孫艷玲　章滌凡　盧　青　熊　靜

1.云南中醫(yī)學(xué)院人文與管理學(xué)院，云南昆明650500；2.云南中醫(yī)學(xué)院高教研究評(píng)估中心，云南昆明650500

以云南民族醫(yī)藥文化為主題的APP角色體驗(yàn)設(shè)計(jì)

孫艷玲1章滌凡2盧青1熊靜1

1.云南中醫(yī)學(xué)院人文與管理學(xué)院，云南昆明650500；2.云南中醫(yī)學(xué)院高教研究評(píng)估中心，云南昆明650500

面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及新媒體，云南少數(shù)民族醫(yī)藥文化的傳承與傳播面臨著巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。立足于云南民族醫(yī)藥文化特質(zhì)，將傳統(tǒng)民族醫(yī)藥文化元素與交互式動(dòng)漫用戶體驗(yàn)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人認(rèn)知習(xí)慣和文化認(rèn)同心理的界面視覺。借助APP這一媒體進(jìn)行民族醫(yī)藥文化的有效、有趣、有意蘊(yùn)的互動(dòng)表達(dá)，有助于民族醫(yī)藥的保護(hù)、傳承與推廣，將少數(shù)民族醫(yī)藥以角色體驗(yàn)的方式進(jìn)行傳播，可為其他類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開發(fā)提供借鑒和參考。

云南民族醫(yī)藥；交互式動(dòng)漫；角色體驗(yàn)設(shè)計(jì)

［Abstract］Faced with the economic form from the internet and new media，Yunnan ethnic cultures of medication are confronted with increasing opportunities and challenges.Based on Yunnan ethnic medicine cultural characteristic，this paper suggests the traditional cultural elements integrates with the user experience of interactive animation，designs the visual interface which meets the modern people's cognitive habits and cultural identity.The ethnic medicine culture of interactive expression will help to protect and develop the ethnic medicine，diffusion of ethnic cultures of medication in the way of role experience and provide reference for other types of traditional cultural resources development.

［Key words］Yunnan ethno medicine；Interactive animation；Role-playing experience design

民族醫(yī)藥文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有較大的醫(yī)療保健實(shí)用價(jià)值，其保護(hù)與傳承意義重大；然而，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的推進(jìn)，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新媒體時(shí)代，新興的文化形態(tài)以新媒體的方式進(jìn)行傳播，強(qiáng)勢(shì)主流文化占據(jù)話語權(quán)，傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)［1］。民族醫(yī)藥文化的傳承與傳播需要滿足新媒體時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，交互式動(dòng)漫是信息化時(shí)代數(shù)字媒體的代表，它堅(jiān)持以人為本的人性化設(shè)計(jì)理念，具有“知識(shí)性”和“趣味性”的雙重特質(zhì)，關(guān)于文化內(nèi)容的交互式動(dòng)漫APP角色體驗(yàn)設(shè)計(jì)與廣播影視、網(wǎng)站、電子書等形式相比，往往能夠起到更好的知識(shí)傳遞、用戶體驗(yàn)與文化傳播的作用。云南有著豐富的民族醫(yī)藥資源，傣、彝、白、苗、藏、納西、哈尼等25個(gè)世居少數(shù)民族都有自己防病治病的經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)藥與云南民族醫(yī)藥通過彼此的理論融合和技術(shù)互補(bǔ)，從而形成了異彩紛呈的民族醫(yī)藥文化［2］。因而，努力挖掘云南民族醫(yī)藥豐碩的文化內(nèi)涵，并將其融合進(jìn)交互式動(dòng)漫設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人認(rèn)知習(xí)慣和文化認(rèn)同心理的界面視覺，是弘揚(yáng)民族醫(yī)學(xué)、普及養(yǎng)生保健知識(shí)、提高民眾健康素養(yǎng)的有效途徑之一。

1　云南民族醫(yī)藥文化內(nèi)涵與特質(zhì)

云南民族醫(yī)藥文化產(chǎn)生、發(fā)展與其特定的環(huán)境、條件、背景密切聯(lián)系，因此，挖掘云南民族醫(yī)藥文化內(nèi)涵時(shí)，應(yīng)該從其自身特色、地理自然條件以及區(qū)域內(nèi)的歷史人文氣息等方面進(jìn)行。云南“萬綠之宗，彩云之南”的地域形象早已深入人心，作為天然藥物生長(zhǎng)的自然環(huán)境——東方的亞馬遜藥林，其優(yōu)越的自然環(huán)境奠定了云南民族藥文化發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。加之，云南少數(shù)民族文化絢麗多彩，具有多元性、區(qū)域性等特征。豐富的民族文化資源使云南具有其他省份無法相比的優(yōu)勢(shì)：全國(guó)56個(gè)民族，云南有25個(gè)，在歷史上形成了多樣的民族人文特質(zhì)［3］。別具特色的自然風(fēng)光、人文景觀與民族風(fēng)情，往往令人心馳神往，也構(gòu)成了極具少數(shù)民族特色的視覺符號(hào)。此外，云南民族民間醫(yī)藥歷史悠久，經(jīng)過長(zhǎng)期的積累和總結(jié)，逐步形成了以彝族醫(yī)藥為主干、漢傣藏醫(yī)藥為分支、苗壯白納西等民族醫(yī)藥為輔的“云藥”特色文化體系。各少數(shù)民族醫(yī)藥文化不僅僅是防病治病的知識(shí)體系，它還是一種生活方式［4］，蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族醫(yī)藥養(yǎng)生理念，體現(xiàn)著在不同條件下生存的民族智慧。要言之，各具特色的少數(shù)民族醫(yī)藥文化是以云南民族醫(yī)藥文化為主題，進(jìn)行交互式動(dòng)漫創(chuàng)作開發(fā)的重要素材。

2　交互式動(dòng)漫在文化傳播中的運(yùn)用

動(dòng)漫是一種新興的文化傳播載體，郭肖華等［5］認(rèn)為“動(dòng)漫是以動(dòng)畫和漫畫為基礎(chǔ)，以二維手繪、三維動(dòng)畫、flash等為制作手段，以電影院線、電視頻道、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等為主要傳播載體的娛樂形態(tài)”。盤劍［6］認(rèn)為“動(dòng)漫是人類在文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、建筑、電影、電視的綜合基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的一種新的藝術(shù)地把握世界、審美地表達(dá)思想情感的方式與手段”。文創(chuàng)類作為動(dòng)漫創(chuàng)意的分支，以傳統(tǒng)文化為理論依據(jù)，通過現(xiàn)代化的制作方法和手段，融會(huì)生動(dòng)的語言、人物、內(nèi)容、造型、場(chǎng)景等，來講述傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)娛樂性、觀賞性為表現(xiàn)形式的創(chuàng)意形態(tài)?！笆濉币?guī)劃明確指出，今后動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將作為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)內(nèi)容，2011年黨的十七屆六中全會(huì)推出了“文化大發(fā)展大繁榮”戰(zhàn)略，更是提升了動(dòng)漫及相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在社會(huì)主義文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要地位。動(dòng)漫主要依靠動(dòng)畫形象傳播，沒有語言障礙，表達(dá)方式被各年齡層受眾接受，對(duì)于傳播民族文化作用明顯［7］，文化的傳播依賴于媒介，媒介是文化表現(xiàn)的載體，嚴(yán)昭柱［8］指出“文化吸引力和影響力，很大程度上取決于是否具有先進(jìn)的文化傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力”。作為一種新型數(shù)字化表達(dá)形式，動(dòng)漫的交互性賦予了觀眾參與和控制動(dòng)畫播放內(nèi)容的手段，使觀眾由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)選擇［9-10］，進(jìn)一步豐富了動(dòng)漫文化的傳播方式，符合新媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，例如，斑馬騎士開發(fā)的APP“皇帝的一天”就是交互式文創(chuàng)動(dòng)漫開發(fā)的一個(gè)成功案例?！盎实鄣囊惶臁辈捎糜螒虻慕换ナ綌⑹路椒?，用戶可以通過點(diǎn)擊2D建筑地圖中200多個(gè)交互點(diǎn)展現(xiàn)的故事情節(jié)，更好地了解故宮傳統(tǒng)文化與歷史。交互性、開放性和沉浸性是交互式動(dòng)漫的三大特性［11］，在文創(chuàng)類動(dòng)漫中加入交互性能給用戶帶來個(gè)性化、全新的、有趣的文化體驗(yàn)。

3　交互式動(dòng)漫“云南民族醫(yī)藥文化”APP的設(shè)計(jì)

《國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》（國(guó)務(wù)院，2009）、《中醫(yī)藥對(duì)外交流與合作中長(zhǎng)期規(guī)劃綱要（2011-2020）》（原衛(wèi)生部、國(guó)家中藥管理局，2011），以及《中醫(yī)藥文化建設(shè)“十二五”規(guī)劃》（國(guó)中醫(yī)藥辦，2012）等綱領(lǐng)性文件皆做出指示，要充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)以及現(xiàn)代化傳播手段，進(jìn)而推動(dòng)中醫(yī)藥走向全世界。同時(shí)，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在2015年召開的全國(guó)兩會(huì)上所提出的“‘互聯(lián)網(wǎng)＋’行動(dòng)計(jì)劃”，使互聯(lián)網(wǎng)這一現(xiàn)代傳播手段成為國(guó)家戰(zhàn)略。2016年8月，國(guó)家中醫(yī)藥管理局發(fā)布《中醫(yī)藥發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，明確提出加強(qiáng)中醫(yī)藥文化宣傳和知識(shí)普及，豐富傳播內(nèi)容和方式，促進(jìn)中醫(yī)藥與廣播影視、數(shù)字出版、動(dòng)漫游戲、旅游餐飲、體育健身等有效融合，打造優(yōu)秀中醫(yī)藥文化品牌。由此可見，民族醫(yī)藥與動(dòng)漫的融合發(fā)展，讓民族醫(yī)藥動(dòng)漫成為弘揚(yáng)中國(guó)特色優(yōu)秀文化資源，宣傳中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥形象的有效載體，是時(shí)代造就的契機(jī)，也是中醫(yī)藥文化事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的必然選擇。APP（Application）指的是智能手機(jī)的第三方應(yīng)用程序，隨著移動(dòng)設(shè)備的快速崛起，伴隨而來的是APP呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)。2011年以來，人們花費(fèi)在APP上的時(shí)間已經(jīng)超過網(wǎng)頁，而且勢(shì)頭不減。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）于2016年1月發(fā)布的第37次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年12月底，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療用戶規(guī)模為1.52億，來自移動(dòng)端的與醫(yī)藥相關(guān)的搜索流量全面超越PC端。全球移動(dòng)通信系統(tǒng)聯(lián)盟（GSMA）的專家預(yù)測(cè)，截至2017年全球移動(dòng)健康市場(chǎng)將達(dá)230億美金，中國(guó)將成為最大的移動(dòng)健康市場(chǎng)。新興互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，中醫(yī)民族醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展面臨巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，中醫(yī)藥民族醫(yī)藥與現(xiàn)代信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，為傳承弘揚(yáng)中醫(yī)藥民族醫(yī)藥文化、普及養(yǎng)生保健知識(shí)開辟了新的途徑，“進(jìn)擊云藥”交互式動(dòng)漫APP采用角色扮演RPG（role playing game）的形式，以云南民族醫(yī)藥文化傳播為主要目的，目標(biāo)用戶設(shè)定為對(duì)中醫(yī)藥、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥有濃厚興趣或者對(duì)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)有期望的人，交互過程中可獲取特色藥材、養(yǎng)生理念、獨(dú)特風(fēng)俗、傳統(tǒng)采藥、制藥、防病及治病器物信息等，通過娛樂與教育相結(jié)合的方式讓用戶更好地了解云南民族醫(yī)藥文化，這對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化起到潛移默化的傳播作用。

3.1架構(gòu)設(shè)計(jì)

選取分布在云南省的彝族、傣族、苗族、藏族等少數(shù)民族聚集地獨(dú)特的自然風(fēng)光與人文景觀為圖形環(huán)境，汲取彝族、傣族、苗族、藏族等少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥民間傳說、醫(yī)案故事及名人軼事創(chuàng)作設(shè)計(jì)故事情節(jié)與任務(wù)，見圖1。

圖1　“進(jìn)擊云藥”交互架構(gòu)流程

根據(jù)用戶對(duì)少數(shù)民族醫(yī)藥的了解程度確定體驗(yàn)情節(jié)（采藥、行醫(yī)、學(xué)習(xí)、會(huì)試），不同情節(jié)決定了任務(wù)的難易，而角色等級(jí)也隨著情節(jié)的展開不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)變。當(dāng)用戶到達(dá)不同站點(diǎn)的時(shí)候（圖2），會(huì)為了完成相應(yīng)的任務(wù)而去學(xué)習(xí)藥材信息、醫(yī)養(yǎng)知識(shí)和民族風(fēng)俗?？傊?，虛擬情境設(shè)計(jì)、互動(dòng)性文化信息的“裝嵌”、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、論壇與云南少數(shù)民族醫(yī)藥文化傳播、學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)融合。

圖2　“進(jìn)擊云藥”主界面設(shè)計(jì)

3.2交互方式設(shè)計(jì)

3.2.1互動(dòng)性與參與性交互式動(dòng)漫APP作為一類軟件工具，具有仿真模擬、人機(jī)或者人人互動(dòng)、自我探索、無限試錯(cuò)、自動(dòng)提示、即時(shí)反饋等重要特點(diǎn)［12］。競(jìng)爭(zhēng)性與挑戰(zhàn)性是“進(jìn)擊云藥”交互式設(shè)計(jì)的核心，能夠充分激發(fā)用戶的參與感、成就感及學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)用戶點(diǎn)擊進(jìn)入“采藥”，需要首先獲得當(dāng)?shù)氐赖厮幉募皞鹘y(tǒng)采藥、制藥器物信息，通過“艱辛”地“采藥”、“制藥”儲(chǔ)存于“藥箱”，同時(shí)可獲得金幣和必要的道具等充實(shí)“背包”，通過此環(huán)節(jié)可積累勤奮值；通過“行醫(yī)”針對(duì)病癥出示已獲“藥材”為“患者”治療疾病獲得“醫(yī)方”及其“方解”，用戶通過此環(huán)節(jié)可積累經(jīng)驗(yàn)值和榮譽(yù)值；用戶交納一定數(shù)量的“金幣”后，可進(jìn)入“學(xué)習(xí)”，了解更多少數(shù)民族醫(yī)養(yǎng)觀念、諺語、診療方式方法及有關(guān)治病、防病、保健方面的器物信息，通過此環(huán)節(jié)可積累勤奮值和經(jīng)驗(yàn)值，同時(shí)為完成更多任務(wù)做準(zhǔn)備；擁有一定數(shù)量的勤奮值、經(jīng)驗(yàn)值或榮譽(yù)值后，可進(jìn)入“會(huì)試”，選擇“會(huì)試”難度，系統(tǒng)將自動(dòng)從題庫中抽取題目，用戶通過選出正確答案積累經(jīng)驗(yàn)值并擁有完成難度任務(wù)的相應(yīng)等級(jí)。引導(dǎo)界面設(shè)有“藥鋪”和“商店”，用戶可通過“藥鋪”買賣藥材，通過“商店”買賣治病、防病、保健裝備，從而進(jìn)行金幣的使用。在交互過程中，用戶還可以通過完成任務(wù)獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，如金幣、道具、器物、榮譽(yù)值等，同時(shí)得到等級(jí)的提升，角色等級(jí)設(shè)置從低到高為：阿盲、入門、菜鳥、進(jìn)階、普通、高手、專業(yè)、大師，引導(dǎo)界面見圖3。

圖3　《進(jìn)擊云藥》引導(dǎo)界面

3.2.2藝術(shù)性與沉浸圖形環(huán)境孟育耀［13］認(rèn)為“動(dòng)漫作品通過對(duì)人物形象、語言表達(dá)、感情色彩、主題音樂、敘事結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)等文化要素的調(diào)配聚合，使其在內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系和文化要素組合配比上更加科學(xué)合理”，因此，交互式動(dòng)漫APP的表現(xiàn)形式與圖形環(huán)境應(yīng)具備一定的故事性與藝術(shù)性，從而提供一種引人入勝、個(gè)性化和趣味性極強(qiáng)的全新體驗(yàn)，激發(fā)用戶的濃厚興趣和沉浸感。此外，閆薈等［14］指出“在動(dòng)漫場(chǎng)景中添加一些符合劇情大背景且具有民族特色的元素能在很大程度上使受眾在識(shí)別的過程中潛移默化地被動(dòng)漫中的民族文化所感染，產(chǎn)生一定的文化認(rèn)同，這也是動(dòng)漫傳播民族文化的重要手段之一”。“進(jìn)擊云藥”將傳統(tǒng)少數(shù)民族色彩、圖案、配飾、手工藝術(shù)元素與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合，采用卡通風(fēng)格在圖形設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新，配合少數(shù)民族優(yōu)秀而獨(dú)特的音樂，既提高了作品的感染力與趣味性，又能讓APP中所蘊(yùn)含的少數(shù)民族文化信息和內(nèi)容很好地為用戶所吸收。用戶到達(dá)不同站點(diǎn)的時(shí)候，因少數(shù)民族分布區(qū)域的不同，圖形環(huán)境發(fā)生變化，例如，西雙版納站點(diǎn)，以熱帶雨林、傣家竹樓、身著傣族傳統(tǒng)服飾人物、潑水節(jié)、象腳鼓及葫蘆絲演奏曲目等，設(shè)計(jì)沉浸圖形環(huán)境與音效，而楚雄站點(diǎn)則以崇山峻嶺、彝族村寨、梯田、火把節(jié)、彝組月琴演奏曲目為主。

3.2.3專題學(xué)習(xí)與分享傳播新族群的用戶心理，需要通過傳播媒介，提升用戶的體驗(yàn)和在群體族群的意識(shí)感知與價(jià)值認(rèn)同［15］，因此，交互式動(dòng)漫APP除虛擬情境的設(shè)計(jì)之外，還要考慮設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站和論壇以促進(jìn)用戶之間的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、知識(shí)共享和信息交互。“進(jìn)擊云藥”專題學(xué)習(xí)包括兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是“學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)，用于呈現(xiàn)少數(shù)民族醫(yī)藥文化信息，以便于用戶在使用過程中遇到問題時(shí)可以進(jìn)入此模塊學(xué)習(xí)，并運(yùn)用這些信息完成任務(wù)，但需扣除一定數(shù)量的“金幣”；二是“論壇”環(huán)節(jié)，如果用戶不能通過“學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)獲得相關(guān)信息，則可進(jìn)入“論壇”環(huán)節(jié)，通過與其他用戶的交流與協(xié)商了解信息并最終完成任務(wù)，也可點(diǎn)擊云南民族醫(yī)藥相關(guān)鏈接，如國(guó)醫(yī)在線、云南中醫(yī)、云南省中醫(yī)藥民族醫(yī)藥博物館等官方網(wǎng)站及權(quán)威媒體，了解少數(shù)民族文化背景、宗教信仰、民間習(xí)俗，并鏈接有云南民族醫(yī)藥資訊、民族藥的開發(fā)及生產(chǎn)，如傣肌松、燈盞細(xì)辛注射液、神衰果素片、青葉膽片、巖白菜素片等新藥開發(fā)的情況。同時(shí)，可以將所獲得的醫(yī)養(yǎng)知識(shí)在微信、微博以及博客等多種媒介中進(jìn)行傳播與分享，進(jìn)一步提升用戶體驗(yàn)，獲得群體意識(shí)感知及價(jià)值認(rèn)同。

3.3體驗(yàn)性與知識(shí)性相結(jié)合的設(shè)計(jì)

“進(jìn)擊云藥”的參與過程實(shí)質(zhì)是一種探究性的學(xué)習(xí)過程，除了體驗(yàn)性與刺激性，更強(qiáng)調(diào)知識(shí)性與教育性，如何讓云南民族醫(yī)藥文化自然、無縫融入公眾生活，主要體現(xiàn)在“初測(cè)”與互動(dòng)性文化信息的“裝嵌”部分?！斑M(jìn)擊云藥”作品創(chuàng)意旨在激發(fā)用戶對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化、養(yǎng)生保健知識(shí)的自主學(xué)習(xí)熱情，因此設(shè)計(jì)“初測(cè)”環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)習(xí)者特征進(jìn)行分析，除了分析學(xué)習(xí)者對(duì)民族醫(yī)藥文化的認(rèn)知、態(tài)度，還要分析學(xué)習(xí)者的性別、年齡等特征，在此基礎(chǔ)上確定用戶任務(wù)層次與起始站點(diǎn)，由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)讓用戶體驗(yàn)系統(tǒng)的不同功能，提升其自主學(xué)習(xí)效率與持續(xù)使用意愿。云南是一個(gè)少數(shù)民族聚集的地方，由于各民族社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的差異，民族心理、宗教意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣、居住地環(huán)境以及藥物資源種類分布的不同，形成了各具民族特色又有鮮明地方色彩的民族醫(yī)藥［16］。如傣族就對(duì)亞熱帶常見疾病的治療顯示出特色和優(yōu)勢(shì)，傣族人民很早就懂得用青蒿包在手腕上來預(yù)防、治療瘧疾，他們還會(huì)配草藥治“轉(zhuǎn)腰龍”，即“帶狀皰疹”，會(huì)根據(jù)不同的季節(jié)配伍不同的飲料方，以藥代茶飲，以達(dá)到預(yù)防、治療疾病的目的，其主要文獻(xiàn)《羅格牙坦》（傣語稱《坦乃羅》），較集中地闡述了人與自然、季節(jié)、氣候的相互關(guān)系［17］。而彝族則因其主要生活在山區(qū)或高寒的崇山峻嶺中，所以他們專長(zhǎng)于治療心腦血管疾病、風(fēng)濕病和跌打損傷［18］。彝醫(yī)植物藥多以鮮品入藥，常見的用法有搗爛、揉爛、外敷、咀嚼、熬水內(nèi)服和燉雞肉服。此外，酒是彝藥中不可或缺的一部分，常見的有酒泡藥（藥酒）、以酒為引煎藥、以酒兌服藥汁（或藥粉）、以酒調(diào)藥外敷或點(diǎn)火酒，知名品牌“云南白藥”就是彝族同胞曲煥章先生根據(jù)彝族群眾長(zhǎng)期醫(yī)治外傷的豐富經(jīng)驗(yàn)研制而成?！斑M(jìn)擊云藥”交互式動(dòng)漫APP將這些文化性的知識(shí)通過“采藥”“行醫(yī)”“學(xué)習(xí)”“會(huì)試”等交互架構(gòu)和故事情節(jié)的互動(dòng)性信息“裝嵌”趣味性地展示給用戶。

4　結(jié)語

“進(jìn)擊云藥”交互式動(dòng)漫設(shè)計(jì)是基于云南少數(shù)民族醫(yī)藥文化傳承、普及養(yǎng)生保健知識(shí)、提高民眾健康素養(yǎng)的APP用戶體驗(yàn)開發(fā)，其通過交互界面的視覺設(shè)計(jì)，將少數(shù)民族醫(yī)藥以角色體驗(yàn)的方式進(jìn)行擴(kuò)散?？紤]到文化傳承的主體為青少年，而交互式動(dòng)漫又對(duì)該群體具有極強(qiáng)的吸引力，因此以角色扮演RPG形式來學(xué)習(xí)和實(shí)踐交互過程中所蘊(yùn)含的文化，不僅能以一種個(gè)性化、互動(dòng)性和趣味性極強(qiáng)的方式廣泛地、創(chuàng)造式地進(jìn)行傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的傳播，建立下一代對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)知，而且通過網(wǎng)絡(luò)與智能手機(jī)能有效影響更廣泛的人群從而形成積極的社會(huì)效應(yīng)。因此，以更多新興技術(shù)為支撐，文創(chuàng)類交互式動(dòng)漫APP的開發(fā)對(duì)于民族醫(yī)藥的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)將會(huì)起到較好的推動(dòng)作用。

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APP role-playing experience design with Yunnan ethnic cultures of medication theme

SUN Yanling1ZHANG Difan2LU Qing1XIONG Jing1
1.Faculty of Humanities and Management，Yunnan University of Traditional Chinese Medicine，Yunnan Province，Kunming650500，China；2.Higher Education Research and Assessment Center，Yunnan University of Traditional Chinese Medicine，Yunnan Province，Kunming650500，China

R29

A

1674-4721（2016）09（c）-0170-05

2016-06-11本文編輯：張瑜杰）

國(guó)家中醫(yī)藥管理局“十二五”中醫(yī)藥重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科“中醫(yī)文化學(xué)”階段成果（國(guó)中醫(yī)藥人教發(fā)［2012］32號(hào)）；云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目（QN2015034）；云南省省院省校教育合作人文社科項(xiàng)目（SYSX201509）；云南省教育廳科學(xué)研究基金一般項(xiàng)目（2015Y332）。

孫艷玲（1978.6-），女，碩士；研究方向：中醫(yī)文化學(xué)、健康管理。

章滌凡（1971.5-），女，碩士，副教授；研究方向：中醫(yī)文化學(xué)、中醫(yī)藥政策。