張永紅(河南師范大學(xué)政治與管理科學(xué)學(xué)院河南新鄉(xiāng)453007)
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當(dāng)代中國(guó)民族主義對(duì)青年政治思想的影響
張永紅(河南師范大學(xué)政治與管理科學(xué)學(xué)院河南新鄉(xiāng)453007)
當(dāng)代中國(guó)民族主義學(xué)術(shù)研究中提出了許多新論點(diǎn)、新問(wèn)題、新觀念,進(jìn)一步豐富了民族主義的內(nèi)容,拓展了專(zhuān)家學(xué)者研究的領(lǐng)域,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。當(dāng)代中國(guó)民族主義有培育和提升民族精神之效,將當(dāng)代中國(guó)民族主義與青年的政治思想狀況結(jié)合起來(lái)認(rèn)真加以研究和分析,對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年的政治思想建設(shè)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。隨著中國(guó)不斷發(fā)展強(qiáng)大,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力大幅提高,國(guó)際社會(huì)已經(jīng)堅(jiān)持把中國(guó)當(dāng)成一個(gè)現(xiàn)在的超級(jí)大國(guó)來(lái)看待。中國(guó)人民個(gè)體的主體意識(shí)與整個(gè)社會(huì)的主體意識(shí)也都變得越來(lái)越強(qiáng)。回答“我是誰(shuí)?中國(guó)、中華民族是誰(shuí)?”的問(wèn)題變得越來(lái)越重要。而這個(gè)主體身份問(wèn)題的關(guān)鍵就是當(dāng)代中國(guó)的民族主義。當(dāng)代中國(guó)民族主義是以對(duì)中華民族和中華人民共和國(guó)的認(rèn)同與忠誠(chéng)為基礎(chǔ),圍繞著中國(guó)如何盡快現(xiàn)代化而展開(kāi)的思想情結(jié)或政治思潮。在全球化時(shí)代,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、“現(xiàn)代性”增強(qiáng),選擇合適的民族主義建設(shè)“明智的民族主義”,或者說(shuō)在中國(guó)打造成熟的“政治民族”才是最重要的。
民族主義;政治思想;機(jī)制構(gòu)建
當(dāng)代中國(guó)民族主義研究已經(jīng)取得的豐富研究成果不僅具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值,而且對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年的政治思想建設(shè)具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。理論上,研究中對(duì)當(dāng)代中國(guó)民族主義提出了許多引人注目的新論點(diǎn)、新問(wèn)題、新觀念,進(jìn)一步豐富了民族主義的內(nèi)容,拓展了專(zhuān)家學(xué)者研究的領(lǐng)域。實(shí)踐上,將當(dāng)代中國(guó)民族主義與青年的政治思想狀況結(jié)合起來(lái)認(rèn)真加以研究并對(duì)青年政治觀念變化情況的剖析,這對(duì)引導(dǎo)青年樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,提高社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的綜合素質(zhì)具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。[1-2]
1.國(guó)內(nèi)研究述評(píng)
觀國(guó)內(nèi)論著,特點(diǎn)有:(1)從內(nèi)容上看,研究多集中在對(duì)當(dāng)代中國(guó)民族義的起源、成因、因境、發(fā)展走向等方面,而對(duì)其性質(zhì)、影響與作用方面探討不多,特別是沒(méi)將其與青年政治思想相結(jié)合來(lái)進(jìn)行研究;(2)從研究方法上看,注重歷史分析法、比較研究法,而對(duì)實(shí)證研究法、案例分析法重視不夠;(3)從學(xué)科結(jié)合上看,研究視角比較單一,多學(xué)科相結(jié)合明顯不足。
2.國(guó)外研究述評(píng)
通觀國(guó)外研究狀況,研究視角獨(dú)特、方法新穎,對(duì)當(dāng)代中國(guó)民族主義進(jìn)行了比較深入的研究,但因掌握資料有限且欠實(shí)地考察與實(shí)證分析,不僅缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性,而且個(gè)別結(jié)論有失偏頗。
1.概念界定
概而論之,有兩種觀點(diǎn)最具代表性:一是“階級(jí)論”,帶有濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩,突出強(qiáng)調(diào)民族主義的階級(jí)性特征,認(rèn)為它是資產(chǎn)階級(jí)特有的民族觀,是資產(chǎn)階級(jí)看待和處理民族問(wèn)題的綱領(lǐng)、原則和政策;二是“效仿論”,受西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)霸權(quán)的規(guī)約,一味地盲從西方,僅是對(duì)西方學(xué)者各色民族主義定義的改頭換面,既沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)民族的特色,也缺乏應(yīng)有的新意。所謂當(dāng)代中國(guó)民族主義是指泛起于20世紀(jì)90年代初,社會(huì)群體成員以民族認(rèn)同為基點(diǎn),以民族情感歸附為紐帶,在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中以追求民族利益、維護(hù)民族尊嚴(yán)為指向的意識(shí)形態(tài)或?qū)嵺`運(yùn)動(dòng)。當(dāng)代中國(guó)民族主義有時(shí)表現(xiàn)為心理狀態(tài),有時(shí)表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài),甚至還體現(xiàn)為這種觀念形態(tài)影響下的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。當(dāng)代中國(guó)民族主義是特定歷史背景的產(chǎn)物,是多種因素復(fù)雜媾和的結(jié)果。[3-4]
2.泛起原因
十一屆三中全會(huì)后,隨著中國(guó)踏上改革開(kāi)放的路程,親西熱、“出國(guó)熱”迅速席卷全國(guó)。但是親西方的愿望和向西方學(xué)習(xí)的激情并沒(méi)有改變西方國(guó)家對(duì)華的敵視態(tài)度,西方經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有解決中國(guó)的突出問(wèn)題。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),國(guó)人親西熱的心態(tài)悄然生變,越來(lái)越多的人對(duì)學(xué)習(xí)西方產(chǎn)生了懷疑甚至質(zhì)疑。與此同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)、政政治治等各項(xiàng)改革的深入,中國(guó)面貌發(fā)生著巨大而深刻的變化,但亟待解決的問(wèn)題也浮出水面,而且更加突出和具體。
3.當(dāng)代中國(guó)民族主義的發(fā)展趨勢(shì)
客觀地說(shuō),民族主義在當(dāng)代中國(guó)精神文化中居于非主導(dǎo)地位,但其蘊(yùn)藏的潛力卻不容小覷。人們尤其是當(dāng)代青年面對(duì)諸形色的民族主義思潮倍感迷茫,或趨而從之,或刻意避之。種種跡象表明,重新泛起的民族主義思潮應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)各界的高度重視。當(dāng)代中國(guó)民族主義在理論上不斷完善自我,在實(shí)踐中不斷修正自己,逐步走出病態(tài)民族主義的誤區(qū),讓植根于當(dāng)代中國(guó)特定語(yǔ)境下中的民族主義實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)向,逐漸走向溫和、務(wù)實(shí)理性,形成適合中華民族特點(diǎn)、具有自身特色的健康民族主義。
正面影響:(一)當(dāng)代中國(guó)民族主義利于培育和提升當(dāng)代青年以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。當(dāng)代中國(guó)民族主義對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注、對(duì)社會(huì)發(fā)展的期待和對(duì)民族生存狀況的擔(dān)憂意味著一種更具責(zé)任感的愛(ài)。強(qiáng)烈的責(zé)任感要求當(dāng)代青年審視自己民族國(guó)家的歷史、正視社會(huì)現(xiàn)實(shí),以理性批判的精神痛下興利除弊之決心,要求人們忠于自己的的祖國(guó),甘愿為祖國(guó)服務(wù)、奉獻(xiàn)。在這個(gè)意義說(shuō),當(dāng)代中國(guó)民族主義起到了重新強(qiáng)化民族意識(shí)之效果,有利于新時(shí)期以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的培育和提升;(二)當(dāng)代中國(guó)民族主義引發(fā)了當(dāng)代青年對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的反思。當(dāng)代青年立足于本民族利益,極力維護(hù)自己民族國(guó)家的利益,對(duì)外爭(zhēng)取獨(dú)立發(fā)展的平等機(jī)遇,對(duì)內(nèi)抑制肆無(wú)忌憚的精英主義,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族的共同發(fā)展;(三)當(dāng)代中國(guó)民族主義激起了當(dāng)代青年對(duì)獨(dú)立自由、民主平等的追求。當(dāng)代中國(guó)民族主義對(duì)內(nèi)重視普通民眾自由、民主,反對(duì)精英自由和精英民主,對(duì)外要求“我族”與“他族”平等,反對(duì)別國(guó)干涉中國(guó)事務(wù)。
負(fù)面影響:(一)病態(tài)民族主義對(duì)抗性思維扭曲青年政治思想,過(guò)激言行致使國(guó)際環(huán)境復(fù)雜化。病態(tài)民族主義的過(guò)激言行,不僅無(wú)助于中國(guó)良好國(guó)際形象、和平使者的樹(shù)立,反而損害了國(guó)家間關(guān)系,引發(fā)國(guó)外民族主義的強(qiáng)烈反彈,是對(duì)和平國(guó)際環(huán)境的最大破壞;(二)病態(tài)民族主義非理性、情緒化傾向會(huì)使當(dāng)代青年喪失理智,引發(fā)極端政治行為。青年的擔(dān)憂與抱怨無(wú)限積淀,幼稚的心理天平終將失衡,轉(zhuǎn)而被野心家所利用。在野心家的慫恿下,當(dāng)代青年可能喪失理智,站到民族、國(guó)家利益的對(duì)立面,做出一些影響社會(huì)穩(wěn)定或破壞祖國(guó)統(tǒng)一的極端行為。
1.確定好引領(lǐng)青年政治思想的基本原則
引領(lǐng)青年政治思想,更重要的是,從利于國(guó)家民族發(fā)展的角度出發(fā),準(zhǔn)確把握青年心理接受特點(diǎn),自覺(jué)遵循民族主義發(fā)展規(guī)律,要用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)國(guó)族民族主義,統(tǒng)領(lǐng)其思想意識(shí)中的混雜觀念,強(qiáng)化為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的堅(jiān)定信念,并糾正種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和思想偏向,防止給西方國(guó)家別有用心論者以某種口實(shí)。
2.建立好引領(lǐng)青年政治思想的有效機(jī)制
在當(dāng)代中國(guó)民族主義影響下,為使青年政治思想發(fā)展不致偏離正常軌道,既需要主流意識(shí)形態(tài)不斷創(chuàng)新,增強(qiáng)理論的內(nèi)在魅力和社會(huì)感召力,更需要建立科學(xué)、合理的引領(lǐng)機(jī)制。
當(dāng)代中國(guó)民族主義勃興于冷戰(zhàn)結(jié)束后建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,由于特定的歷史背景及學(xué)術(shù)歧見(jiàn),對(duì)當(dāng)代中國(guó)民族主義的理論探討遠(yuǎn)不及實(shí)踐層面,因而指導(dǎo)實(shí)踐有限。就理論層面而言,當(dāng)代中國(guó)民族主義缺乏系統(tǒng)、比較稚嫩;就實(shí)踐層面來(lái)說(shuō),當(dāng)代中國(guó)民族主義影響下的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)不夠理性。既便如此,當(dāng)代中國(guó)民族主義對(duì)人們民族精神的培育提升、中國(guó)現(xiàn)代化的反思及獨(dú)立自由、民主平等的追求方面所具有的巨大潛力卻是不容質(zhì)疑的??茖W(xué)把握當(dāng)代中國(guó)民族主義的發(fā)展規(guī)律,合理引導(dǎo)其未來(lái)走向,是當(dāng)前學(xué)術(shù)研討的題中之意,只有在內(nèi)涵上徹底突破狹隘封閉的種族或文化局限,注入經(jīng)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化而來(lái)的,更為開(kāi)放的現(xiàn)代價(jià)值觀念、信仰體系和政治內(nèi)容,中國(guó)的民族主義有希望成為現(xiàn)代工業(yè)化運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)力資源和精神砥柱。學(xué)術(shù)界應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)以下方面的深入理論研究和實(shí)踐探索:(一)當(dāng)代中國(guó)民族主義不論作為社會(huì)思潮還是實(shí)踐運(yùn)動(dòng)都是不容回避的問(wèn)題,這個(gè)“燙手的山芋”應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)各界的高度重視;(二)基于當(dāng)代中國(guó)民族主義的“雙面性”效應(yīng),應(yīng)當(dāng)主動(dòng)回應(yīng)、科學(xué)引領(lǐng);(三)針對(duì)當(dāng)代中國(guó)民族主義對(duì)青年政治思想的正面、負(fù)面影響,應(yīng)當(dāng)構(gòu)建科學(xué)而合理的引領(lǐng)機(jī)制。
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