羅淞雅

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南益陽(yáng)413000）

淺析現(xiàn)代插花藝術(shù)中中國(guó)元素的運(yùn)用

羅淞雅

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南益陽(yáng)413000）

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各類信息在全球范圍內(nèi)快速傳播，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸深入到世界各個(gè)領(lǐng)域，在全球引領(lǐng)起一陣強(qiáng)烈的“中國(guó)風(fēng)”。在插花藝術(shù)中，很多花藝師為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，也開始加強(qiáng)創(chuàng)新，將多種中國(guó)元素融入到現(xiàn)代插花藝術(shù)中，力求促進(jìn)插花藝術(shù)朝著更高境界快速發(fā)展。本文就現(xiàn)代插花藝術(shù)中中國(guó)元素的運(yùn)用進(jìn)行了研究分析。

現(xiàn)代插花藝術(shù)；中國(guó)元素；運(yùn)用

插花不僅僅是一種技能，更是一種藝術(shù)形式。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，能夠賦予藝術(shù)作品深遠(yuǎn)的意境、優(yōu)美典雅的形象，因此，很多花藝師為了使插花作品形神具備，在插花藝術(shù)中運(yùn)用了大量的中國(guó)元素，而如何恰當(dāng)?shù)膶⒅袊?guó)元素融入到現(xiàn)代插花藝術(shù)中，也成為了當(dāng)今花藝師需要深入思考、探討的重要問(wèn)題。

一、插花藝術(shù)相關(guān)概述

插花藝術(shù)是一門結(jié)合了自然植物之美與人工裝飾之美的造型藝術(shù)。在以往的商務(wù)插花、禮儀插花中，主要運(yùn)用的是西式插花，以達(dá)到快速烘托氣氛的目的，而隨著中國(guó)風(fēng)的興起，花藝師們也開始嘗試在商務(wù)插花中運(yùn)用中式插花，以更好的展現(xiàn)插花藝術(shù)中的文化內(nèi)涵和品味。

中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)在選材、色彩、構(gòu)圖等方面，多借鑒于中國(guó)畫，具有自然山水特點(diǎn)，十分注重形態(tài)的自然化和神韻，在插花時(shí)，花藝師會(huì)刻意模仿植物的自然形態(tài)，追求整體意境。按照插花方式的不同，可以將中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)分為盆景式插花、自然式插花以及野趣式插花三種。第一種主要是借鑒盆景布局的方式，選用野草、枝干，用于山石、青苔點(diǎn)綴，第二種是根據(jù)花草各自的自然屬性，展現(xiàn)主人的情懷，多用梅花、蘭花、竹子等為材料，第三種則是以“野趣”為主題，力求展現(xiàn)自然風(fēng)情。無(wú)論是哪一種方式，都能充分展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的意蘊(yùn)情懷。然而，中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)雖內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)獨(dú)特，但是由于其過(guò)于高雅，難以符合現(xiàn)代商業(yè)化需求，因此，還需要花藝師深入探索、開發(fā)中國(guó)元素，將其合理運(yùn)用在現(xiàn)代插花藝術(shù)中。

二、現(xiàn)代插花藝術(shù)中中國(guó)元素的運(yùn)用方法

（一）中國(guó)元素在現(xiàn)代插花藝術(shù)中選材上的運(yùn)用

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，很多植物都具有特殊的含義，例如蘭花，被譽(yù)為“花中君子”，象征著寧?kù)o淡然的品性，荷花出淤泥而不染，象征著高潔和剛直，牡丹作為我國(guó)國(guó)花，象征著富貴、尊貴，梅花凌霜傲雪，象征著堅(jiān)貞不屈的風(fēng)骨等。通過(guò)這些材料的組合運(yùn)用，能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)元素在現(xiàn)代插花藝術(shù)中的良好體現(xiàn)。例如牡丹和竹子組合在一起，可以體現(xiàn)出“富貴平安”的意味，萬(wàn)年青、靈芝與柿子的組合，能夠表現(xiàn)出人們追求“萬(wàn)事如意”的期望，梅、蘭、竹、菊的經(jīng)典組合，則能夠展現(xiàn)主人的高潔風(fēng)骨。

根據(jù)花藝師想要表達(dá)的主題不同，需要適當(dāng)選擇不同的花材、葉材。富有中國(guó)元素的代表性花材主要有蘭花、梅花、牡丹、芍藥等，這些花材種類繁多，造型和色彩豐富，但是由于市場(chǎng)上實(shí)際出售的種類較少，且一些花材季節(jié)性較強(qiáng)，因此，還需要花藝師經(jīng)過(guò)全面思考合理選材。葉材主要在現(xiàn)代插花藝術(shù)中展現(xiàn)作品的“面”，富含中國(guó)元素的葉材包括蕨類植物、芭蕉葉等，其中，芭蕉葉文化內(nèi)涵最為豐富，常被古人引入詩(shī)詞當(dāng)中，如“碎聲籠苦竹，冷翠落芭蕉”、“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等。

裝飾物也是插花藝術(shù)中十分重要的部分，在裝飾物的選材上，要想融入中國(guó)元素，也有很多選擇。例如在中秋節(jié)，花藝師可以將月餅作為現(xiàn)代插花藝術(shù)作品的裝飾物，在端午節(jié)，可以將香包作為裝飾物，在春節(jié)，可以將花生、蓮子、中國(guó)結(jié)、柿子和如意作為裝飾物，在平日，也可以將字畫、京劇元素等極具中國(guó)特色的元素作為裝飾物，以彰顯中國(guó)元素。

（二）中國(guó)元素在現(xiàn)代插花藝術(shù)中構(gòu)圖上的運(yùn)用

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，十分看重身份地位，因此，在運(yùn)用中國(guó)元素時(shí)，可以在構(gòu)圖上著重強(qiáng)調(diào)賓主關(guān)系。主體一般包括花、葉、山石等色彩較為突出、更為矚目的事物，而作為賓的事物可需要襯托主體地位，在色彩等方面應(yīng)與主體相互呼應(yīng)，使兩者相輔相成，整個(gè)作品渾然一體。

《瓶史》中有言“插花不可太繁，亦不可太瘦?！惫湃瞬瀹嬜非笠饩澈晚嵨?，力求典雅秀美，而不是繁華艷麗，因此，在現(xiàn)代插花藝術(shù)構(gòu)圖中，可以通過(guò)對(duì)比例的協(xié)調(diào)展現(xiàn)中國(guó)元素。例如在花材數(shù)目上，花藝師應(yīng)注重花材和花瓶的形態(tài)比例，避免花材過(guò)多顯得花瓶過(guò)小，而令觀賞者出現(xiàn)頭重腳輕的感覺，也避免花材過(guò)少而顯得作品單調(diào)乏味，可以適當(dāng)增加顏色淡雅的花朵，減少過(guò)于艷麗的花朵，花材高度在花瓶長(zhǎng)與寬之和的1.5～2.5倍為宜。留白是中國(guó)文學(xué)作品中的重要手法，蘊(yùn)含著“有無(wú)相生”等中國(guó)哲理，在現(xiàn)代插花藝術(shù)中，也可以運(yùn)用這一手法展現(xiàn)中國(guó)元素。例如在淺盆的一邊插上花材，另一邊留出大部分空間，為觀賞者留下想象的余地，以避免填充堵塞，給情勢(shì)發(fā)展提供更大的空間。

在現(xiàn)代插花藝術(shù)中運(yùn)用中國(guó)元素，已經(jīng)成為現(xiàn)今插花藝術(shù)發(fā)展的重要趨勢(shì)。花藝師可以通過(guò)在花材、葉材、裝飾物的選擇上以及構(gòu)圖等方面的調(diào)整，合理運(yùn)用中國(guó)元素，充分展現(xiàn)出現(xiàn)代插花藝術(shù)作品中的獨(dú)特意蘊(yùn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，在提高現(xiàn)代插花藝術(shù)境界的同時(shí)，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化和精神的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。

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