潘曉春

此次印度之行仍是以火車作為主要交通工具，行李不宜多帶，經(jīng)過激烈的思想斗爭，我還是塞上了一大堆閃燈器材，希望能進一步挖掘表現(xiàn)這個國家的可能性。我已經(jīng)數(shù)度探訪印度，這一次，閃燈支架的存在，讓我無法像以往那樣，在街頭迅速抓拍然后轉(zhuǎn)身就走，我需要和邂逅的當(dāng)?shù)厝擞懈嘟涣?，甚至拉來他們的同伴充?dāng)燈光師。閃燈之下的印度市井生活更具質(zhì)感，突破了自然光的局限，普通的街頭場景有了一絲舞臺劇的味道。這也是我此次旅行最有趣的收獲。

瓦拉納西街頭。吸引我的是那種平常卻又極具生活氣息的氛圍。

恒河邊，一個老人剛吃完東西，整理著灑落身上的碎屑，旁邊有只小狗一直不近不遠地蹲著，似乎是在靜靜守護著他。每次到印度，我都會多次徘徊在這條圣河邊，這是最能一窺印度靈魂的地方，千百年來，朝圣者的足跡遍布河的兩岸，詩人、歌手也常常行吟于此。

一年一度的灑紅節(jié)是印度教最古老的節(jié)日之一，也是年輕人的最愛，他們的“戰(zhàn)斗”總是提前開始，在節(jié)日前夜狂歡暢飲，通宵達旦。

阿姆利則是印度邊境的要塞，也是錫克教的圣城，它的名字在印度語中意為“花蜜池塘”。我在阿姆利則金廟外的廣場徘徊，金廟是錫克教的圣地，每天來此朝拜的教徒成千上萬，這個老人就是其中之一。

泰姬陵是完美建筑藝術(shù)的典范，而我更愿意關(guān)注泰姬陵下的日常生活。游人如織的圍墻外，有一條不起眼的安靜的林蔭小道，一個極為瘦小的老婦人牽著一頭山羊走過。帝王浪漫的愛情故事之外，更為長久的是腳踏實地的生活。

阿姆利則金廟的伙房。金廟每天為朝拜的人們免費提供食物，從早到晚不間斷，伙房里總是異常繁忙，這個幫忙打下手的小女孩隨時準(zhǔn)備著，聽候調(diào)遣。

阿姆利則街頭，兩個錫克教徒相遇聊天。他們的服飾十分典型：長袖布衫，纏圍褲，其中一位腰間還挎了一把精致的小刀。

按照錫克教教義的規(guī)定，成年錫克教徒頭上都要包裹頭巾，這兩個身穿制服的警察也不例外，當(dāng)然他們的頭巾也是制式的。

瓦拉納西的巷口，手藝人正給一位老人理發(fā)、修胡子。我在一旁架起柔光箱準(zhǔn)備開拍，閃光燈要從上往下打，手藝人的學(xué)徒主動請纓，給我做了一回助理。

在阿姆利則街頭人群密集的地方，我把閃光燈套在柔光箱上架在一旁，引來許多好奇的目光。我遇到的很多印度人都有樂觀而又宿命的人生觀，他們看似遵守了很多制度，卻又隨性、淡然，處變不驚，從他們對我這個“奇怪的外來人”的回眸中，可以見得一斑。