楊亞雄

在科威特，如果有人發(fā)出出席“迪瓦尼亞”的邀請(qǐng)，就證明沒把你當(dāng)外人?！暗贤吣醽啞保鉃榭蛷d，現(xiàn)在指聊天室?？仆氐慕^大多數(shù)家庭都設(shè)有聊天室，主人會(huì)免費(fèi)向參與者提供紅茶、阿拉伯咖啡、水煙、椰棗等點(diǎn)心和飲品，雖然開銷不小，但科威特人認(rèn)為人與人之間的情義遠(yuǎn)勝金錢。無(wú)論相互是否認(rèn)識(shí)，只要愿意，任何男性都可以進(jìn)入任何家庭的聊天室。早期的“迪瓦尼亞”，通常是在夜幕降臨的時(shí)候，各家各戶在自家門前擺放幾條長(zhǎng)椅，歡迎大家相聚一起喝茶聊天，上到天文地理、世界政治經(jīng)濟(jì)大事，下到鄰里之間雞毛蒜皮的瑣事都是探討的范疇。如果有人對(duì)所談內(nèi)容興趣不大，無(wú)須道別就可自行離開。隨著時(shí)間的推移，人們覺得有很多話題不宜公之于眾，或者認(rèn)為在大庭廣眾之下高談闊論不合適，于是，“迪瓦尼亞”就搬到了室內(nèi)，并逐步有了私人、公共和家庭之分。公共“迪瓦尼亞”幾乎每天都對(duì)外開放，而家庭“迪瓦尼亞”只限于家人和最親密的朋友。

進(jìn)入信息時(shí)代，“迪瓦尼亞”層次漸趨提高，不少達(dá)官要人充分利用這一形式，舉辦不同的研討會(huì)，甚至用來(lái)招待遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓。眾多報(bào)刊也依勢(shì)而為，紛紛開設(shè)“迪瓦尼亞”專版，既為市民提供貼心服務(wù)，亦是為了吸引更多的讀者，“迪瓦尼亞”由此具備了結(jié)識(shí)朋友和開發(fā)商機(jī)的重要功能，成為科威特民族文化中的有機(jī)組成部分。