熊傳煜　陳　禺　王梓宇　楊　竹

（武漢科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北武漢430070）

試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念

熊傳煜陳禺王梓宇楊竹

（武漢科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北武漢430070）

隨著當(dāng)代社會(huì)生態(tài)文明理念的不斷深入，人們不斷提高對(duì)環(huán)境生態(tài)以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)和諧發(fā)展理念更是成為當(dāng)前眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)者的首要集結(jié)因素。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者也需要不斷更新藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，結(jié)合環(huán)境生態(tài)文明與和諧理念，并且將生態(tài)理念積極運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中。本文以生態(tài)理念和生態(tài)環(huán)保為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)手法，分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有關(guān)生態(tài)理念的實(shí)現(xiàn)與應(yīng)用，以期為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境發(fā)展與建設(shè)提供參考，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

生態(tài)理念；藝術(shù)設(shè)計(jì)；環(huán)保與環(huán)境

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念

隨著工業(yè)文明的不斷興起，經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展前進(jìn)，生態(tài)環(huán)境面臨著諸多的挑戰(zhàn)與難題，遭受著越來(lái)越嚴(yán)重的破壞，環(huán)境污染問題更是成為世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展過程中不得不不面臨和解決的首要難題。在環(huán)境問題與社會(huì)文明發(fā)展的共同選擇下，人們也不斷意識(shí)到環(huán)境生態(tài)文明的重要性，同時(shí)也開始嘗試將生態(tài)文明理念融入環(huán)境設(shè)計(jì)，降低人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的破壞，并在此基礎(chǔ)上不斷改善人類生存發(fā)展所必要的生態(tài)環(huán)境。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境建設(shè)共生難題結(jié)合自然、人文、社會(huì)因素的綜合性科學(xué)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在社會(huì)與自然因素影響下，成為當(dāng)前一門新興的自然科學(xué)，它是強(qiáng)調(diào)人類、社會(huì)、自然之間的關(guān)系，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法和技術(shù)，旨在滿足人類發(fā)展需求，對(duì)環(huán)境的力、光、美、資源等方面綜合考量進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)目前主要在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，針對(duì)城市建筑、雕塑以及公共設(shè)施等方面，采用綜合性藝術(shù)手段，對(duì)人類生活與自然社會(huì)所涉及的環(huán)境領(lǐng)域進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，其包括了當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)，綜合并且系統(tǒng)地運(yùn)用了藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)內(nèi)容，廣泛應(yīng)用于建筑和室內(nèi)等空間環(huán)境藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)，相關(guān)設(shè)計(jì)理念涵蓋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容，在自然與人工因素的基礎(chǔ)上更廣泛地為人類生活創(chuàng)造更加和諧舒適的生態(tài)環(huán)境和生活空間。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)理念

生態(tài)文明與和諧成為當(dāng)前世界各國(guó)社會(huì)發(fā)展所提倡的重要口號(hào)之一，它反映出一種人類與自然社會(huì)和諧共生，共同發(fā)展建設(shè)的理念。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念，體現(xiàn)在滿足人類生存與發(fā)展需求，保障人們的生活水平與質(zhì)量的基本前提下，對(duì)環(huán)境資源進(jìn)行合理分配，并且做到充分有效開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧。在對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中必須要將生態(tài)理念融入到環(huán)境設(shè)計(jì)的具體設(shè)計(jì)過程中，而不是單單體現(xiàn)在某個(gè)方面的生態(tài)理念注重，充分發(fā)揮生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值作用，創(chuàng)造出良好的人與自然共生發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)理念的運(yùn)用與發(fā)展

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中需要體現(xiàn)出尊重自然的基本原則，并且在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)科學(xué)藝術(shù)參與的原則。環(huán)境作為生態(tài)平衡的整體系統(tǒng)，在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)和改造過程中必須尊重自然規(guī)律，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，減少人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境承載負(fù)擔(dān)和破壞，采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源有效利用，落實(shí)循環(huán)利用可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理念，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)多樣性和生物多樣性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的體現(xiàn)對(duì)自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的維護(hù)，在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用環(huán)境生態(tài)知識(shí)建立生態(tài)系統(tǒng)體系，實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)循環(huán)再利用，維護(hù)環(huán)境自身的功能。設(shè)計(jì)過程中生態(tài)理念的體現(xiàn)有幾個(gè)方面需要注意：

1.資源開發(fā)與利用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，環(huán)境污染與能源開發(fā)浪費(fèi)息息相關(guān)，在自然資源開發(fā)中存在大量的浪費(fèi)，缺乏合理的開發(fā)解決方案，造成諸多環(huán)境污染問題難以解決的局面。因此，在此基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)，需要體現(xiàn)生態(tài)理念，對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，在資源的開發(fā)與利用層面實(shí)現(xiàn)資源污染與消耗水平的降低，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)環(huán)保效果。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在生態(tài)理念的作用下，讀環(huán)境空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，需要充分考慮到綠色低碳環(huán)保等因素，將節(jié)能與綠色結(jié)合，實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保，低碳節(jié)能，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)手段與方案運(yùn)用時(shí)也要體現(xiàn)生態(tài)理念，即在對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整個(gè)設(shè)計(jì)操作整體上做到環(huán)保綠色，生態(tài)文明，而不是在某一部分設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)較多反映出生態(tài)文明的理念。

3.在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整個(gè)過程中都要體現(xiàn)出生態(tài)理念。目前設(shè)計(jì)師們針對(duì)一些天然材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，如使用鵝卵石進(jìn)行石子路鋪設(shè)，種植一些灌木和喬木對(duì)城市街道道路進(jìn)行裝飾，在這些天然材料的使用過程中也需要合理運(yùn)用，體現(xiàn)生態(tài)理念，做到既美化環(huán)境，也實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的充分利用和節(jié)約。

4.設(shè)計(jì)的核心目的是創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，服務(wù)人類。因此在今后環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也要以人為本，提高服務(wù)人類的質(zhì)量水平，融入人與社會(huì)的因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，在滿足人類社會(huì)生存的基本要求和良好質(zhì)量水平上體現(xiàn)生態(tài)文明理念，實(shí)現(xiàn)人與自然可持續(xù)共同發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著生態(tài)文明理念的不斷提倡與深入，自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展也成為人們關(guān)注的另一大方向，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在生態(tài)理念的體現(xiàn)過程中，人們需要不斷加強(qiáng)對(duì)生態(tài)理念和環(huán)保理念的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槿伺c自然和諧的理念也將是環(huán)境科學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的永恒出發(fā)點(diǎn)。

［1］蔣明.試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念［J］.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（08）.

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1005-5312（2016）05-0050-01