常晶

北大因蔡元培而確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格，而蔡元培也因北大成為中國偉大的教育家。

1916年時的北大，雖然已經(jīng)改名為國立北京大學(xué)，其作為“皇家大學(xué)”的官僚氣與衙門氣依然濃厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學(xué)無術(shù)，也受到學(xué)生巴結(jié)，以便日后自己當(dāng)官仕途方便。北大的這種腐敗名聲，蔡元培早有所聞，朋友們也勸他不要去，擔(dān)心他“進(jìn)去了，若不能整頓，反于自己的名聲有礙”，然而蔡元培內(nèi)心里已經(jīng)下定決心。實(shí)際上，“教育救國”的理念，是蔡元培自戊戌變法失敗后一直堅(jiān)信不移的信念。

1917年1月，蔡元培在一個大雪紛飛的冬日里走馬上任，他坐在一輛四輪馬車上駛進(jìn)北大的校門。這時，早有兩排工友恭恭敬敬地站在兩側(cè)，向這位剛剛被任命的北大新校長鞠躬致敬。沒想到蔡元培竟緩緩走下馬車來，摘下禮帽，畢恭畢敬地向工友們回禮。在場的人都驚呆了，這在北大是前所未有的事情。校長在那時可是內(nèi)閣大臣的待遇，從來就不把工友放在眼里。今天的新校長怎么了？實(shí)際上，蔡元培從來也沒有把北大校長一職看作是一官職，他不做官，也要求學(xué)生們不做官。蔡元培到北大后所做的最主要的工作，正是向頑固的舊制度開戰(zhàn)。他用兼容并包的思想，提倡學(xué)術(shù)民主，思想自由，否定了之前的那些條條框框，破格聘用了陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等一批思想活躍的知識分子到北大任教，不僅使北大逐漸成為新文化運(yùn)動的前沿陣地，也使后來真正意義上的北大精神得以發(fā)端。蔡元培對各種思想、各種主義、各種見解都能兼容并包，使北大成為新思想的搖籃和先進(jìn)思想的傳播者。同時，他也認(rèn)為大學(xué)是培養(yǎng)人才、凈化人的心靈的地方，所以也便在中國教育史上第一個提出學(xué)生要德、智、體、美全面發(fā)展的教育思路。他也是拆除北大“圍墻”的第一人，他不但拆除了隔離新舊思想的圍墻，還拆除了“貴族學(xué)?！钡膰鷫?，不僅讓工友們和那些沒機(jī)會上學(xué)的青年來北大讀書，還破天荒地招收了女生，第一次突破了男女不能同校的藩籬，為中國教育史上的一大創(chuàng)舉。

【運(yùn)用示例】

立意一：莫隱逸，勇?lián)?dāng)。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！弊噪[于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在，但這世界需要的是以天下為己任的胸懷與擔(dān)當(dāng)。

縱觀中國古代文化史，恬然歸隱的思想貫穿始終，沉湎于湖光山色，令人向往，卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)。

“式微式微，胡不歸”，歷代文人騷客每逢官場受挫，便小舟輕搖，自隱于山色湖光。皓月當(dāng)空，青松如蓋，他們在繁花叢中流連忘返，在朗月清風(fēng)中吟詩作對，“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”。他們在自然中陶冶性情，逍遙自得。然而剖析他們的心路歷程便不難發(fā)現(xiàn)，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的氣節(jié)背后，是懷才不遇的悲傷。他們不能在社會中一展才略，便躲進(jìn)自然天地中自娛自耗，他們有著十年寒窗、博覽文史的學(xué)識與才情，有著超于常人的天下意識與宇宙感悟，都因一時的懷才不遇便忘卻了以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神，絕塵遠(yuǎn)去，將才華埋進(jìn)一座座孤山。

歷代隱逸之風(fēng)，與其說是安逸樂進(jìn)、高風(fēng)亮節(jié)，不如說是消極避世的狡黠與懦弱，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，都不是逃避的理由。“事修而謗興，德高而毀來”自是人生常態(tài)，但真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于以擔(dān)當(dāng)精神扶狂瀾于既倒。

蔡元培面對烏煙瘴氣的北大，以擔(dān)當(dāng)之精神引進(jìn)西方的辦學(xué)理念，在北大提倡學(xué)術(shù)民主、思想自由。蔡元培用單純的理想、堅(jiān)貞的信念驅(qū)散了密布的烏云，賦予北大一個兼容并包的全新靈魂。崔永元面對電視界的商業(yè)化、庸俗化，孑然一身、矢志不渝，以一己之力對抗淺薄與浮躁，呼喚道德與良知，盡管飽受抑郁、失眠的折磨，他卻以擔(dān)當(dāng)?shù)木?、?jiān)定的信念，堅(jiān)守良知，為業(yè)界帶來一絲曙光。蔡元培和崔永元，他們心懷天下的興衰，不計(jì)一己之得失，終會因責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神而被歷史銘記。

運(yùn)用點(diǎn)撥：運(yùn)用正反對比論證法，使事物的特征和本質(zhì)在對比中顯露出來，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。運(yùn)用格式：提出中心論點(diǎn)→正面舉例（反面舉例）→反面舉例（正面舉例）→論證分析。

立意二：繽紛成就和諧。

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了多少求索中的中國人，而學(xué)術(shù)自由，兼容并包的思想延續(xù)至今，令人欽佩。

所以，請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領(lǐng)會并呵護(hù)真正的和諧。

運(yùn)用點(diǎn)撥：見他人之所未見，言他人之所未言，積極思考，善于思辨。

王澍：讓自己沉寂10年

2012年2月27日，中國建筑師王澍榮獲2012年建筑界的“諾貝爾獎”——普利茲克建筑獎。從此，世界建筑殿堂上，有了中國人的姓名。

王澍1981年考入南京工學(xué)院建筑系，畢業(yè)前夕，導(dǎo)師特別叮囑他：“切忌急功近利，要守得住寂寞，多思索，多體驗(yàn)，厚積薄發(fā)?！碑厴I(yè)后的整整10年，他沒有參與任何一座房子的建造，放棄了很多唾手可得的賺錢機(jī)會，一直扎根于文化的吸收與探求中，扎根于最基本的實(shí)踐與探求中。在此期間，他常常與工匠們一起工作，在實(shí)賤中獲取經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)掘建筑材料的再利用價值和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，從各地的拆房現(xiàn)場收集了700多萬塊不同年代的舊磚棄瓦。這些積累，終于成就了《瓦園》的驚艷出世。

此后，王澍一發(fā)不可收，蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館、中國美院象山校區(qū)、寧波歷史博物館等系列經(jīng)典建筑相繼問世。這些作品，讓西方的建筑權(quán)威人士毫不吝嗇地將普利茲克建筑獎破天荒地頒給了中國人。得知自己獲獎后，王澍表示：“我突然意識到那沉寂的10年是多么重要，看來真誠的工作和彌久的堅(jiān)持一定會有某種結(jié)果?！?/p>

【多維解讀】

角度一：厚積薄發(fā)。鳥兒要想飛得更高，必須花大力氣練就一雙堅(jiān)硬的翅膀；樹木要想長得茂盛，必須在根部積聚大量的營養(yǎng)；人要想成就大的事業(yè)，必須在自己的專業(yè)領(lǐng)域里積累豐富的學(xué)識。中國建筑師王澍用10年的時間為未來積聚能量，終于贏得了一座座頂級建筑的問世。如果他畢業(yè)之后就急急忙忙投入到建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出來的作品就會少了10年的思考和沉淀，就不會彰顯出豐厚的文化底蘊(yùn)，就難免被打上“普通、平庸”的烙印。勾踐長達(dá)10年的臥薪嘗膽，才積聚了三千越甲吞吳的能量；李時珍品嘗百草三十載，才鑄成《本草綱目》這一藥學(xué)經(jīng)典。無數(shù)成功人士的事例告訴我們一個相同的道理：厚積才能薄發(fā)。

角度二：守住寂寞，切忌急功近利。當(dāng)今社會，很多人都忙于追名逐利，很少有人能耐得住寂寞，眼睜睜地看著掙錢的機(jī)會喪失而不為之心動，但王澍做到了。畢業(yè)后，他一直謹(jǐn)記導(dǎo)師的教誨，保持平和的心態(tài)，多讀書，多思考，多實(shí)踐，為設(shè)計(jì)高質(zhì)量的建筑積聚能量。當(dāng)很多同學(xué)抓住機(jī)遇，獲得了不菲的收入時，他卻遠(yuǎn)離鬧市，日復(fù)一日地與圖案和文字為伴。他說：“當(dāng)大家拼命掙錢的時候，我卻花了很多時間來反省?！彼麛[脫了急功近利的心態(tài)，守住了內(nèi)心的平靜，才有了日后的爆發(fā)，才有了一個個驚人作品的問世，才獲得了普利茲克建筑獎。

角度三：成功在于堅(jiān)持。王澍的成功，是10年積累的爆發(fā)，更是十年如一日堅(jiān)持的結(jié)果。10年里，他一直恪守自己的建筑理想，為設(shè)計(jì)理想的作品默默堅(jiān)持。他的成功證明：成功沒有捷徑，唯有腳踏實(shí)地，點(diǎn)滴積累，默默堅(jiān)持。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”只要堅(jiān)持，即使天資不好，也能到達(dá)成功的彼岸；反之，即便天資聰慧，如果缺少堅(jiān)持的毅力，也會半途而廢，像龜兔賽跑中的兔子那樣，貽笑大方。

角度四：成功沒有捷徑。當(dāng)今中國，無論商業(yè)還是學(xué)術(shù)領(lǐng)域，許多人都在尋找成功的捷徑，好高騖遠(yuǎn)，內(nèi)心浮躁。但任何想求得事業(yè)速成的想法，都是錯誤的，真正做學(xué)問、搞事業(yè)要學(xué)會沉下去，沉得越久，將來才能飛得更高。我們常說“臺上一分鐘，臺下十年功”，每個成功人士的背后都隱藏著辛酸的奮斗故事。成功的路上沒有“速成法”，唯有腳踏實(shí)地，不斷積累。