當(dāng)大。只能求大同，存小異，只能以制度、規(guī)矩、章程去管人，去制束，這是最好的辦法。家庭也跳不出這種規(guī)律，只能依靠家規(guī)，不能長(zhǎng)期靠“家長(zhǎng)”作風(fēng)，才能有助于其往合情、合理、合規(guī)的方向發(fā)展，一種可持續(xù)的發(fā)展。

社會(huì)不斷進(jìn)步，新的規(guī)矩必須跟上，新的約定也要跟上，制定規(guī)則，有所約束，把“人治”上升為法治，好處無(wú)窮。我們的某些落后的教育觀也要乘勢(shì)而動(dòng)，不能停留在一個(gè)“治人”、“整人”，用分?jǐn)?shù)去套人的舊模式里，要培養(yǎng)人才，不要培養(yǎng)奴才。要管好自己，團(tuán)結(jié)他人，不是放任自己，制約別人。這樣，才可以充分調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，彼此合作，不盛氣凌人，這就是一種深刻的轉(zhuǎn)型，真正的覺悟。

我們便可以慢慢地，一步一步地把自己培養(yǎng)成善學(xué)的人，善行的人，懂得自我管束的人，謙讓的人。在家如此，在單位也如此，在社會(huì)也如此，這就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。自理比治理更為重要，這是硬道理。幾十個(gè)婆婆管一個(gè)人、監(jiān)控人，既無(wú)法可依，也令人無(wú)所適從。倒不如慢慢引導(dǎo)這個(gè)人依法依規(guī)做人做事，懂得“內(nèi)化”外行，懂得自我教育，這才可長(zhǎng)治久安，相安無(wú)事，共同進(jìn)步。

朋友，告訴你一個(gè)秘密，思想教育，主要是教育人如何管好自己，而不是去管別人。凡是懂這個(gè)的，身體力行的，人們都喜歡，凡是不懂這個(gè)的，人們都討厭。這是必然的。

（秋風(fēng)薦自《品格是你最硬的背景》）

責(zé)編：天翼