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        “慈母千行淚,頑兒百戰(zhàn)身”

        2016-10-20 00:56:05
        關(guān)愛明天 2016年9期

        羅世文烈士寫下震憾詩篇

        “慈母千行淚,頑兒百戰(zhàn)身”

        為《爝光》???/p>

        勒令淫威下,

        《爝光》得永生。

        燎原燃野火,

        草木自春榮。

        二苛政猛于虎,先行誓死爭。疾風(fēng)知勁草,抱璞守忠貞。

        三落帽秋風(fēng)易,犧牲革命常。前茅如海塔,后啟允鷹揚(yáng)。

        1925年7月

        釋義:國民黨反動派命令革命刊物《爝光》???。爝光象征革命火把的光芒。永生:不朽的意思?!鹅吖狻冯m被迫???,但革命的光芒是永不熄滅的。

        訪闇公故居

        紫燕歸來識舊巢,門楣禁鎖淚雙拋。平生磊落仁心底,廿載師承刎頸交。陋巷春寒傷掛劍,紅旗日暖喜騰蛟。他年戰(zhàn)士黃龍飲,慷慨悲歌悼楚茅。

        1938年春

        羅世文烈士史料陳列館

        別漢入蜀

        金陵鑄鼎夢難圓,趙構(gòu)君臣走蜀川。

        龍虎蒼茫留國恥,龜蛇黯淡失湯堅。

        企圖輯盜輸繒策,忍作焚萁蒿里篇。

        豚犬諸郎難了事,終朝坐食誤坤乾。

        釋義:揖盜:開門揖盜,迎接敵人進(jìn)來。輸繒:宋朝把金帛送給遼,又送給金來求和。焚萁:三國魏曹丕逼弟曹植七步成詩,曹植作詩:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣?!陛锢铮核蛦实母琛T姼枰庵改暇┱畬橙讼肭柰督?,對革命人民則進(jìn)行迫害。

        二秋風(fēng)夏口望渝蓉,百難蠶叢寓意濃。劫后余生仇禹貢,瞻前樂死反堯封。闇公首義披荊棘,楚女橫流布陣容。此去西南償夙愿,開來繼往為工農(nóng)。

        1937年秋

        釋義:禹貢:《尚書》中的一篇,是我國最早的地理著作,這里指中國疆域。堯封:唐堯時的封疆。意指革命者雖遭種種劫難,但仍舍生忘死地為反對侵略者、保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整而奮斗。闇(àn岸)公:即楊闇公。楚女:蕭楚女,這兩句指楊闇公開始在四川披荊斬棘,領(lǐng)導(dǎo)革命。蕭楚女部署革命陣容,阻止滄海橫流。荊棘指困難。橫流指逆流。

        慈母千行淚,

        頑兒百戰(zhàn)身。

        可憐今夜月,

        兩處各凄清。

        1944年中秋節(jié)

        釋義:此詩是羅世文同志1944年中秋節(jié)望月感懷之作。羅世文同志息烽監(jiān)獄難友李任夫同志追記(見李任夫著《息烽集中營里幾位烈士的回憶》一文,存全國政協(xié)文史資料委員會)。

        望春

        故國山河壯,

        群情盡望春。

        “英雄”夸統(tǒng)一,

        后笑是何人?

        1946年10月18日臨難前朗誦于白公館

        釋義:“英雄”是對蔣介石的諷刺,他們曾經(jīng)夸口要“統(tǒng)一全國”,把全國人民置于獨(dú)裁統(tǒng)治之下,可是他們的妄想注定失敗,最后勝利必然屬于人民,最后笑的必然還是人民。

        羅世文(1904—1946):四川威遠(yuǎn)人。1923年加入中國社會主義青年團(tuán),1924年任青年團(tuán)重慶地委書記。1925年加入中國共產(chǎn)黨,到蘇聯(lián)東方大學(xué)學(xué)習(xí)。1928年回國,與鄺繼勛組織發(fā)動“遂蓬起義”。1930年起任中共四川省委軍委書記、省委書記等職。1933年到川陜革命根據(jù)地并參加長征。全面抗戰(zhàn)后回川,領(lǐng)導(dǎo)全川建黨和抗日民主運(yùn)動。1940年3月被特務(wù)逮捕,囚禁于重慶白公館、貴州息烽、重慶渣滓洞。1946年8月18日被秘密殺害在重慶歌樂山松林坡。

        詩源于生活,沒有經(jīng)過艱苦卓絕的革命生涯、笑對死亡者,無論如何也寫不出激情高昂充滿革命理想情懷的詩篇。詩如其人,紅巖英烈羅世文正是在這種人生境遇中,寫下了至今仍然感動我們、震撼我們的瑰麗詩行。

        羅世文自小讀書勤奮,學(xué)業(yè)優(yōu)秀,他愛好文學(xué),尤其是中國優(yōu)美的古典詩詞。羅世文早期受到革命思想的影響,11歲就開始寫作歌頌革命事業(yè)的詩歌。

        在羅世文的詩歌中,有表達(dá)革命理想,立志拯救蒼生于苦難之中,堅信“星星之火,可以燎原”,革命終會勝利的《奉吳教師惠存》《為〈爝光〉停刊》;有與張國燾的斗爭,不怕迫害,堅持真理,對黨忠貞的《過通江城》;有國共合作時期,譴責(zé)國民黨消極抗戰(zhàn)、贊頌共產(chǎn)黨人一心為民族利益的《別漢入蜀》《別渝留念》;有頌揚(yáng)“砥柱擎天”抗日圣地延安的《客渝題延安寶塔》;有懷念生死與共的革命戰(zhàn)友、遙想抗戰(zhàn)勝利的《訪闇公故居》;有感嘆憤怒在國民黨腐敗政府的統(tǒng)治下,中國優(yōu)秀知識分子的艱難際遇與報國之志不得伸展的《和仲甫兄贈詩原韻》;有鐵窗月夜之中深切懷念慈母的《無題》。讓我們印象深刻的,是羅世文臨刑前,在群峰連綿的歌樂山中,面對敵人黑洞洞的槍口,視死如歸,滿懷革命信念,放聲吟誦的《望春》。

        作者熱愛中國傳統(tǒng)文化,深受中國古典詩詞的影響。他的詩歌既音韻和諧,抑揚(yáng)起伏,朗朗上口,又善于用典,常常將典故與古詩詞的意象化為現(xiàn)實(shí)的革命場景。同時又與比喻、寓意等修辭手法結(jié)合在一起,如“金陵鑄鼎夢難圓,趙構(gòu)君臣走蜀川”“疾風(fēng)知勁草,抱璞守忠貞”“故國山河壯,群情盡望春”等,形象生動,抒情達(dá)意,在詩的意境中表達(dá)出共產(chǎn)黨人的革命心聲。

        羅世文的詩歌,堪稱革命性與藝術(shù)系的統(tǒng)一,充滿了濃郁的革命現(xiàn)實(shí)主義精神和熱烈的革命浪漫主義審美特征。這是羅世文烈士留給我們的寶貴遺產(chǎn),藝術(shù)珍品,美好的精神食糧,它將永遠(yuǎn)伴隨著我們,一路前行?。ū疚恼x自《四川革命烈士詩文選析》,馬睿供稿)

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