瞿媛媛

蘇州大學(xué)，江蘇蘇州 215006

概念整合理論視角下分析電影《奇幻森林》隱喻

瞿媛媛

蘇州大學(xué)，江蘇蘇州 215006

本文以概念隱喻理論為框架，嘗試結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究結(jié)構(gòu)，以2016年電影《奇幻森林》這一多模態(tài)語(yǔ)篇為例，探究概念整合理論在隱喻建構(gòu)和認(rèn)知機(jī)制形成過(guò)程中發(fā)揮的作用。

多模態(tài)隱喻；概念整合；奇幻森林

1 概述

1.1電影《奇幻森林》簡(jiǎn)介

2016年電影《奇幻森林》圍繞一個(gè)“狼孩”毛克利展開(kāi)，在原始森林的動(dòng)物的陪伴下，毛克利逐漸成長(zhǎng)為一名勇敢、智慧的森林王子。

1.2概念整合理論

1997年，F(xiàn)auconnier提出概念整合理論。概念整合理論的核心是概念整合網(wǎng)絡(luò)，其中共有4個(gè)心理空間，包括兩個(gè)輸入心理空間（input spaces）、一個(gè)類屬空間（generic space）和一個(gè)整合空間（blended space），如圖1所示。

圖1　基本概念整合網(wǎng)絡(luò)

Roher將概念理論與藝術(shù)創(chuàng)作欣賞結(jié)合，提出了所謂“藝術(shù)－現(xiàn)實(shí)”的混合空間（art-life blended space），如圖2所示。

圖2　藝術(shù)－現(xiàn)實(shí)的混合空間

2 電影中基礎(chǔ)概念整合理論對(duì)隱喻的分析

本章節(jié)主要從電影《奇幻森林》的象征意象、人物特征以及色彩運(yùn)用3個(gè)角度來(lái)闡釋概念整合理論在分析隱喻中的投射過(guò)程。

2.1概念整合理論下意象隱喻的投射過(guò)程

《奇幻森林》中意象豐富，此章節(jié)以紅色之花為例。

電影中，人類的“紅色之花”（火焰）成為貫穿整部電影的主要矛盾。輸入空間1是“紅色之花”，它明亮、溫暖、神秘，得到它成為食物鏈頂層，摧毀一切。根據(jù)Rohrer藝術(shù)－現(xiàn)實(shí)的混合空間理論，輸入空間2是核武器。

投射過(guò)程中，“紅色之花”所具備的各種特征構(gòu)成輸入空間1，觀眾所熟知的核武器爭(zhēng)霸作為輸入空間2，二者在觀眾的認(rèn)知中自然結(jié)合，形成了整合空間，即強(qiáng)國(guó)間爭(zhēng)霸，雖然利用科技提高了國(guó)家地位，但是卻給世界人民帶來(lái)不可磨滅的傷害。

2.2概念整合理論下人物隱喻的投射過(guò)程

《奇幻森林》這部電影中，人物豐富，性格分明，此章節(jié)以毛克利與老虎為例。

1）毛克利象征著人類本性的投射。電影中的毛克利聰明理智，嫉惡如仇，熱心善良，為人真誠(chéng)，為了動(dòng)物們?cè)敢庾晕覡奚故境隽巳祟惐拘浴?/p>

投射過(guò)程中，輸入空間1是毛克利，輸入空間2是人類本性。類屬空間包括：輸入空間1和輸入空間2都具備使人類成為人類的屬性；毛克利戰(zhàn)勝老虎，也就是意味著他可以控制老虎；雷人本性可以控制動(dòng)物本性。根據(jù)概念整合理論，圖例得出了隱喻結(jié)論：毛克利象征著人類本性，人類本性可以控制動(dòng)物本性。

2）老虎謝利·可汗的名字與老虎特性之間的投射。電影中老虎名為謝利·可汗（Shere Khan），源自突厥語(yǔ)Khan，是蒙古等族的君長(zhǎng)、族長(zhǎng)稱號(hào)。提到蒙古族一代君主成吉思汗（Genghis Khan），中國(guó)學(xué)者劉樂(lè)土在其《成吉思汗》一書(shū)中說(shuō)道，成吉思汗在廣袤的歐亞大陸，已經(jīng)成了戰(zhàn)無(wú)不勝的神。然而，啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，蒙古人已成為邪惡勢(shì)力侵略的象征。

投射過(guò)程中，輸入空間1是老虎謝利·可汗，輸入空間2是蒙古可汗成吉思汗。類屬空間是謝利·可汗的名字象征著強(qiáng)大兇殘的霸主。老虎壓迫殺害叢林其他動(dòng)物的行為與成吉思汗?fàn)幇允澜绲男袨榫o密相關(guān)。經(jīng)過(guò)投射整合，我們發(fā)現(xiàn)老虎謝利·可汗名字的隱喻就是成吉思汗。

2.3概念整合理論下顏色隱喻的投射過(guò)程

在《奇幻森林》電影中，顏色的運(yùn)用擁有豐富的象征意義。此章節(jié)以黑豹舉例。

黑豹巴希拉英勇無(wú)畏，正義嚴(yán)肅，對(duì)毛克利慈悲保護(hù)。然而，說(shuō)教和死板是它一貫作風(fēng)，無(wú)法接受一點(diǎn)來(lái)自毛克利的創(chuàng)造力。

黑色的象征意義具有雙面性，在中國(guó)古代是尊貴、權(quán)勢(shì)、正義的象征，但也意味著中國(guó)古代傳統(tǒng)思想的束縛；在西方圣經(jīng)中，黑暗也象征邪惡與妖魔，缺乏熱情。經(jīng)過(guò)投射整合，黑豹象征著對(duì)毛克利的保護(hù)，但是對(duì)于規(guī)則卻堅(jiān)持和嚴(yán)守，排斥創(chuàng)造力，嚴(yán)肅，不知變通。

3 結(jié)論

上述章節(jié)隱喻的認(rèn)知構(gòu)建過(guò)程主要得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

第一，根據(jù)實(shí)例分析，《奇幻森林》中的隱喻可以通過(guò)應(yīng)用概念整合理論動(dòng)態(tài)地展示出來(lái)。通過(guò)這個(gè)動(dòng)態(tài)投射過(guò)程，人們可以更好地理解隱喻和作者寫(xiě)作思維過(guò)程之間的認(rèn)知構(gòu)建過(guò)程。第二，《奇幻森林》中的隱喻能夠使電影更有內(nèi)涵，激發(fā)人們思考人類本性、自然和生命之間的關(guān)系。第三，本文展示出概念整合理論在解釋《奇幻森林》隱喻中的顯著優(yōu)勢(shì)，為研究文學(xué)作品中隱喻提供了一種更好的方法。

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J9

A

1674-6708（2016）171-0003-01

瞿媛媛，蘇州大學(xué)。