李正宇

【摘要】中國傳統(tǒng)建筑，作為東方建筑的重要組成部分，是中國建筑史上盛開的一朵嬌艷的藝術(shù)奇葩。中國傳統(tǒng)建筑的精華越來越多的被運用于現(xiàn)代建筑之中，該文以一個現(xiàn)代建筑項目，討論傳統(tǒng)建筑精華與現(xiàn)代建筑的融合運用。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)建筑；建筑元素；現(xiàn)代建筑

中國傳統(tǒng)建筑是中華民族的瑰寶，在世界上已有重大影響，而現(xiàn)代建筑在設(shè)計、構(gòu)思上往往借鑒中國傳統(tǒng)建筑元素。傳統(tǒng)建筑的外形，結(jié)構(gòu)及裝飾和色彩對當代建筑設(shè)計的發(fā)展有著不可估量的影響和不可磨滅的作用。特別是隨著后現(xiàn)代主義建筑運動的不斷發(fā)展，越來越多的建筑師開始運用傳統(tǒng)建筑中比較經(jīng)典的建筑元素符號來詮釋新的建筑形式，無論從整體的布局規(guī)劃，還是從單體的建筑出發(fā)，越來越多的現(xiàn)代建筑運用傳統(tǒng)建筑中的經(jīng)典元素符號，來滿足人們回歸自然、融于自然、感受傳統(tǒng)的愿景以及追求古樸、典雅的生活情調(diào)。

盡管中國傳統(tǒng)建筑風格在國內(nèi)建筑市場上備受人們的追捧和喜愛，但由于現(xiàn)代人們對于住宅的功能要求和生活方式與古代截然不同，此外現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)形式、建筑材料、施工工藝也與古代不同，對于中國傳統(tǒng)建筑風格如何運用于現(xiàn)代建筑，一直困擾著建筑師們。既不能生搬硬套，也不能完全否定，生搬硬套無法滿足現(xiàn)代生活要求，完全否定就變成了西方建筑的復(fù)制品。要發(fā)揚與運用傳統(tǒng)建筑風格，應(yīng)對傳統(tǒng)建筑中比較經(jīng)典的建筑元素符號加以改良運用，既能充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑給人古樸、典雅的傳統(tǒng)特色，又能滿足人們現(xiàn)代生活需求，是中國現(xiàn)代建筑借鑒傳統(tǒng)建筑之精華的有效路徑。

曲院風荷項目通過采用中國傳統(tǒng)建筑——徽州民居獨有的元素符號并加以改良，以白墻灰瓦為基調(diào)，將透空過廊、花格、馬頭墻、影碑等徽州民居中的經(jīng)典特色體現(xiàn)的淋漓盡致，建設(shè)成具有特色的北方中式民宅。現(xiàn)以本項目為例，探討中國傳統(tǒng)建筑經(jīng)典元素在現(xiàn)代建筑中的運用。

一、項目基本概況

曲院風荷項目位于天津市薊縣城關(guān)鎮(zhèn)，南至迎賓路，西至光明路，北側(cè)為薊縣黨校路，總占地面積12.65萬平方米，總建筑面積18.7萬平米，項目以多層住宅和高層住宅為主。曲院風荷項目設(shè)有二層社區(qū)會館，會館中配備健身設(shè)施、游泳設(shè)施；項目周邊設(shè)有配套的商場、超市、醫(yī)院、銀行、學(xué)校等，使的項目業(yè)主生活便捷，舒適。 社區(qū)整體規(guī)劃容積率為1.48，綠化率45%，建筑密度22%。項目主打特色是中式建筑風格，吸納了古典園林、徽派建筑等傳統(tǒng)建筑的精華，輔以現(xiàn)代建筑文化及特色，形成了獨具特色的現(xiàn)代新中式建筑特色。

二、項目傳統(tǒng)建筑精華之運用

1.整體規(guī)劃選址體現(xiàn)人與自然和諧相處之理念

中國傳統(tǒng)建筑的建造自古講究風水，風就是元氣和場能，水就是流動和變化。而元氣講究的是有生氣，山清水秀，流水潺潺，鳥語花香，避風向陽，山水相匹，相得益彰是最理想的氣場所在地。所以，幾乎所有風水環(huán)境均講究有山有水，并按照一定的空間結(jié)構(gòu)進行組合，追求人與自然和諧相處之境界。本項目在選址時，建設(shè)方選定薊縣城區(qū)東部，北靠府君山，南鄰翠屏湖，有山做依靠，有水在前方，該區(qū)域也是薊縣整體規(guī)劃的新城區(qū)，新城區(qū)的住宅均以中高端住宅為主，體現(xiàn)著薊縣特有的自然風光和人文素養(yǎng)。此外風水學(xué)講究“寧住廟前不住廟后”，而該項目所選的位置恰好處于薊縣四方臺廟的前方，從這方面來說，稱得上是風水寶地。該項目整體規(guī)劃設(shè)計上采取“依山傍水”之態(tài)勢，既滿足日常人們居住的需求，同時又充分利用地塊的自然現(xiàn)狀和現(xiàn)有的地形地勢，在不破壞自然原貌的基礎(chǔ)上，盡可能的體現(xiàn)人與自然和諧相處的規(guī)劃理念，符合生態(tài)建筑之要求，并最大限度的體現(xiàn)了本項目選址遵循古代儒家哲學(xué)思想的理念。

2.社區(qū)規(guī)劃追求庭院之思想

從古到今，中國的建筑似乎總是離不開庭院，庭院一般是指前后建筑與兩邊廊廡或墻相圍成的一塊空間。中國古代建筑大到宮廷樓閣，小到地方民居，無不體現(xiàn)著人們對庭院的依賴，庭院是每個建筑構(gòu)成建筑空間的主要元素。隨著社會的不斷發(fā)展，建筑形式出現(xiàn)了不斷的變化，但是人們始終割舍不掉庭院情節(jié)，一心希望在熙熙攘攘的城市中擁有屬于自己的庭院。庭院，這種人為的自然空間，成為人們的心理依賴，滿足了人們對大自然和私密空間追求的心理需求。曲園風荷項目以“圍合式”設(shè)計方式由外向內(nèi)逐層遞進，創(chuàng)造領(lǐng)域感和歸屬感，迎合人們對于庭院的心理需求。該項目在光明路一側(cè)設(shè)計有近40米的綠化帶，在迎賓路一側(cè)設(shè)計有近20米綠化帶，這樣就將項目整體圍合起來，形成相對隱秘而圓滿的整體輪廓，造就整體社區(qū)“大院”圍合之勢。該項目將多層社區(qū)規(guī)劃為四個組團，每個組團均將兩側(cè)最靠邊緣的建筑端頭的拐角作為庭院的收口，確保每個組團間園林及景觀的對稱性和均好性，形成組團的圍合。高層與多層間設(shè)公共綠地和室外居民健身場地，結(jié)合地形設(shè)計成谷地、坡地等不同形式的綠化，為居民營造出了良好的居住氛圍。多層建筑的前后院落，既保證了人們對私密空間的需求，又延伸了人們居住的生活空間，形成單體圍合。該項目通過各種手段強化了社區(qū)人際交流，綠化帶、架空層、頂層也進行了精心設(shè)計，為居民提供了休閑、運動、交流的場所。這種“圍合式”設(shè)計不但是對社區(qū)文化、人際交流的一種深層理解，還滿足了人們追求庭院私密空間的愿望。

3.色彩設(shè)計體現(xiàn)傳統(tǒng)民居之外觀

“黑、白、灰”系列在中國傳統(tǒng)民居的外觀上始終占據(jù)統(tǒng)治地位，古建筑群灰色的瓦頂，灰色的漆門，青色的門頭與大面積白色墻壁，構(gòu)成既明快又沉靜典雅的建筑風格，這種外觀的設(shè)計風格倍受建筑師和普通民眾的喜愛。曲院風荷項目即以白墻灰瓦的中國古典建筑典型符號為基調(diào)，采用灰色屋頂、白色高墻、灰色墻體為互相對比的主色調(diào)，將徽州民居特有的歷史感與現(xiàn)代建筑的輕快感有效的結(jié)合起來，讓人們猶如進入江南粉墻黛瓦”的民間意境之中，同時又體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑文化積淀的人文色彩，項目每個組團社區(qū)墻體大面積使用白色，與社區(qū)的景觀設(shè)計相結(jié)合，形成靜謐、自然的小區(qū)景觀，具有曲徑通幽的園林意境。

4.坡屋頂?shù)脑O(shè)計承繼和延續(xù)了傳統(tǒng)建筑文脈

坡屋頂是中國傳統(tǒng)建筑最基本的特點，在傳統(tǒng)建筑中具有不可替代的重要地位，而且世界其他國家傳統(tǒng)公共建筑以及絕大多數(shù)的民居在建筑形式上都運用坡屋頂，坡屋頂整體上不但給人以層次感，美觀大方，還能減少雨雪的壓力、減緩風速，增加房屋的內(nèi)部空間。在現(xiàn)代建筑造型中，尤其是住宅建筑設(shè)計中，建筑師對于坡屋頂更是青睞有加，設(shè)計上時常以坡屋頂為主要表現(xiàn)手法。坡屋頂在整體上更是可以塑造單棟或成片的比例，給人以層次感，還能豐富住宅的天際線與城市的輪廓線。目前的坡屋頂設(shè)計形式有單坡、雙坡、四坡和平坡結(jié)合等等形式各異的坡屋頂形式。曲院風荷項目即采用這種傳統(tǒng)民居經(jīng)典的建筑符號坡屋頂?shù)男问健p坡。社區(qū)各個單體住宅的坡屋頂運用異常靈活，朝向、大小不拘一格，形成了獨特的層次感。在建筑材料選用上更是別具一格，屋頂材料選用與坡屋頂相協(xié)調(diào)的變形材料，使得屋頂與天空之間的變化更加柔和。坡屋頂?shù)倪\用，使得整個項目更彰顯傳統(tǒng)中式建筑之風格，即繼承了傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典特色又發(fā)揚了傳統(tǒng)建筑之精髓。

5.運用徽州民居中的經(jīng)典符號表達現(xiàn)代建筑之美

“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗。夢里水鄉(xiāng)芳綠野， 玉謫伯虎慰蘇杭”這首詩描寫的是明清時期江南的民居。馬頭墻，是徽州民居兩邊的山墻，這種山墻不像過去上面是等腰三角形，下面是長方形的山墻，徽州民居的山墻循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，因墻頂部分形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。馬頭墻是徽派建筑的典型的代表符號，各個馬頭墻高低錯落，從外形看別具風格，不僅是中國明清時期南方建筑常用的表達形式之一，也是徽派建筑的重要的造型特色。曲院風荷項目正是利用人們心中已有的文化環(huán)境，將徽派建筑中的經(jīng)典符號——馬頭墻、花格、影碑、過廊等加以改良，在外部符號性建筑語言的提示下以營造項目整體的情境。高層建筑樓頂馬頭墻穿鑿為鏤空的幾何圖案，可以減少風的阻力，建設(shè)成符合北方人民居住習慣的現(xiàn)代建筑風格?；罩菝窬又械母邏?、小窗元素亦在該項目中加以改良應(yīng)用，在白色的墻壁上運用花格予以裝飾，在形式上和視覺上保持與傳統(tǒng)“高墻小窗”的一致性，即繼承了傳統(tǒng)又符合了現(xiàn)代。此外，高層建筑的首層運用架空結(jié)構(gòu)，架空的首層及透空的過廊，更增添項目的古典元素。

曲院風荷項目，從規(guī)劃選址到單體建筑及局部細節(jié)，整個建筑風格與中國傳統(tǒng)建筑一脈相承，既保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效地融合了現(xiàn)代建筑元素。在庭院設(shè)計上，利用人們渴望返璞歸真、回歸自然的心理，對傳統(tǒng)庭院加以改良運用，利用徽派建筑的鏤空過廊、影碑在視覺和空間上為業(yè)主提供更多、更大的與大自然相融合的活動空間，實現(xiàn)人們回歸自然、返回傳統(tǒng)、體會現(xiàn)代的居住觀念。在單體住宅設(shè)計上，曲院風荷項目充分運用徽州傳統(tǒng)民居中的特色符號——馬頭墻、花格、回廊等，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。在色彩上，采用樸素、典雅的顏色，穿插一些少許亮色，既不失古樸、高雅，又不失現(xiàn)代、明快。目前，中國越來越多的住宅建筑，積極將中國特有的傳統(tǒng)民居中的特色風格、經(jīng)典元素、經(jīng)典符號融合于現(xiàn)代住宅之中，將中國的傳統(tǒng)建筑文化發(fā)揚光大并加以改良，既表現(xiàn)出傳統(tǒng)的古典雅韻，又體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的簡練，曲院風荷項目為中國傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑相融合提供一個典范，中國傳統(tǒng)建筑之精華將會經(jīng)久不衰，源遠流長。

參考文獻：

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