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        試論聲樂(lè)演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法和作用

        2016-10-25 10:35:41黃蘭
        文藝生活·中旬刊 2016年3期
        關(guān)鍵詞:聲樂(lè)群眾活動(dòng)

        黃蘭

        (宜春市奉新縣文化館,江西宜春330700)

        試論聲樂(lè)演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法和作用

        黃蘭

        (宜春市奉新縣文化館,江西宜春330700)

        聲樂(lè)演唱是一種反映百姓精神世界,有效提升民眾藝術(shù)修養(yǎng)的群眾文化活動(dòng)。隨著人們對(duì)于精神文化的不斷追求,這種藝術(shù)形式逐漸受到人們的喜歡。本文重點(diǎn)分析了國(guó)內(nèi)群眾文化活動(dòng)中開(kāi)展聲樂(lè)演唱的基本情況,提出在群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)方面的具體措施,分析聲樂(lè)演唱在群眾生活的主要作用和意義。

        聲樂(lè);演唱;群眾文化;輔導(dǎo)

        隨著科技的不斷進(jìn)步,老齡化人口不斷增加,人們空余時(shí)間不斷增多,很多的群眾就將自己的主要精力集中在麻將、打牌等方面。導(dǎo)致群眾之間人際交流不斷減少,人們的生活質(zhì)量不斷降低。聲樂(lè)演唱是一種有益身心健康的文化形式。目前,退休在家的老年人是群眾文化活動(dòng)的主要對(duì)象。聲樂(lè)演唱可以有效提升他們的精神文化生活,使其老有所樂(lè)、老有追求,給他們的生活注入了一種新的動(dòng)力,從而擺脫老人退休后的恐懼感、寂寞感。

        一、群眾文化活動(dòng)中開(kāi)展聲樂(lè)演唱的基本情況

        筆者查閱了大量的資料,目前在國(guó)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的關(guān)于群眾聲樂(lè)演唱團(tuán)體的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),但是根據(jù)一些地區(qū)的具體情況,推算現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的群眾聲樂(lè)團(tuán)體至少上萬(wàn)個(gè)。每天社區(qū)組織或是群眾自發(fā)的聲樂(lè)演唱活動(dòng)在各地都在同時(shí)上演,他們?cè)诠珗@里的演唱給公園帶來(lái)了更多的生氣,使得更多的老年人參與其中。

        聲樂(lè)演唱的主要內(nèi)容涉及到美聲、民族和流行三種。由于美聲需要的專業(yè)性比較高,學(xué)唱難度比較大,群眾的美聲基礎(chǔ)較差,不能完成相關(guān)歌曲的演唱。因此現(xiàn)代群眾文化團(tuán)體演唱更多的是民族和流行的歌曲,例如:《最炫民族風(fēng)》、《小蘋果》朗朗上口,受到更多的群眾喜愛(ài)。從表演形式上,聲樂(lè)演唱具體涉及到合唱、對(duì)唱、二重唱等等。由于參與文化活動(dòng)的群眾以老年人居多,學(xué)習(xí)新歌曲難度較大,因此,在各地的聲樂(lè)演唱團(tuán)體里,更多的人喜歡合唱、二重唱等等形式,因?yàn)檫@樣的表演形式更可以使得老年人接受,所以說(shuō)合唱、對(duì)唱、二重唱是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)群眾非專業(yè)的演唱團(tuán)體所常見(jiàn)的表演形式。近年來(lái),國(guó)家和各級(jí)政府,高度重視老齡人口精神生活問(wèn)題,很多地方政府每年都在年底的時(shí)候組織相關(guān)的演唱比賽,或者將這些群眾團(tuán)體邀請(qǐng)到電視臺(tái)錄制節(jié)目,實(shí)現(xiàn)更多廣泛文化活動(dòng)的宣傳和推廣。十八大以來(lái),中央和國(guó)務(wù)院也多次下文強(qiáng)調(diào)文化活動(dòng)在群眾精神生活中的作用和意義,搶占人們思想高地,它是人們遠(yuǎn)離“三俗”文化影響的重要方式,更是現(xiàn)實(shí)當(dāng)?shù)鼐裎幕钐嵘挠行ёナ帧@?,一些地區(qū)舉辦紅歌會(huì),就是一個(gè)很好的切入點(diǎn),現(xiàn)代退休人員都經(jīng)歷過(guò)上世紀(jì)六七十年代的大生產(chǎn)、大發(fā)展的時(shí)代。將那時(shí)候的膾炙人口的紅歌拿來(lái)傳唱有著十分強(qiáng)的群眾基礎(chǔ),對(duì)歌曲演唱在群眾的參與度提升方面有著十分重要的作用和意義。

        二、群眾聲樂(lè)素養(yǎng)提升的措施和作用

        1.具體措施。羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“藝術(shù)就是感情”。音樂(lè)、文學(xué)、繪畫(huà)都是藝術(shù)的表現(xiàn)形式。與文學(xué)繪畫(huà)作品不同,聲樂(lè)作品是通過(guò)美妙的音樂(lè)展示作者的創(chuàng)作情感,將聲樂(lè)賦予生命力,用情實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)的活力,再用聲樂(lè)的活力實(shí)現(xiàn)作者情感的表達(dá)。聲樂(lè)作品都是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)沖擊著人們的感受。一首成功的聲樂(lè)作品或是可以實(shí)現(xiàn)人們精神的鼓舞,或是可以實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于美好事物的憧憬,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)情操的提升。如我國(guó)大理地區(qū),屬多民族雜居區(qū)域,當(dāng)?shù)厮囆g(shù)氛圍非常濃厚,少數(shù)民族每年都舉辦一些賽歌會(huì),表達(dá)人們對(duì)于秋天豐收的喜悅,歌會(huì)同時(shí)是年輕男女互投情愫的主要場(chǎng)所。由此可見(jiàn),這些聲樂(lè)作品在人們的生活、生產(chǎn)中有著十分重要的意義。不同的聲樂(lè)作品有著不同的練習(xí)方式,美聲演唱方法主要是以歐洲的基準(zhǔn)發(fā)音,基本原理就是使用顱腔與口咽腔的完美結(jié)合而產(chǎn)生共鳴,聲音的高度有著不同的效果,高聲節(jié)明亮,低聲部厚重,各自有著不同的特征。民族歌曲的演唱方法需要實(shí)現(xiàn)民族特征與美聲演唱方法的有效融合。很多少數(shù)民族都有著屬于自己民族的歌曲,這些歌曲在演唱的時(shí)候都有著自己的一些技巧和方法,是我們民族文化的精華。流行歌曲是八十年代的時(shí)候從港臺(tái)傳到內(nèi)地的一種歌曲演唱形式,現(xiàn)代已經(jīng)成為我們耳熟能詳?shù)难莩问健3蔀橐粋€(gè)聲樂(lè)輔導(dǎo)教師,首先需要對(duì)歌曲有著不同于一般人的感悟,在演唱技巧上有與眾不同的認(rèn)識(shí)。聲樂(lè)教師需要根據(jù)自己的演唱技巧將歌曲中表達(dá)的一些情感傳給學(xué)員,實(shí)現(xiàn)他們對(duì)于歌曲意境的理解。

        2.實(shí)際作用。聲樂(lè)演唱對(duì)于群眾文化活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展有著十分重要的作用和意義。首先,聲樂(lè)演唱可以激發(fā)群眾參與團(tuán)體活動(dòng)的積極性??梢杂行д{(diào)動(dòng)群眾參與的積極性。在學(xué)習(xí)和表演的過(guò)程中,群眾可能更加真實(shí)的感受到這一項(xiàng)活動(dòng)在精神上、生理上給他們帶來(lái)的有益變化,他們將一傳十、十傳百的速率介紹更多的人參與其中。其次,弘揚(yáng)社會(huì)正能量?,F(xiàn)在社會(huì)由于信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,很多的事件都對(duì)于人們心理的影響是負(fù)面的,而這種演唱的歌曲一般都是比較積極、向上的。群眾在不斷學(xué)唱的過(guò)程中,也實(shí)現(xiàn)了他們思想意識(shí)的提升。

        三、結(jié)語(yǔ)

        群眾文化生活的豐富是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)精神文明的有效手段,而聲樂(lè)演唱?jiǎng)t是這種文化生活品質(zhì)提升的具體措施。人們只有不斷加大人們演唱過(guò)程中的情感投入,同時(shí)提升自信心,不斷把握住相關(guān)歌曲的節(jié)奏和旋律,實(shí)現(xiàn)合唱的和諧統(tǒng)一,才能最終實(shí)現(xiàn)群眾對(duì)于聲樂(lè)演唱的喜愛(ài)和參與度。

        [1]楊文光.大力發(fā)展文化志愿者體系建設(shè)不斷提高公共文化服務(wù)軟實(shí)力——錦州市群眾文化志愿者體系建設(shè)的思考[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2014(06).

        [2]寇利利.陜北民歌演唱方法對(duì)當(dāng)代民族聲樂(lè)演唱的啟示——陜北信天游對(duì)當(dāng)代民族聲樂(lè)演唱風(fēng)格的影響[D].西安:西安音樂(lè)學(xué)院,2011(06).

        J616

        A

        1005-5312(2016)08-0208-01

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