黃震宇

（中山市大涌鎮(zhèn)宣傳文體服務(wù)中心，廣東中山528476）

大涌傳統(tǒng)紅木文化的傳承與保護

黃震宇

（中山市大涌鎮(zhèn)宣傳文體服務(wù)中心，廣東中山528476）

在傳統(tǒng)家具發(fā)展過程中，紅木家具的發(fā)展是一個重要的歷史階段。中華文明歷史悠久，文化底蘊豐厚，中華文化具有延續(xù)性、系統(tǒng)性、整體性，發(fā)展到明清時代，紅木家具得到了空前的發(fā)展，開創(chuàng)了前所未有的紅木文化。而作為紅木文化重要組成部分的雕刻技藝，經(jīng)過多年的積累也取得了長足的發(fā)展。大涌，全國最大的紅木家具生產(chǎn)基地，雕刻技藝歷史源遠流長。至今仍然保存完好的北極殿、武帝殿、大覺古寺等古建筑，生動地體現(xiàn)了明清古典建筑的獨特風(fēng)格和精湛雕刻技藝，足以代表大涌木雕藝術(shù)之光彩。大涌紅木家具傳統(tǒng)雕刻工藝得以代代相傳，主要是依靠民間傳承人的代代傳承、家具行業(yè)的發(fā)展壯大以及人們生活水平的提高和對紅木家具審美意識的提升。

紅木文化；傳承；保護

我國的紅木家具始于明代，在經(jīng)歷長時間的沉淀發(fā)展，與現(xiàn)代西方文明的激烈碰撞之后，人們對紅木文化的熱愛之情更加的深厚。社會發(fā)展到今天，許多明清時期的紅木家具仍然得到大家青睞，人們對紅木文化的研究也更加深入。在這樣的環(huán)境下，我們關(guān)注的重點不僅是紅木家具或其市場價值，而是要運用現(xiàn)代的視角去關(guān)注和研究這些文化，適應(yīng)時代發(fā)展節(jié)奏，促進紅木文化不斷創(chuàng)新發(fā)展。

一、紅木文化內(nèi)涵

（一）材料文化

早期的紅木家具使用的材料是黃花梨、紫檀等，因為其特殊的自然美，在剛開始的時候，只供給宮廷使用，后來才逐漸流入民間。黃花梨是鄭和下西洋過程中，從海外帶回來的珍貴樹種，在長期的使用中已逐漸匱乏。因此到清代的時候，人們在制作紅木家具的時候，逐漸使用一種叫“酸枝”的木材來代替，并稱為紅木。工匠們精雕細琢，結(jié)合樹木本身的特點，逐漸形成了特殊的紅木文化。紅木家具曾作為富貴的重要標志，滿足達官貴人心理上的需求，人們更加追求這些物質(zhì)文化。紅木文化發(fā)展到今天，隨著木材的稀缺，已成為名貴家具的重要代名詞，紅木文化的內(nèi)涵得到了外延。

（二）工藝文化

在紅木文化發(fā)展的過程中，工藝的發(fā)展尤為重要。在紅木家具的發(fā)展中，榫卯結(jié)構(gòu)的發(fā)揮已是淋漓盡致，工藝屬性發(fā)展到頂峰。以大涌紅木家具為例，經(jīng)過挑選、烘干、加工等技術(shù)處理，保持木材適當(dāng)?shù)暮?，減少開裂、收縮等質(zhì)量問題，匠師們還會根據(jù)傳統(tǒng)作工和不同的造型、功能、材料、花樣要求，加工不同種類、結(jié)構(gòu)牢固、科學(xué)合理、瞑合如一的榫頭結(jié)構(gòu)，加上打磨、噴漆等工序流程，融嶺南雕刻風(fēng)格和西洋美學(xué)風(fēng)格于一體，在我國眾多的木雕藝術(shù)中獨樹一幟，形成了具有大涌特色的紅木雕刻工藝。

（三）意韻文化

中國傳統(tǒng)文化的靈魂是崇尚和諧、中庸之道，強調(diào)天人合一，道法自然。這些思想在紅木家具中得到了全面的體現(xiàn)。以前，紅木家具主要在達官貴人的家庭中使用，后來隨著社會的發(fā)展，逐漸的進入民間，文化思想也隨之變化。漫步于大涌的主干道，你會發(fā)現(xiàn)道路兩旁的家具企業(yè)成行成市，展廳里的紅木家具琳瑯滿目，適用于各個階層、各種家庭，但總的來說，大涌的紅木家具里都透射著一種紅木文化，它和書畫、陶瓷藝術(shù)等互相輝映，使紅木家具充滿著勃勃生機與活力。這就是紅木文化中特有的意蘊文化。

二、紅木文化的傳承與保護

大涌是中山市著名的文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國紅木產(chǎn)業(yè)之都、亦是首個成功修訂國家行業(yè)標準《深色名貴硬木家具》的紅木家具生產(chǎn)專業(yè)鎮(zhèn)，在新的時代環(huán)境下，我們賦予了紅木文化以新的內(nèi)涵。首先，大涌鎮(zhèn)成功申報為廣東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。大涌以民間藝術(shù)（紅木雕刻藝術(shù)）為主體進行申報。大涌傳統(tǒng)紅木雕刻藝術(shù)源遠流長，在傳統(tǒng)的雕刻文化基礎(chǔ)上，融入了大涌特有的雕刻工藝，技巧更加精湛，出現(xiàn)了許多像（李仲良）等能工巧匠與精彩絕倫的藝術(shù)文化與家具精品（西游記、百獸圖、水滸傳等），促進了紅木文化的不斷發(fā)展。其次，這種紅木文化中的雕刻藝術(shù)（大涌紅木家具傳統(tǒng)雕刻技藝）成為廣東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要項目。2014年，首個紅木家具雕刻傳承基地——廣東非遺（大涌紅木家具傳統(tǒng)雕刻技藝）傳承基地正式落戶大涌。這些榮譽的獲得，充分地體現(xiàn)了大涌黨委政府對紅木文化傳承、保護的重視。在新的時代下，紅木雕刻藝術(shù)涉及的領(lǐng)域不僅影響著藝術(shù)領(lǐng)域，也影響著經(jīng)濟領(lǐng)域與教育的領(lǐng)域。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，目前大涌有紅木家具企業(yè)800多家，省級以上名牌名標總數(shù)20多個，專利擁有量超800項。行業(yè)的快速發(fā)展，大大促進了紅木雕刻向著更加精致的方向發(fā)展，也成為了經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素，有利于促進紅木文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在教育領(lǐng)域中，我們通過非遺傳習(xí)所、生產(chǎn)性保護基地等平臺，通過身傳言教，激發(fā)年輕一代的學(xué)習(xí)興趣，感受學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的奇妙感受。省級非遺傳承人李仲良，對雕刻藝術(shù)情有獨鐘，熟悉淺雕、浮雕、鏤雕等藝術(shù)手法，他經(jīng)常代表大涌參加“文博會”等大型活動，推廣大涌紅木雕刻技藝，已成為大涌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代言人。最后，隨著時代經(jīng)濟的發(fā)展，紅木文化已逐漸形成一條產(chǎn)業(yè)鏈，推動著紅木文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，太興、紅古軒、合興等大型家具企業(yè)紛紛加大了紅木文化的軟投入，從側(cè)面也在推動者紅木文化及其雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新。

［1］張秋梅.傳統(tǒng)民間家具裝飾符號的傳承與創(chuàng)新［J］.包裝工程，2009（07）.

J525.3

A

1005-5312（2016）08-0207-01