路 媛 崔明霞
(1.南京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,南京 210023)
論習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略思想的“三個(gè)事關(guān)”
路媛1崔明霞1
(1.南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,南京210023)
意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的極端重要性不容忽視,習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要講話蘊(yùn)含著豐富的意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想。本文著眼于對(duì)習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略思想極端重要性的探討,從習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略思想“三個(gè)事關(guān)”展開(kāi)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)事業(yè)主體意識(shí)的研究:意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)馬克思主義指導(dǎo)地位鞏固和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展;意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)黨性原則堅(jiān)定和對(duì)廣大人民群眾利益的堅(jiān)守;意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)思想宣傳工作推進(jìn)和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的掌握。
習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略思想 “三個(gè)事關(guān)”
自“意識(shí)形態(tài)”作為術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)以來(lái),一直都在理論研究和實(shí)踐發(fā)展中占據(jù)重要地位,從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的層面來(lái)說(shuō):致力于構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)體系和話語(yǔ)氛圍,對(duì)于共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義和價(jià)值。正如恩格斯所說(shuō):“如果從觀念上來(lái)考察,那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?!保?]對(duì)“意識(shí)形態(tài)”的探索自其概念產(chǎn)生以來(lái)就從未中斷,馬克思主義經(jīng)典作家在接力棒式的意識(shí)形態(tài)探索中有力地推動(dòng)著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論和實(shí)踐的發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)事業(yè)的探索始終伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展不斷深入推進(jìn)。習(xí)近平意識(shí)形態(tài)觀主要是在全面建成小康社會(huì)決勝階段對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本觀點(diǎn)和總的看法。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,集中力量發(fā)展生產(chǎn)力振興經(jīng)濟(jì)是第一要?jiǎng)?wù),習(xí)近平提出:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”[2]在當(dāng)下多種社會(huì)思潮繁雜的背景下,正視意識(shí)形態(tài)建設(shè)的極端重要性,明確加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)信仰教育的緊迫性,深化主流核心價(jià)值觀的宣傳和教育,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)等等,都是習(xí)近平大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有力抓手。習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的主體意識(shí)即是主觀上對(duì)意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略地位和價(jià)值的肯定和踐行,他在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“能否做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力?!保?]關(guān)于習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略思想的主體意識(shí)即黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)極端重要性的肯定,主要從以下三個(gè)方面分析:意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)馬克思主義指導(dǎo)地位的鞏固和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展;意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)黨性原則堅(jiān)定和人民主體地位的堅(jiān)守;意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)思想宣傳工作推進(jìn)和掌握馬克思主義國(guó)際話語(yǔ)權(quán),具有十分重要的戰(zhàn)略價(jià)值和地位。
(一)意識(shí)形態(tài)建設(shè)就是要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位
中國(guó)是始終堅(jiān)持以馬克思主義思想理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,“馬克思主義是在批判吸收人類全部知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并且隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富的,是人類迄今為止最先進(jìn)的思想理論體系?!保?]中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)堅(jiān)持以馬克思主義理論為根本指導(dǎo)原則,這是其他任何理論都無(wú)法企及的戰(zhàn)略高度,馬克思主義是習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略思想的理論武器、普遍真理和現(xiàn)實(shí)科學(xué)等。一方面,馬克思主義思想理論自誕生以來(lái),始終堅(jiān)持在詆毀和詛咒之中謀求自身理論與時(shí)俱進(jìn),這顯示出馬克思主義思想的真理性和理論的生命力;另一方面,經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮的同時(shí),也加深了西方民主制度的危機(jī)。此時(shí),人們將目光再次投向?qū)︸R克思主義思想理論的研究和闡發(fā),從中尋求解決當(dāng)前和今后問(wèn)題的方法論指導(dǎo),這彰顯出對(duì)馬克思主義理論的國(guó)際認(rèn)同和時(shí)代肯定??傊R克思的思想理論在今天仍然閃耀著科學(xué)和理性的光輝,“他的觀點(diǎn)仍然是用于當(dāng)今世界的關(guān)鍵之處”[5],也是當(dāng)今習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要思想指導(dǎo)和理論指南。與此同時(shí),習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”[6]中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為根本指導(dǎo),運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法解決當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題。習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)就是要肅清多樣化社會(huì)思潮對(duì)馬克思主義理想信念的沖擊,堅(jiān)持統(tǒng)一思想、堅(jiān)定理想信念教育,深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義理論指導(dǎo)的科學(xué)性和真理性,通過(guò)廣泛深入的正面宣傳思想工作實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就是堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的飛躍性成果,習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)決鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的思想堡壘,推動(dòng)和引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的理論創(chuàng)新和發(fā)展引領(lǐng)。習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)的時(shí)代重任就在于:“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的同時(shí)反對(duì)教條化對(duì)待馬克思主義,在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新馬克思主義,更好地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的整體歷史進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律研究,才能使中國(guó)特色社會(huì)主義沿著正確的軌道前進(jìn),從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神支持和時(shí)代引領(lǐng)?!保?]
(二)意識(shí)形態(tài)建設(shè)就是要促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展
自黨的十八大以來(lái),習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了風(fēng)清氣正的國(guó)際和國(guó)內(nèi)輿論氛圍,黨的十八屆三中、四中、五中全會(huì)以及《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》等文件的出臺(tái),為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入深水區(qū)的發(fā)展護(hù)航引路,這一切無(wú)不都在顯示著習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)在馬克思主義理論的指導(dǎo)下帶領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展取得卓越成績(jī)。在今天,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展取得成績(jī)的同時(shí)也伴隨著各種爭(zhēng)議,國(guó)際上“在思想理論和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,‘馬克思主義終結(jié)論’、‘馬克思主義懷疑論’、‘馬克思主義過(guò)時(shí)論’、‘馬克思主義挑戰(zhàn)論’甚囂塵上,當(dāng)代資本主義意識(shí)形態(tài)的共識(shí)不僅更加猛烈,而且手段更為隱蔽和多樣化?!保?][9]國(guó)內(nèi)由于改革觸動(dòng)利益內(nèi)核而帶來(lái)的社會(huì)過(guò)渡性矛盾,以及由此產(chǎn)生的多種社會(huì)思潮的交鋒和斗爭(zhēng),還有人民思想意識(shí)多元開(kāi)放造成的信仰缺失,國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)紛爭(zhēng)等使得中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨一定挑戰(zhàn)、習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)任重道遠(yuǎn)。但我們也應(yīng)該看到,鞏固馬克思主義思想理論的指導(dǎo)地位,引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展這已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的共識(shí)和堅(jiān)定目標(biāo)。習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)是站在馬克思主義戰(zhàn)略引領(lǐng)和中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)發(fā)展的高度開(kāi)展和深入的,始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為根本指導(dǎo),這也是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本目標(biāo)指向。在意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程中,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行和宣傳教育為抓手,放置于治國(guó)理政的戰(zhàn)略全局之中,結(jié)合中國(guó)特色實(shí)踐發(fā)展不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義理論,提升中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展質(zhì)量和社會(huì)效益。
(一)意識(shí)形態(tài)建設(shè)堅(jiān)持跟黨走
“無(wú)產(chǎn)階級(jí)要在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利,就必須(馬克思和我從1847年以來(lái)就堅(jiān)持這種立場(chǎng))組成一個(gè)不同于其他所有政黨并與它們對(duì)立的特殊政黨,一個(gè)自覺(jué)的階級(jí)政黨?!保?0]中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,更是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量。習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào):經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。這就將意識(shí)形態(tài)建設(shè)提升到了黨的建設(shè)的戰(zhàn)略高度,“我們要從鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度,持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,作為一項(xiàng)根本任務(wù),切實(shí)抓緊抓好?!保?1]意識(shí)形態(tài)做到與否將關(guān)系到黨的建設(shè)到位與否,從黨性的角度加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè),就是要求廣大黨員成為推動(dòng)習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心,堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持為民服務(wù)、開(kāi)展批判和自我批評(píng)、腳踏實(shí)地將實(shí)際工作貫徹落實(shí),黨員干部不斷提升理論修養(yǎng),掌握馬克思主義立場(chǎng)、原則和方法,打造一支意識(shí)形態(tài)建設(shè)的黨員主力軍,樹(shù)立好培育和踐行審核社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極榜樣。除此之外,意識(shí)形態(tài)建設(shè)的黨性原則還要求意識(shí)形態(tài)建設(shè)姓黨跟黨走,堅(jiān)持黨始終是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量毫不動(dòng)搖。黨性原則是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本保障,這是推進(jìn)習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)最基本的要求和前提,但還應(yīng)該看到:黨性是人民性的集中體現(xiàn)。
(二)意識(shí)形態(tài)建設(shè)要堅(jiān)持為民服務(wù)
意識(shí)形態(tài)建設(shè)事業(yè)是“群眾的事業(yè),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?!保?2]中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)人民性原則的堅(jiān)守就是要將人民的現(xiàn)實(shí)利益和重大關(guān)切作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的根本力量,在深入人民的火熱實(shí)踐中了解大眾內(nèi)心想法,把人民的心聲和利益訴求作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略思想的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本導(dǎo)向原則。經(jīng)典作家曾將讓人民過(guò)上真正幸福的生活具體化為“廢除作為人民的虛幻幸福的宗教”[13],習(xí)近平提出要人民感到幸福具體而言就是讓人民擁有“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好?!保?4]這些都是意識(shí)形態(tài)建設(shè)人民性的生動(dòng)體現(xiàn),同時(shí)意識(shí)形態(tài)建設(shè)作為“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?!保?5]習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)將理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合,十八大提出三個(gè)倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀闡述從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面生動(dòng)鮮活地將意識(shí)形態(tài)建設(shè)深入群眾心中,并自覺(jué)領(lǐng)會(huì)和內(nèi)化為價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng),擴(kuò)大了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的影響力和大眾化傳播力,這既是意識(shí)形態(tài)建設(shè)人民性的要求也是人民性的生動(dòng)展現(xiàn)。
(三)黨性與人民性相統(tǒng)一
黨性原則和人民性原則都是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要原則指導(dǎo),在不同的歷史時(shí)期具有不同的要求,但從世界觀的角度而言,黨性和人民性是不可分割的,只有站在全黨和全體人民根本利益的立場(chǎng)上,才能真正把握好黨性和人民性的關(guān)系,才能保證意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有力推進(jìn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。堅(jiān)持黨性,核心就是堅(jiān)持正確的政治方向……所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部都要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性原則。堅(jiān)持人民性,就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)……豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量,滿足人民精神需求?!保?6]意識(shí)形態(tài)建設(shè)一方面要堅(jiān)持黨性原則,牢記一名馬克思主義共產(chǎn)黨員的政治修養(yǎng),不斷提升全黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論高度;另一方面必須把人民的根本利益作為當(dāng)下和今后全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),只有做到黨性原則堅(jiān)定和對(duì)人民利益的堅(jiān)守,才能真正體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的意義和價(jià)值所在。意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定立場(chǎng)和修養(yǎng),“形象地說(shuō),理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’”[17],這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭樹(shù)立榜樣,提高思想宣傳工作的質(zhì)量和水平,以“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”等黨員學(xué)習(xí)教育為抓手和考核準(zhǔn)則,著力打造一支高質(zhì)量的黨員隊(duì)伍,保證中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的正確政治方向。意識(shí)形態(tài)建設(shè)要關(guān)心群眾的利益訴求,“從根本上說(shuō),沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的發(fā)展成果,沒(méi)有人民生活的根本改善……最終意識(shí)形態(tài)工作也難以取得好的成效。”[18]改進(jìn)意識(shí)形態(tài)宣傳方式、豐富思想宣傳內(nèi)容、動(dòng)員廣大人民群眾參與,滿足人民群眾多樣的需求,實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好最廣大人民的根本利益。意識(shí)形態(tài)建設(shè)始終堅(jiān)持黨性原則和人民性原則的統(tǒng)一,這既是習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)的鮮明特色,也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)事業(yè)關(guān)注的重要體現(xiàn)。
(一)意識(shí)形態(tài)建設(shè)要求不斷提升思想宣傳工作水平
搞好思想宣傳一直都是黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要方法,從革命一路走到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的今天,意識(shí)形態(tài)建設(shè)所面臨的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化,思想宣傳工作也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),不斷提升意識(shí)形態(tài)建設(shè)的水平,在彼此促進(jìn)中相得益彰。習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)的鮮明特點(diǎn)之一就是“因勢(shì)而謀,應(yīng)時(shí)而動(dòng),順勢(shì)而為”的大宣傳理念,“動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來(lái)做,把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)”[19],從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系來(lái)說(shuō),意識(shí)形態(tài)建設(shè)在一定意義上是關(guān)乎國(guó)家各個(gè)方面的基礎(chǔ)性建設(shè),理念創(chuàng)新要求必須提高思想宣傳工作的質(zhì)量和水平,充分展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的吸引力和凝聚力。習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)要求“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”的方針,弘揚(yáng)主旋律清除“雜音”和“余音”,不斷提升主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力,激發(fā)社會(huì)奮發(fā)向上的精神力量,大力弘揚(yáng)和傳承“工匠精神”,要求思想宣傳工作務(wù)必以堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律以凝聚正能量。在思想傳播的過(guò)程中,意識(shí)形態(tài)工作者還應(yīng)堅(jiān)持素材不斷更新,切實(shí)抓好理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和素材更新,把握好意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程中時(shí)效度的統(tǒng)一,把握主動(dòng)性、增強(qiáng)感染力,擴(kuò)大宣傳思想工作的影響力和號(hào)召力。除此之外,習(xí)近平還要求意識(shí)形態(tài)建設(shè)要求思想宣傳立足基層實(shí)踐,抓好意識(shí)形態(tài)建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié),“關(guān)注基層是時(shí)代的呼喚,更是群眾的要求和期盼,宣傳思想和文化工作需要貼近基層、貼近百姓、貼近實(shí)際、貼近生活,堅(jiān)持眼睛向下,重心下移,積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法,加大政策傾斜力度,真正為基層的思想和文化工作創(chuàng)新提供更加有力的輿論氛圍和條件保障?!?/p>
(二)意識(shí)形態(tài)建設(shè)要致力于國(guó)際話語(yǔ)構(gòu)建
意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)內(nèi)思想宣傳和對(duì)外理論展示是密不可分的,是一對(duì)矛盾體事物的兩個(gè)方面。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要精心做好對(duì)外宣傳工作,創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式,著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音。”首先,意識(shí)形態(tài)建設(shè)要求不能忘本,始終堅(jiān)持中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)理論自信,在自信自覺(jué)中不斷加強(qiáng)綜合國(guó)力建設(shè),提升文化軟實(shí)力。在深化國(guó)情與道路問(wèn)題上的“四個(gè)講清楚”,以開(kāi)放的胸懷發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義真理和道義優(yōu)勢(shì),澄清各種誤解和詆毀,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造良好的國(guó)際氛圍,著力宣傳中國(guó)特色,積極傳播中國(guó)好聲音,提升對(duì)內(nèi)凝聚宣傳和對(duì)外闡釋傳播的能力和影響力,推動(dòng)思想宣傳工作不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)。其次,意識(shí)形態(tài)建設(shè)還要求以開(kāi)放世界眼光和心胸對(duì)世界新思想新知識(shí)加以報(bào)道,參與世界發(fā)展、積極借鑒人類文明成果,在“命運(yùn)共同體”的思想引領(lǐng)下深化經(jīng)濟(jì)合作,加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)接,增進(jìn)政治互信,成為合作共贏國(guó)際關(guān)系的倡導(dǎo)新力量。第三,做好對(duì)外宣傳工作,致力于解決世界難題,增強(qiáng)創(chuàng)造力、感召力和公信力,推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展。意識(shí)形態(tài)代表人類社會(huì)發(fā)展,因此掌握話語(yǔ)權(quán),創(chuàng)新話語(yǔ)體系,講好中國(guó)故事,推動(dòng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建,有助于二十一世紀(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。
總之,我們能夠看到,以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)事業(yè)有足夠的重視,意識(shí)形態(tài)建設(shè)的極端重要性得到了充分顯現(xiàn),習(xí)近平意識(shí)形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略思想站在國(guó)家和民族發(fā)展的全局高度是全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略保障。
[1]馬克思恩格斯文集:第8卷[M].北京:人民出版社,2009.
[2][18][19]習(xí)近平.胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事,努力把宣傳思想工作做得更好[N].光明日?qǐng)?bào),2013-08-21(01).
[3][11][16]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,人民出版社,2014.
[4]習(xí)近平.關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2015-03-01(01).
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責(zé)任編輯:覃玉濱
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1009-4245(2016)04-0001-04
國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想研究”(14AZD001),江蘇省社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題研究”(13ZD001)。
路媛(1992— ),女,山西運(yùn)城人,碩士,南京師范大學(xué)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)研究中心研究人員,研究方向:社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)研究;崔明霞(1965— ),女,山西運(yùn)城人,運(yùn)城學(xué)院政法系副教授,研究方向:中共黨史研究。