《對民主之恨》，（法）雅克·朗西埃著，李磊譯，中央編譯出版社2016年8月

雅克·朗西埃，法國哲學(xué)家，歐洲研究生院哲學(xué)教授，巴黎第八大學(xué)哲學(xué)榮譽教授。朗西埃出版了一系列學(xué)術(shù)作品，主要探究那些建構(gòu)起我們理解政治話語的關(guān)鍵概念，如意識形態(tài)和無產(chǎn)階級等。

雅克·朗西埃在本書中簡述了民主觀念史。在此基礎(chǔ)上，朗西埃指出了民主的實質(zhì)：民主不同于政治，它不是一種制度類型，也不是一種社會形式，而是那些既無權(quán)統(tǒng)治也無權(quán)服從的人們所特有的權(quán)利，其目的在于支持善的統(tǒng)治。他進(jìn)而指出，民主通過全面打擊一切建立在精英特權(quán)之上的權(quán)力形式來進(jìn)行治理，由此對民主的恐懼乃至憎恨就植根于新的統(tǒng)治階級之中。

《文章家與先知》，（美）哈羅德·布魯姆著， 翁海貞譯，譯林出版社2016年4月

哈羅德·布魯姆，當(dāng)代美國極富影響的文學(xué)理論家、批評家，被譽為“西方傳統(tǒng)中最有天賦、最有原創(chuàng)性和最有煽動性的一位文學(xué)批評家”。

自1984年起，哈羅德·布魯姆與切爾西出版社合作，圍繞西方最受歡迎的作家作品，精心選擇最富啟發(fā)性的批評杰作，編輯出版上千種名家批評文集，以幫助讀者增進(jìn)文學(xué)鑒賞力。20年后，他把自己為這些批評文集所撰寫的導(dǎo)言，分門別類匯成六卷。本書為其中一卷，是這套文集中專門探討文章作者的分卷。布魯姆指出作者們在人類社會中常常扮演先知的角色，他們不僅為人類指引前路，而且也用短小精悍的文章為我們提供審美的體驗。

知識與情趣

knowledge and cultivation

《想象共和國》，（美）阿扎爾·納菲西著，楊曉瓊譯，中信出版集團(tuán)2016年8月

阿扎爾·納菲西在伊朗長大，1981年因為拒絕佩戴頭巾被逐出其任教的德黑蘭大學(xué)。1997年，她從伊朗前往美國，開啟了在自由大陸上的文學(xué)探索旅程。

掙脫伊朗的極權(quán)陰影，來到美國的自由世界之后，作者才發(fā)現(xiàn)一個矛盾的現(xiàn)實：在伊朗的極權(quán)社會中，文學(xué)被視為禁忌；但在美國這個注重學(xué)有所用的世界里，文學(xué)卻被擠到了邊緣。本書延續(xù)作者成名作《在德黑蘭讀〈洛麗塔〉》的寫法，將回憶與文學(xué)結(jié)合，在她的回憶中包含重要且頗具深度的反思。通過閱讀馬克·吐溫、辛克萊·劉易斯、卡森·麥卡勒斯的作品，納菲西找到了美國精神的本質(zhì)。在《想象共和國》中，納菲西向我們展示了一個每個人都能抵達(dá)的自由國度，這個國度唯一的入境條件是擁有敢于想象的心。

《在古老的土地上：一次抵達(dá)12世紀(jì)的埃及之旅》，（?。┌⒚姿颉じ呦ＶR雋婷譯，中信出版集團(tuán)2016年8月

阿米塔夫·高希，1956年出生于加爾各答，成長于印度、孟加拉國和斯里蘭卡等地，畢業(yè)于德里大學(xué)，在牛津大學(xué)圣埃德蒙學(xué)堂獲得社會人類學(xué)博士學(xué)位。他曾在大學(xué)任教，也曾做過記者。他先后出版了《理性環(huán)》《陰影線》《餓潮》等著作。

作者偶然從12世紀(jì)一位奴隸主的信件中發(fā)現(xiàn)一名奴隸的故事，在其身上感受到難以名狀的熟悉感，于是動身前往埃及的一個村莊，探尋關(guān)于他的更多故事。這是一部“借旅行者的故事說出的歷史”。高希超越了年代和類型，展現(xiàn)了中世紀(jì)的習(xí)俗與20世紀(jì)的欲望和不滿交織共存的畫面。

《在好萊塢圖謀不軌》，（美）蒂姆·伯頓口述，馬克·索爾茲伯里整理，胡旭申譯，北京聯(lián)合出版公司2016年10月

蒂姆·伯頓，導(dǎo)演、特立獨行的好萊塢鬼才。他善于運用象征和隱喻的手法，在電影中編織出充滿魔幻狂想和細(xì)膩感傷的迷人世界，形成了以前衛(wèi)、黑暗和怪異著稱的伯頓式風(fēng)格，因而成為當(dāng)今全球很具票房號召力的導(dǎo)演之一。馬克·索爾茲伯里，曾任英國《帝國》雜志編輯，美國暢銷電影雜志《首映》的撰稿人。

這是一部權(quán)威的伯頓訪談錄。本書歷時17年，詳細(xì)記錄了伯頓的成長軌跡及其創(chuàng)作過程，并附上百余張伯頓手繪插圖，呈現(xiàn)出與好萊塢格格不入?yún)s又和諧相處的導(dǎo)演蒂姆·伯頓，如何走出在迪士尼時糟糕的生命低潮，以及被每部電影折磨到病態(tài)的拍攝幕后。