賈靚

摘要：可拓思維模式對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新來說帶來了很多指引的作用，不僅讓人們意識(shí)到了建筑設(shè)計(jì)在方法上的創(chuàng)新，同時(shí)也讓我們看到了在形態(tài)上的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新。這對(duì)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)來說有著十分重要的意義。下面將對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式進(jìn)行討論，希望以此為我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)提供有益地建議和幫助。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；可拓思維模式；創(chuàng)新

前言

可拓思維模式，實(shí)際上是一種發(fā)散型創(chuàng)新模式，該種創(chuàng)新模式將可拓學(xué)作為精髓、工具用于建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新，其具有效率高、系統(tǒng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，其以解決創(chuàng)新過程中所遭遇的問題為出發(fā)點(diǎn)。在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中，應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際，處理好各種問題之間的關(guān)系，并以此來有效提高建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新目標(biāo)價(jià)值。創(chuàng)新思維是人類思維活動(dòng)的高級(jí)形式，而建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與開拓思維就需要設(shè)計(jì)師打破原先的思維設(shè)計(jì)模式，總結(jié)從前的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，以一種新的模式去解決問題。

1 傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑比較

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間存在著明顯的差異性，并體現(xiàn)在了多個(gè)不同的方面。從設(shè)計(jì)的性質(zhì)來看，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)比較重視設(shè)計(jì)的技術(shù)性，而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中則將技術(shù)水平與文化背景等內(nèi)容結(jié)合在了一起，以便于求得更好的設(shè)計(jì)效果。從設(shè)計(jì)的過程來說，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中通常不是很重視過程，導(dǎo)致過程顯得比較隨意。而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，卻重視起設(shè)計(jì)的層次性和邏輯性。從手段上來看，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中主要通過手繪的方式來完成設(shè)計(jì)圖，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)則主要通過先進(jìn)的儀器和計(jì)算機(jī)來進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的分析和處理。從上述的這些差異上可以看出，在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)中，更加地重視起設(shè)計(jì)中的技術(shù)和測(cè)量，同時(shí)設(shè)計(jì)的空間更加廣泛，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展有著重要的意義。事實(shí)上世界上任何的事物都是具有可拓性的，可拓性又是創(chuàng)新的主要來源。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新對(duì)設(shè)計(jì)師來說是他們不斷向前的動(dòng)力，并且也是他們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)中的必然要求。因此，從可拓性思維模式對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新進(jìn)行詳細(xì)地討論是十分有必要的。

2 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的影響因素

建筑設(shè)計(jì)是工程建設(shè)中的基礎(chǔ)部分，因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，并在此基礎(chǔ)上來進(jìn)行全面的創(chuàng)新，以此滿足人們的需要。在建筑創(chuàng)新過程中，能給設(shè)計(jì)造成影響的因素有很多種，下面將對(duì)此進(jìn)行分析：

2.1 建筑構(gòu)造目的

建筑物的修建過程中，目的主要包含了三種，分別是：效益、完全以及文化價(jià)值。建筑中的最基礎(chǔ)目的就是為了給人們提供居住的場(chǎng)所或者為人們提供休閑娛樂的場(chǎng)所，以此來為人們生活質(zhì)量提升做出貢獻(xiàn)，給人們的人身安全做出保障。但近年來隨著社會(huì)的快速發(fā)展，建筑目的和作用逐漸凸顯，文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值也呈現(xiàn)出來，不僅能為人們提供生存場(chǎng)所，更加能為人們的生活質(zhì)量上升，精神層面提升等方面做出貢獻(xiàn)。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中一定要考慮到現(xiàn)代社會(huì)所帶來建筑附加價(jià)值，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)才能真正地體現(xiàn)出其效果。

2.2 建筑設(shè)計(jì)特征

建筑設(shè)計(jì)本身不僅有建筑本身，同時(shí)還與藝術(shù)性和科學(xué)性等方面有著重要的關(guān)系，當(dāng)中涉及到的方面比較廣。因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)之前應(yīng)做好相應(yīng)的籌備工作，并對(duì)設(shè)計(jì)中存在的復(fù)雜問題進(jìn)行對(duì)比比較，提升設(shè)計(jì)的合理性。

2.3 建筑設(shè)計(jì)動(dòng)力

對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)人員需要在感官上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，并在自己的頭腦中形成完善的形態(tài)，以便于推動(dòng)設(shè)計(jì)順利的完成。如果在環(huán)境上產(chǎn)生了變化，那么設(shè)計(jì)可能需要重新進(jìn)行，以保證其能良好適應(yīng)于環(huán)境，同時(shí)與環(huán)境融為一體。此外，在設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)自己設(shè)計(jì)作品進(jìn)行批評(píng)和改進(jìn)，這對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展也將起到重要的作用，促使自我得到提升。

3 可拓思維模式在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的利用策略

3.1 建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新

首先是整合性和綜合性。整體性設(shè)計(jì)指的是對(duì)建筑進(jìn)行全面的分析，并掌握好其整體功能，將整體與部分之間的關(guān)系處理好。在進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)的過程中，需要考慮到建筑的功能、歷史發(fā)展等因素，并對(duì)此進(jìn)行整合，以便于獲取最好的設(shè)計(jì)效果。同時(shí)，應(yīng)重視起聯(lián)系性和構(gòu)成性。構(gòu)成性設(shè)計(jì)主要指的是在關(guān)系作用下，利用各種要素實(shí)現(xiàn)的集合，并根據(jù)每個(gè)不同的部分進(jìn)行關(guān)系整合，最終形成一個(gè)整體。聯(lián)系性則代表的是設(shè)計(jì)中不僅要考慮到設(shè)計(jì)的聯(lián)系，同時(shí)還應(yīng)考慮到建筑與周圍環(huán)境之間的相適應(yīng)性，以便于提升設(shè)計(jì)的整體效果。此外，還有動(dòng)態(tài)性和最優(yōu)化設(shè)計(jì)。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)充分的考慮到設(shè)計(jì)的建筑物未來發(fā)展方向，對(duì)其進(jìn)行展望。同時(shí)，應(yīng)考慮到每個(gè)部分的不同功能性，將這邪惡功能完全地融合到一起才能促使其將最大的功效展現(xiàn)出來，最終形成一個(gè)全新的、并具有特色性的建筑。

3.2 設(shè)計(jì)形態(tài)創(chuàng)新

建筑物的表面主要包括了墻體等各種能讓人直觀看到的空間，對(duì)人的感官有著重要的影響，同時(shí)也是建筑設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)部分。對(duì)此，可以利用輕透材料來代替建筑明顯的分界線，使其為建筑營(yíng)造出一種若隱若現(xiàn)的感覺。輕透的材料能給人在層次感上帶來更強(qiáng)的視覺沖擊，從而達(dá)到建筑空間表面視覺的特殊效果。其次是構(gòu)成變異。對(duì)建筑工程進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，通過不同形狀的材料將其不規(guī)則的嵌入到工程表面，能展現(xiàn)出一種破碎的美，并通過材料疊加的方式來提升層次感。此外，綠色變異也是形態(tài)創(chuàng)新中的一種，主要指的是生態(tài)建筑。采取生態(tài)建筑方式進(jìn)行設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式當(dāng)中存在著明顯差異，在這樣的理念引導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，也將發(fā)生明顯的不同。

3.3 建筑設(shè)計(jì)中逆向思維的運(yùn)用

在進(jìn)行創(chuàng)新探索的過程中，應(yīng)重視起逆向思維模式。所謂逆向思維模式主要指的就是在我們進(jìn)行問題思考的過程中能夠不根據(jù)傳統(tǒng)的方式進(jìn)行，而是要勇于打破這種傳統(tǒng)思維限制，找到一種全新的方式用來解決問題。在建筑設(shè)計(jì)中也是如此，積極利用逆向思維，反其道而行之，就能找到一種全新設(shè)計(jì)方式，形成新的設(shè)計(jì)理念，從而促進(jìn)建筑事業(yè)的健康發(fā)展。

3.4 建筑設(shè)計(jì)中菱形思維模式的運(yùn)用

菱形本身有著逐漸擴(kuò)大，并在擴(kuò)大到一定程度之后又逐漸凝聚的特點(diǎn)。菱形思維模式則是指在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中首先應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)本身進(jìn)行發(fā)散性的思考，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行凝聚，從而獲得新的設(shè)計(jì)思路和方法，以便于實(shí)現(xiàn)建筑創(chuàng)新發(fā)展。建筑設(shè)計(jì)中，菱形思維模式與其他思維模式有所不同，它是一個(gè)多方面的過程，在探索的過程中進(jìn)行思考，并在探索之后進(jìn)行集中，對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新有著十分重要的作用。

3.5 建筑設(shè)計(jì)中傳導(dǎo)思維模式的運(yùn)用

傳導(dǎo)思維模式主要指的是在一個(gè)事物進(jìn)行變換之后，另一個(gè)事物在隨之發(fā)生變化，是一個(gè)逐漸傳遞的過程。在日常的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，可能會(huì)出現(xiàn)一定的矛盾問題，這些問題不能及時(shí)的得到解決將會(huì)影響工程的正常進(jìn)行。而將傳導(dǎo)思維引入到其中，通過變化當(dāng)中的一些目標(biāo)傳導(dǎo)效應(yīng)來積極轉(zhuǎn)換矛盾的問題，那么將有效地保證建筑設(shè)計(jì)工作順利進(jìn)行，這種方式無論是在古代建筑還是在現(xiàn)代化建筑中都有一定的應(yīng)用，是一種有效的方式。

4 結(jié)語

總而言之，建筑設(shè)計(jì)本身是一件非常復(fù)雜的工作，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中可能會(huì)遇到各種各樣的麻煩以及矛盾，阻礙著創(chuàng)新的實(shí)施。在這樣的情況下要想進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的思維方式，積極拓展思維，從全新的角度和層次來進(jìn)行問題分析，從而找到新的解決方式。只有思維上得到了拓展，才能更好地進(jìn)行建筑創(chuàng)新，為我國(guó)的建筑行業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。