現(xiàn)場問答

資中筠講座現(xiàn)場

問：請您談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣閱讀古文？

答：我的體會算不上學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，純粹是個人的感受，一得之愚。我要說明的是作為中國人打一點(diǎn)中文基礎(chǔ)是一種文化底蘊(yùn)、一種熏陶，不是作為實用的工具。有這個熏陶和沒這個熏陶，跟人的思想深度、跟人的審美的品味是不一樣的。然后在接納外國文化時，在取舍之間你的品味也是會不一樣的。而且中國文字、文學(xué)有那么豐富美好的東西，生為中國人，如果不知道欣賞，該多可惜！

現(xiàn)在是知識爆炸的時代，要學(xué)的東西太多了。我的舊學(xué)根底不算深，而現(xiàn)在的年輕人甚至要學(xué)我學(xué)過的那些也沒有那么多功夫。只能淺嘗輒止，就是像到了一個精品店里，琳瑯滿目，你瀏覽過，知道有這種非常精致、漂亮的東西，你不可能有力量把它全買過來，但是你知道你看見過，以后想起來的時候知道還存在什么樣的東西。如果你只進(jìn)過賣粗糙、劣等貨的商店，以為那個就是好東西，那見識、品味就是另一回事。進(jìn)過精品店，有了這個見識，就曾經(jīng)滄海難為水了。

關(guān)于知識的古今差異，我少年時期已經(jīng)感覺到了。我還可以講我自己的一個故事：我們中學(xué)時候暑假是不留作業(yè)的，只要開學(xué)的時候交一兩篇暑期讀書心得的文章就可以了，讀什么隨便。有一年暑假我母親讓我讀王勃的《滕王閣序》。那文章實在漂亮。王勃寫的時候是十四歲，有名的神童才子，卻英年早逝，活了不到三十歲。我那時剛好也是十四歲，少年輕狂，忽然覺得不服氣。我說他也十四歲，現(xiàn)在我也十四歲，他假如從三四歲開始認(rèn)字，整天念的就是古書，一天到晚就學(xué)寫這種文章，那寫到十四歲寫出這樣的文章來也不是什么太了不起。我現(xiàn)在光是中國歷史就要比他多念一千年。我還得念外文、外國歷史地理、數(shù)理化，等等。就是說，我會的東西他不會，他會的東西我不見得學(xué)不會，我當(dāng)時就是這么認(rèn)為的，我就寫了這么一篇文章。還批評他年紀(jì)輕輕就那么悲觀，自嘆“失路之人”，無病呻吟。這“無病呻吟”是我從那些“新文學(xué)”的評論文章中學(xué)來的詞，用上了，很得意。其實王勃的“誰悲失路之人”不見得是說他自己。那時就是少年狂。我的說法有一定道理，但是與王勃同時代有多少讀書人，讀的同樣的書，也沒寫出《滕王閣序》這樣的美文來，所以王勃還是了不起。

不管怎么樣，現(xiàn)在的小孩要學(xué)的東西實在太多了，所以學(xué)古典文學(xué)占多大的比例是一個很大的問題。這就在于課本的編撰和老師的教學(xué)藝術(shù)，你怎么選、怎么教、怎么給學(xué)生以美感、為他們培育文化底蘊(yùn)，為以后進(jìn)一步登堂入室打下基礎(chǔ)。有了這個熏陶，自然而然就對中國文化，對我們這個民族產(chǎn)生非常深厚的感情，覺得那是不可替代的，你的家鄉(xiāng)、你的故土、你的這個精神故鄉(xiāng)是不可替代的。不用人家來強(qiáng)制你，也不管是哪個朝代誰執(zhí)政，都沒有關(guān)系，這是一種永久的感情。

當(dāng)年西南聯(lián)大有一位歷史教授叫皮名舉，他說過這樣一句話：“不讀中國歷史不知道中國的偉大，不讀西洋歷史不知道中國的落后?！本褪钦f你一方面覺得它非常偉大，你非常熱愛它，但你必須承認(rèn)它在很多地方是落后了。他說這話是在抗日戰(zhàn)爭的時候，但是這個話我覺得什么時候都適用。說我們哪些地方不如人，落后了，并不等于你不愛這個國家、不愛這個民族。因為你知道它有這樣的歷史，它有這么美的東西，你已經(jīng)欣賞了、你已經(jīng)體驗了。但是同時你覺得你應(yīng)該承認(rèn)它有哪些地方是那么不如人意，這就是為什么我特別維護(hù)魯迅的地方?，F(xiàn)在有很多人在罵魯迅，但他的偉大和深刻也在于對我國我民深刻的認(rèn)識。還有胡適，表達(dá)的方式跟魯迅非常不一樣，而且后來政見也不一樣，但是他們對國民的認(rèn)識其實是相同的。包括陳獨(dú)秀在內(nèi)的這些人，都是熱愛這個民族的，但是同時他又特別深刻地感覺到它的不足之處。愛之深而慮之遠(yuǎn)而責(zé)之切，覺得它需要改進(jìn)的地方太多了。

責(zé)任編輯：韓少玄