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        廣西柳州壯族山歌的藝術(shù)特色

        2016-10-25 10:35:41張靈燕陸春燕
        文藝生活·中旬刊 2016年3期

        張靈燕 陸春燕

        (華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,江西南昌330013)

        廣西柳州壯族山歌的藝術(shù)特色

        張靈燕 陸春燕

        (華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,江西南昌330013)

        柳州山歌有著內(nèi)容豐富,幽默有趣,韻律獨(dú)特,曲調(diào)優(yōu)美等特點(diǎn)。本文通過(guò)分析柳州山歌的演唱內(nèi)容、歌詞格律的音樂(lè)特點(diǎn),以柳州壯族山歌的音樂(lè)特征剖析為落腳點(diǎn),來(lái)詮釋柳州特有的音樂(lè)文化。

        柳州山歌;壯族;音樂(lè)特點(diǎn);歌圩

        廣西素有“歌?!敝Q(chēng)的美譽(yù),廣西山歌以壯族山歌為主。廣西山歌淳樸、自然、真實(shí)、鄉(xiāng)土氣息濃厚,結(jié)構(gòu)短小、朗朗上口,內(nèi)容豐富,反映了壯族人民生活的各個(gè)方面。

        一、柳州山歌簡(jiǎn)介

        山歌有著悠久的歷史,經(jīng)久不衰,代代相傳,傳承、保留至今。柳州山歌的發(fā)源地是柳州魚(yú)峰山?!摆s歌圩”、“唱山歌”是柳州人民歷史悠久的文化娛樂(lè)活動(dòng),這里人人愛(ài)唱山歌而聞名。柳州人定期在正月十五、四月八或秋后農(nóng)閑的時(shí)候聚集舉辦歌圩,也稱(chēng)為歌節(jié)、歌會(huì),場(chǎng)面十分壯觀,熱鬧非凡。

        二、柳州山歌的音樂(lè)特點(diǎn)

        (一)格律分類(lèi)的結(jié)構(gòu)特征

        廣西壯族人民善于歌唱,按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)觀念,依山歌的歌詞格律分類(lèi)可分為:“歡”、“詩(shī)”、“加”、“比”、“倫”五種形式。根據(jù)地區(qū)、方言、民俗特點(diǎn)的不同,大概可以分為南壯和北壯。傳統(tǒng)的柳州山歌主要用壯語(yǔ)和柳州方言?xún)煞N語(yǔ)言演唱,柳州人民按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀念把歌詞格律分類(lèi),分為“歡”與“加”兩大類(lèi)?!皻g”,通常也稱(chēng)為“壯歡”,用壯語(yǔ)演唱,壯歡在柳江縣、柳城縣、鹿寨縣、原郊區(qū)、太陽(yáng)村鎮(zhèn)等地區(qū)比較盛行。

        1.歡:“歡”從數(shù)字上分為,五言、七言、五七嵌句和雜言等。從句數(shù)上分,有四句、十二句和不定句等?!皻g”的主要特點(diǎn)押腳韻(又稱(chēng)腰韻,或腰腳連韻)。歌詞韻腳獨(dú)特,為“腰腳韻體”。即歌詞的第一句尾字“凱”字和第二句中間的“擺”字組成腰腳韻體,第二句尾字“村”和第三句尾字“等”組成偶單句腳韻,第三句的“等”字又與第四句中間的“餅”字組成腰腳韻。歡的變體主要有“嵌句歡”、“勒腳歡”、“長(zhǎng)短句歡”等。

        2.加:“加”的歌詞基本形式的七言四句,或五言四句,全用在腳韻。唱“加”時(shí),歌手按習(xí)慣約定俗成都用柳州漢語(yǔ)方言答唱,腔調(diào)比較口語(yǔ)化,使群眾一聽(tīng)便懂,容易產(chǎn)生共鳴。唱加的時(shí)候,人們即興地在歌詞中加入襯詞,如“哎”、“嘿”、“誒呀”等,“加”的形式短小精煉,旋律性強(qiáng),簡(jiǎn)單易懂,風(fēng)趣活潑,非常有地方特色。

        (二)曲調(diào)及其旋律特

        柳州山歌的曲調(diào)有單聲部,也有多聲部,樂(lè)段是由上下句構(gòu)成,或者多段形式是由一個(gè)基本的上下句變唱成的形式,具有簡(jiǎn)潔、剛健、敦厚、純樸的旋律,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),婉轉(zhuǎn)纏綿。在歌曲中并沒(méi)有忖詞和拖腔,主要是在五度以?xún)?nèi)進(jìn)行,以一字一音,旋律較為平穩(wěn),起伏不大,多為微調(diào)式和五聲調(diào)式。一般由四句構(gòu)成了起承轉(zhuǎn)合的單樂(lè)段,由五言組成了每句,歌詞的千變?nèi)f化使歌曲也變化無(wú)窮.

        三、柳州山歌的寫(xiě)作特點(diǎn)

        (一)語(yǔ)言生動(dòng)形象

        民歌中的語(yǔ)言通俗易懂,樸素直白。柳州山歌的歌手運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧,用生動(dòng)又貼切生活實(shí)際的手法來(lái)表達(dá)情感。如“一心來(lái)砍桂花樹(shù),來(lái)看桂花那時(shí)開(kāi)?真好彩,如同旱天望雨來(lái);如同吃得桂花酒,今日得妹金口開(kāi)?!?/p>

        (二)柳州山歌善用比、賦、興的修辭手法

        比,比喻分為暗喻和明喻。暗喻如“雞叫一聲天就亮,狼蟲(chóng)虎豹藏行跡?!泵饔魅纭懊媚镳B(yǎng)妹白如藕,十指尖尖象棉球。”賦,平鋪直敘,鋪陳、排比。如“什么開(kāi)花不結(jié)果,什么結(jié)果不開(kāi)花?”興,托物起興。如“風(fēng)吹云動(dòng)天不動(dòng),水推船移岸不移。刀切蓮藕絲不斷,斧砍江水水不移?!?/p>

        (三)歌詞組合多樣化

        柳州山歌一般為七字四句的組合形式,但也有靈活得變化,如三七七七的句式,五三五句式。韻腳一般為一二四句押韻,也有二四句押韻的。壯歡則采用腰腳韻。

        (四)曲調(diào)多樣化

        柳州山歌是即興的,根據(jù)人們的想法來(lái)演唱,山歌中又有很多曲調(diào)。如敘事調(diào)、采茶調(diào)、猜謎調(diào)等。敘事調(diào)即敘事抒情,這是最常見(jiàn)的曲調(diào)。采茶調(diào),是人民在勞動(dòng)生產(chǎn)中發(fā)展出來(lái)的,舊時(shí)人民以種植業(yè)為主,山歌是即興的,漸漸地發(fā)展成為了采茶調(diào),這種曲調(diào)和慶賀豐收有關(guān)。猜謎調(diào)和謎子歌有關(guān)系,謎子歌幽默滑稽,頗有趣味,久而久之就形成了猜謎調(diào),曲調(diào)多以歡快跳躍為主,給人一種趣味感,生動(dòng)有趣。

        [1]周巍峙.民歌對(duì)話(huà)[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版社,2007.

        [2]柳江縣民間文學(xué)集成編委會(huì).柳江縣歌謠集[M].柳州:柳江縣民間文學(xué)集成編委會(huì),1986.

        [3]農(nóng)敏.壯歌與歌圩[J].當(dāng)代廣西,2008(14).

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