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        我是風(fēng)兒你是沙

        2016-10-24 03:02:32文圖鄭玲玲
        絲綢之路 2016年17期

        文圖/鄭玲玲

        我是風(fēng)兒你是沙

        文圖/鄭玲玲

        他們說,上帝在這里劃了一條曲線。

        曲線很誘惑,沙漠更火熱,噴薄的溫度,濃烈如愛情,炙烤著皮膚,熨燙了心魂。你是億萬滄海桑田的沙,而我只是從你身邊匆匆掠過的,億萬分之一的傻瓜。

        我想來世做一峰駱駝,把骨、肉、血全都祭獻給你。

        翻山越嶺來接你

        7月26日早上,《絲綢之路》雜志社的楊文遠老師突然打來電話,說有個采風(fēng)活動,8月2~6日,一共五天的行程,問我是否愿意參加。因為剛休假回來,對于又要出行不免有些猶豫。然后就聽楊老師說,是去阿拉善右旗。幾個關(guān)鍵字立時打通腦洞,巴丹吉林沙漠的浮光掠影像雷神之錘一樣給我會心一擊,腦門一熱,馬上就應(yīng)允了。

        8月2日早8時,行程第一天,我就從西站一路狂奔著去趕動車。想必這番熱情連沙漠也會點燃。

        三個小時后,到了張掖。一下車就有點懵,這漫天黃沙、塵埃懸浮的壓迫感是怎么回事,記憶中那碧藍悠遠的天穹呢?蒼涼遠山、皚皚雪峰以及“風(fēng)吹草低見牛羊”的青青原野呢?難道是巴丹吉林沙漠熱情的雙手已經(jīng)迫不及待地伸過祁連,翻山越嶺來迎接我們了嗎?這讓人受寵若驚,壓力頓時大了許多。

        阿右旗的接待團已在出站口等候多時,于是,賓主雙方以及采風(fēng)團成員之間彬彬有禮地握手、幸會、自我介紹。由《絲綢之路》雜志社楊文遠老師帶隊的阿拉善右旗采風(fēng)團一共六人,四男兩女,都是雜志社的特約作家、藝術(shù)家。所有老師我都是初見:民樂縣文聯(lián)的王振武老師、白銀的王承棟老師、著名畫家張巨鴻老師與另一位女士牧子老師。

        前來迎接我們的阿拉善右旗文聯(lián)主席石巖老師是此次采風(fēng)活動的促成者。與他同行的還有內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)副主席鐵木爾布和及年輕的圖門。他們兩位都是蒙古族,只是在鐵木爾老師身上,我卻看到了江南儒生的影子,一副細框眼鏡,斯文儒雅,體態(tài)風(fēng)流。對比之下,圖門那黑里透紅的臉膛和東大山一般壯碩的身體,則充分展示了馬上民族給我們的一貫印象。石巖老師表示,鐵木爾老師是他趕巧“抓”來的,有這位資深民俗專家的陪同,我們絕對不虛此行。原來鐵木爾老師已經(jīng)退休,現(xiàn)居呼和浩特,剛好回右旗來探親,就被抓了“壯丁”。

        石巖老師一行是從阿拉善右旗驅(qū)車來到張掖迎接我們的,雖說不過150多公里路程,放之千年以前,卻是一次從關(guān)外到關(guān)內(nèi)的跨越。我便開玩笑說,是不是你們把沙漠的風(fēng)帶到了張掖呀。石巖老師堅決否定:張掖的沙塵和我們沒關(guān)系,我們的沙子很重的,風(fēng)吹不走。

        云端朝圣寧靜寺

        特布希山留影

        在張掖的鼓樓夜市,每人吃了一大碗“炮仗”后,啟程向阿拉善右旗進發(fā)。我們的首站是坐落在阿拉騰朝克蘇木特布希山頂?shù)母呱绞サ睢夭枷R,拜訪那里的第七世諾木齊活佛丹增。

        一路向東,沿北部人祖山麓往平山湖方向行進。所見都是戈壁的廣袤和蒼涼,沙塵淹沒了東大山的身影,烏云像是九天落下的帷幕,籠罩著河西走廊谷地,隱約可見黃的土、紅的丘、灰的巖。偶有幾抹綠色,在天地間突兀地孤立,像一支支孤獨的駝隊。

        然后,我們就看見了真的駱駝。每一峰都佇立成一幅靜謐的畫,在平直堅硬的背景上勾出柔軟的曲線。

        遠處云霧縹緲,山那邊在下雨,卻沒有把涼風(fēng)送過來,馬路被日頭曬得冒油,我們亦然。

        在一處干涸的河床上,看到內(nèi)蒙古界牌,一秒鐘跨過省界,從走廊平原進入蒙古高原。

        風(fēng)景開始變化。平原逐漸被起伏的丘陵代替,彩色的巖層在道路兩邊蜿蜒扭曲,王承棟老師發(fā)現(xiàn)了一些靜伏在山巒中的殘垣斷壁,詢問是否為古長城遺址。然而,這里的巖壁風(fēng)蝕得厲害,已經(jīng)很難辨識那究竟是自然的雕琢還是人工的殘留。

        車開始不斷傾斜,很明顯是在爬山了。我恰好和石巖老師同車,聽他解說,我們已經(jīng)進入阿右旗阿拉騰朝克蘇木特布希山,這里最高海拔將近3000米,山并不算高,只是山路有些陡峭。怎能不陡峭?這強烈的推背感,這微妙的懸浮感,就像在登天。道路毫不猶豫地直上直下,幾乎超過60度的斜面,讓我?guī)锥茸ゾo前座靠背抬起屁股想要幫車減輕后墜力。我們的兩輛車都沒有四驅(qū)的外掛,唯有五人十腿的動力加持,感謝老司機優(yōu)秀的駕駛技術(shù),挺過了最艱難的路段。然后,一頭扎進了云中。

        噼里啪啦,雨滴敲打玻璃,瞬間我們就變得濕漉漉的了。當我還是小孩子的時候,曾經(jīng)做夢要在云中漫步。而當我真的走進云中,才發(fā)現(xiàn)那其實是雨霧。石巖老師帶我們?nèi)タ闯杉己沽粝碌囊粔K磨盤,結(jié)果雨突然大得像王母娘娘在潑洗澡水,一群人呼啦啦都跑回車上了。我只瞄了一眼磨盤中間的空套,正好一個牛大碗,被研磨得光溜溜的,非常不天然。傳說,當年成吉思汗征戰(zhàn)西夏時,在這里安營扎寨,宰殺3歲公馬擺置于一塊巨大的石盤上祭祀上天。后來,人們就把這塊石盤命名為“成吉思汗的金盤”,在一旁堆壘敖包,虔誠供奉,并將這塊石盤所在的山稱為“阿拉騰特布希山”,“阿拉騰特布?!痹诿烧Z里就是“金盤”的意思。

        雖然每個風(fēng)物遺跡我們都只能走馬觀花匆匆一瞥,但這場突如其來的雨卻把大家都淋興奮了,一個個歡喜不已,大贊吉人天相,朝圣苦旅天降甘霖,大概是特布希山的神靈也歡迎我們的到來吧。

        大自然何等神奇。一場過路雨,不過幾分鐘的功夫,就把大山喚醒了。剛才還在烈日下一片死寂的土地,突然就活了過來,翠色眨眼間鋪天蓋地,生機盎然,羊群滿山坡。畫風(fēng)轉(zhuǎn)變得如此之快,令人心神悸動。

        向上,向上,當云朵也被丟棄在腳下,我們終于來到了高山圣殿——特布希廟。下車時,又是一陣急雨。我們一行人在丹增活佛的家中落座,抹掉額頭的汗和雨,端起熱騰騰的奶茶,吃著香甜酥脆的奶干,聽活佛說,特布希山一直雨水充沛,可是今年特別干旱,已經(jīng)很久沒有下雨了。一聽這話,大伙兒就更激動了,哎呀哎呀,我們竟然給特布希山帶來了這個伏天里的第一場雨。后來,我在跟一個蒙古小伙兒聊天的時候,說到特布希山,他說,那是個神奇的地方,周圍都是荒漠,只有那里草木豐茂,氣候涼爽,很多人夏天都上山朝圣順便避暑。他問我:你是不是也覺得很神奇啊。據(jù)丹增活佛介紹,因為這里遠在深山之中,能夠躲開外界的紛爭,相對比較安全,他的上一代,即六世諾木齊活佛羅布桑丹碑多瑪才把寺院選建在這里。那是1938年,世間正亂,活佛為這座寺院賜名“塔里貢嘎達卻靈”,蒙語,意為“靈佛山中的寧靜寺”。我站在山腰張望,這里是一個地處高山之巔的寬闊谷地,居巴大殿正好建在谷底,四面被高聳的山峰包圍,東西南北的豁口是通向四方的道路,谷地中青草如茵,涼風(fēng)習(xí)習(xí),確如世外仙境般寧靜、安逸。

        遺憾的是,這座遠避山間的寧靜寺也無法真正獲得寧靜,現(xiàn)在我們所看到的所有建筑并非當年原貌,而是1985年由現(xiàn)任住持丹增活佛帶領(lǐng)當?shù)孛癖娭亟ǖ奶夭枷R。

        丹增活佛寶相莊嚴,又親切和藹,微笑慈祥,當我們走時,還特意送行到路口。依依惜別間,又開始下起了雨。我們在雨絲紛飛中,又以60度直體向下傾斜的姿勢一頭扎進酷暑艷陽。

        我們何其幸運,讓特布希山中的雨來迎送。山中的雨便是云,我們剛才豈不是去了云端的天堂?

        花兒代表我的心

        下山途中,除了好多又白又嫩的羊兒,我們還見到了一只萌物。那是一只在山崖上曬太陽的旱獺,對我們的攪擾視而不見。

        石巖老師又帶我們?nèi)タ戳艘粋€很古老的“敖包”。時至今日,我才從多年的誤區(qū)里走出來,發(fā)現(xiàn)敖包并非想當然的蒙古包,而是蒙古族延續(xù)千年的一種信仰標志?!栋桨鄷分傅氖恰凹腊桨睍r,年輕人乘機約會的意思。敖包在蒙古高原上隨處可見,已形成一種獨特文化,敖包大多用石頭壘疊而成,上面插有樹枝。讀萬卷書不如行萬里路,此言誠不欺我。

        從特布希山上下來后,我們參觀了沿途的幾個嘎查(村),村落修建得整齊、漂亮,尤其寬廣,每戶院落的面積都在五六百平方米以上,令寸土寸金的都市人艷羨。奇妙的是,每個嘎查都遇見了鐵木爾老師的同學(xué)和通訊員,而且不是嘎查達(“達”意為長官)就是蘇木達。我?guī)屠蠋熀退耐瑢W(xué)照相。他說,這里是他生長的地方,有他的同學(xué)一點也不稀奇。鐵木爾老師的漢語說得很好,可他跟同學(xué)都說蒙語,我半句也聽不懂。好在鐵木爾不光有蒙族同學(xué),還有漢族同學(xué),結(jié)果,漢族同學(xué)的一口民勤話也聽得我暈頭轉(zhuǎn)向。阿拉善右旗的漢族80%以上來自甘肅民勤,那是上個世紀30年代的遷徙。不論當初是什么原因使他們背井離鄉(xiāng)來到這茫茫大漠之中,如今他們已經(jīng)在這里安家落戶,繁衍生息。

        石巖老師說,不用分民勤人還是蒙古人,他們都是民勤裔蒙古人。

        夜幕降臨之時,我們終于來到巴丹吉林鎮(zhèn),這里是阿拉善右旗旗府所在地,就在巴丹吉林沙漠腳下。我們將在這里住一晚,第二天進沙漠。

        巴丹吉林沙漠地標

        沙??耧j真豪情

        8月3日早上10點,我們迎著紅彤彤的朝陽,踏入了巴丹吉林沙漠。

        巴丹吉林沙漠,中國第二,世界第三。這里有沙丘中的珠穆朗瑪峰,沙漠中的故宮;有100多個海子,數(shù)不清的神泉;是“世界鳴沙王國”,“世界級沙漠公園”。用石巖老師的話說,是沙漠中的戰(zhàn)斗機。

        豪華越野車,專業(yè)司機,帶我們開始了沙漠沖浪之旅。石巖老師再一次詢問,誰需要暈車藥?我摸了摸填滿早點的肚子,很自信,我不會舍得把它們吐出來。

        然后,石巖老師對我們的司機小伙兒說:“如果客人們感覺不過癮,你可以開得更狂野一點?!?/p>

        平生沒有沖過浪,不知道是什么感覺,但我坐過過山車,差點沒嚇掉魂,那還是12歲以下8歲以上兒童可以乘坐的,我想頂級云霄飛車也不過如此了。一進入沙漠,車便開始在沙丘間翻越,沙丘起伏連綿,猶如波濤翻滾,我們也隨著起伏顛簸,就像是被拋入大海中的一葉小舟,還遭遇了風(fēng)暴,被滔天巨浪翻來倒去,忽而直上云霄,忽而下墜深淵,不斷在天堂與地獄之間轉(zhuǎn)換,我的手因為抓握太用力,都抽筋了,如果再狂野一點恐怕連昨天晚上的那頓都要交代給沙漠了。原本最擔心的是兩位女士,結(jié)果第一個交代的是“別看我瘦都是肌肉”的楊團長。沖下車“哇”地一聲吐在沙地上,用沙子掩埋好“貢品”,他說:“這才算不枉此行啊?!?/p>

        沙漠之舟

        沖浪三勇士

        狂舞黃沙

        巴丹吉林沙漠寬廣壯美,地貌多樣,生態(tài)豐富,湖泊密布,尤其以沙丘的高聳聞名。相對高度在400米以上的沙丘,就不應(yīng)該再稱為“丘”,而應(yīng)該叫“山”了。試想一下,我們就在這些動輒數(shù)百米高的“沙山”中上上下下,左顛右晃,各種體位姿勢與車共震。胃有多深?從胃囊到口腔的距離有多長?當你從百米之上直線墜落的時候,一不小心連五臟六腑都會從嗓子眼里漏出去,何況那點已經(jīng)給胃酸腐蝕得稀糊糊的早飯呢。

        所以,每次俯沖的時候,我們絕不尖叫。咬緊牙關(guān),閉緊嘴巴,就怕把啥給漏出去了。我們的越野車司機阿圖是個蒙古族少年,一直和圖門用蒙語交談,偶爾回頭跟我們說:“扎拉圖,也叫刺猬海子?!蔽覀兙蜕祛^去看,啊,真的,瓦藍瓦藍的海子,泊在沙中央,湖中還有個小島,長滿了蘆葦,像個刺猬。再回頭,說:“那是巴潤伊克爾。”接著解釋:“就是雙海子,兩個海子在一起的意思?!蔽覀兛矗?,果然是兩個海子,藍得尤為深沉。雙海子挨得很近,像一對相依相偎的兄弟,其中一灣長長的,像琴撥片。這時,張巨鴻老師忍不住夸贊了小師傅的駕駛技術(shù)好,話音剛落,車打滑了,從坡上倒滑了下去。嘖嘖,果然年輕人呀。不到百米的沙丘沖刺了四趟,給輪胎放了氣,才終于翻過去。

        雖說沙漠沖浪充滿感官刺激,暈并嘔吐著,但無以倫比的視覺享受和瞪著大眼睛看著你的駱駝們彌補了一切。加上吊橋效應(yīng),腎上腺素飆升的作用,人與人之間充滿愛與關(guān)懷,酣暢淋漓的驚險過后,一般都會產(chǎn)生惺惺相惜的親近感。在巴丹湖畔我們還親身感受了一下鳴沙的威力,當重機馬達一般的轟鳴聲在四周回蕩時,牧子老師堅決否認那是我們屁股下傳出的聲音。若非身下的震顫那般清晰,我也不敢相信,不過砂礫間的一點摩擦,竟然會引起沙丘共鳴。蹭得累了,索性骨碌碌滾下坡,結(jié)果粘了一臉沙胡子,直接變“漢子”。

        大漠深處有人家

        大漠深處有人家

        翻過無數(shù)重沙山,已經(jīng)基本習(xí)慣了顛簸。正午時分,我們來到巴丹吉林沙漠的腹地——蘇敏吉林。

        阿圖把車停在一道沙丘邊,讓我們爬上去,也不說去看啥。我?guī)缀跏窍バ卸系?,沒辦法,風(fēng)太大,別說站起來,就連跪著也被吹得東倒西歪。

        然后,我們就看到了“仙女”,靜靜地躺在一片綠洲中,裙裾拖曳,婀娜多姿,頭頂還有一輪圓月。阿圖說,你們看,像不像個女人?他說,看,在女人的胸口上,就是蘇敏吉林廟,也叫巴丹吉林廟,沙漠中最古老的寺院,也是我們今天中午休息吃飯的地方。

        盡忠職守的阿圖并沒有直接下山,他堅持履行沙漠向?qū)У穆氊煟謳е覀兝@過小海子,去音德日圖神泉和沙漠最高峰拍照留影。如果不是幾個小時瘋狂的沙漠沖浪,胃里的東西被消耗得一干二凈了,其實我對于下個海子、沙峰的活動還是很有興趣的。

        在音德日圖湖的中央,有一個小小的像磨盤一樣的巖石島,據(jù)說上面有108個泉眼,所以被譽為“神泉”。還有傳說神泉聽到僧人吟誦經(jīng)文,就會高興地有汩汩泉水往外冒,這可真“神”不是么?音德日圖湖是咸水湖,湖邊都是凝結(jié)的白色鹽堿,但湖心島上的泉眼中冒出的水卻是能夠直接飲用的淡水,這是巴丹吉林沙漠中諸多秘境之一??胺Q世界沙漠珠峰的“必魯圖敖格欽峰”距離音德日圖湖不遠,幾個沖浪就到了。我們在山下仰望了一番,海拔1617米,相對高度435米,不高嘛。我本來還躍躍欲試想爬一下,當聽阿圖說步行到必魯圖峰頂至少要三個小時,就立馬把計劃延后到未來的某一天。無妨,山下青海子(呼和吉林)邊有供給游人住宿的蒙古包,隨時都可以來挑戰(zhàn)。

        我們八個人四人一組分乘兩輛沙漠越野,離開巴丹湖不久就分道揚鑣了,在沒有任何信號的沙漠中,將近三個多小時彼此失聯(lián),終于,又在仙女湖畔會合了。我像個新陳代謝過剩的甲亢患者一樣餓瘋了,顧不上洗臉,抓起桌上的烤羊排就往嘴里塞。耳邊聽著鐵木爾老師介紹,在這里落腳的這戶人家,已經(jīng)祖祖輩輩在這里生活了幾百年。仙女湖又叫蘇敏吉林湖,“蘇敏吉林”是蒙語,意為有廟的海子,所以漢人把這里叫“廟海子”。這里曾經(jīng)是沙漠中的經(jīng)濟文化中心,有過近百年的繁華昌盛,而今卻只剩下一座孤獨的寺廟和幾戶古老的人家。

        蘇敏吉林廟被譽為“沙漠故宮”,是我國唯一坐落于沙漠腹地的寺院。始建于1577年,典型藏傳佛教寺院建筑風(fēng)格,富有強烈的民族色彩,分上、下兩層,總面積279.7平方米。它的一磚一瓦一木一石,都是用駱駝從沙漠外面運進來的。廟宇莊嚴肅穆,幽靜雅致,三面臨湖,一面臨沙,多年來未曾被湖水侵蝕,也未被沙漠掩埋,神奇地靜立于沙漠深處。

        礙于女性的不方便,我沒有進寺廟去參觀。而是繞著仙女湖轉(zhuǎn)了一圈。仙女湖也是咸水湖,湖邊淤積著白色的鹽堿,金色的沙山倒映在幽藍的湖水中,蘆葦叢里不時飛出一對對鳥兒,在水面上輕盈地劃過,忽而落入湖畔那片綠氈毯一樣的草灘中。

        鐵木爾老師告訴我,這里曾發(fā)現(xiàn)了不少新石器時期的陶器碎片。或許,還有更早期人類的痕跡?沙漠之中,埋葬著多少秘寶等待我們發(fā)現(xiàn)。他問我:“有興趣去尋找嗎?”我想了想,說:“我?guī)ё哌@滿身的沙子就足夠了。”

        誰能想到,在這沙漠深處的深處,我們還發(fā)現(xiàn)了一位“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”。然后,帶著對這位62歲老人的崇敬和新學(xué)會的一個詞語——“趴灘”,意猶未盡地踏上了歸途。

        趴灘,就是當在沙漠中走到前不著村后不著店的地方時,天黑了,無奈之下只能孤獨地睡在沙地上,因為沙漠的夜晚很冷,人幾乎是蜷縮成團狀趴在地上。當然,一般都有忠實的駱駝為伴,與你共同趴灘。多么形象的寫照,多么智慧的語言。

        新“沙漠之舟”

        福至心靈皆藝術(shù)

        為了趕在涼快的時候去曼德拉山看巖畫,我們7點就出發(fā)了。在車上吃了早點,王承棟老師還頗為遺憾地說,應(yīng)該再早一點,就可以在山頂上看日出了。

        王老師真是個勤快人啊。

        曼德拉山位于巴丹吉林沙漠東部,幾乎是一片不毛之地?!奥吕笔敲烧Z,意為興旺、騰飛,這里原本名不見經(jīng)傳,但在山頂?shù)膸r畫被發(fā)現(xiàn)后,就聞名世界了。曼德拉山巖畫堪稱世界第二,亞洲第一,被譽為“美術(shù)世界的活化石”,近年來此考察的國內(nèi)外專家絡(luò)繹不絕。

        山不高,還修了棧道,攀爬難度系數(shù)幾乎為零。不過牧子老師今天穿的是長裙,有點不太方便。王承棟老師對此表示不理解。他有所不知,這就是女性的偉大之處,就算穿著拖地長裙,照樣能爬山。爬山又如何,照樣可以穿長裙踩高跟鞋。

        據(jù)說曼德拉山的巖畫有4000多幅,我沒有去數(shù),大型的巖畫已經(jīng)用鐵柵欄圍起來,小型的零星分布在各處,也有頗為動人的,尤其是一只小盤羊的角,畫得均勻圓滿,跟蚊香一樣,大大的一團頂在頭上,十分具有觀賞性,甚至還有夸張的卡通感。

        曼德拉山巖畫:盤羊

        亙古來信

        當然,專家們不會像我這樣簡單地去看這些巖畫。但鐵木爾老師說,不管專家怎么考證,他認為曼德拉山上的巖畫其實是遠古時代牧民的一種消遣,放牧?xí)r無聊了,就在光滑的石面上刻下自己看到的或想到的畫面。從巖畫的直觀視覺分辨,先民們的想象力與藝術(shù)感染力可謂千差萬別,當然,還因為時代的不同,內(nèi)容與表現(xiàn)手法也有所差別。

        這一天可說是藝術(shù)之旅,從曼德拉山巖畫到長調(diào)培訓(xùn)基地,從沙嘎游戲文化再到喀爾喀民族舞,我一直努力從內(nèi)心深處挖掘?qū)Ω黝愃囆g(shù)的感覺。所以,誰說話都認真聽,啥景觀都仔細看,凡是動用體力的活動都積極參與,總之,要感受,要有心得??床欢畮r畫其中的文化符號或者其他,沒關(guān)系,知道它很重要就行;聽不懂蒙古長調(diào)的歌詞,沒關(guān)系,能被曲調(diào)感動就好;看不懂民族舞蹈的肢體語言,沒關(guān)系,能被舞者的熱情感染就好。

        藝術(shù)也是一種信仰,會在某一時刻,撥動心靈的琴弦,讓你熱淚盈眶,無以言表。

        不由感慨,這是一片豐腴得令人驚嘆的土地,美景俯拾皆是,文藝百花齊放,非遺不勝枚舉。在阿拉善右旗的四天,每個人都收獲頗豐。在曼德拉山,牧子老師收獲了一位干女兒,張巨鴻老師和王承棟老師各自收獲了緣分的石頭一枚。尤為過分的是,這群人竟然集體“打劫”了阿右旗博物館,把展柜里的書搜刮一空,還意猶未盡,連酒店里供客人觀覽的圖冊也討了一套。當然,我順便也一起拿了。

        大概感于我們這行人的嗜書如命,白愛琴女士把她的第一本詩集送給了我們,鐵木爾老師也把他所著的《內(nèi)蒙古民間傳說故事》給我們每人都送了一套。太感動了。自從我在仙女湖畔的草原書屋里看到這套書后,就念念不忘,在鐵木爾老師、石巖老師跟前叨叨復(fù)叨叨,甚至加入博物館打劫隊向那里唯一的一套藏書伸出魔爪……和鐵木爾老師合影的時候,我因為太興奮直接笑抽。

        再看,每個人來時兩手空空,走時大包小包,這實在……我扶額掩面,慚愧,慚愧。

        曼德拉山上姿態(tài)各異的山石

        伴君千里終須別

        8月6日是歸期。阿右旗文聯(lián)的三位老師一起送我們?nèi)堃础?/p>

        車沿著古長城一路西行。

        在山丹的原野上,一段長城的殘垣邊,一座現(xiàn)代公交車站亭中,石巖老師取出銀杯,斟滿美酒,為我們踐行。

        美酒辛辣苦澀,和著津甜的冰糖,一路滾燙地落入心田。我們朗誦著前一天中斷了的詩歌繼續(xù)進行,當石巖老師誦讀之時,我看到許多雙眼睛被風(fēng)打濕,圖門用蒙語朗誦了一首《英雄之歌》,極富感染力。也許,大家聽不懂蒙語,但激蕩在胸懷的慷慨是一樣的,尤其是在情意相通的人之間,語言已經(jīng)毫無意義,唯有歌,唯有酒,唯有伸出雙臂,擁抱。

        讀書,行走,交朋友。

        最理想的人生,不過如此。阿拉善右旗之行,幾乎實踐了所有我所追尋的人生意義。

        遺憾的是,太過短暫。

        在巴丹吉林沙漠中,當我們一遍一遍地沖上蒼穹,又一次一次地扎入大地,我的心是那么焦渴、急迫。

        我知道,我只是一個過客,無論在沙漠中留下多少痕跡,一夜之后,都會泯滅干凈。

        可我是那么想要與之交融,深深地進入,與被進入。

        然而,我終究只是一個過客,就像億萬次狂風(fēng)中的一絲波動,在億萬年的吹拂中,甚至換不來一顆沙粒的一聲喘息。

        可是,我依然想要成為你的一縷風(fēng),撫摸你美好的曲線,傾聽你纏綿的呻吟,企圖帶走一粒沙子。

        (作者系作家、自由撰稿人)

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