李華晶　張玉利　湯津彤

(1.北京林業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院； 2.南開大學(xué)商學(xué)院；3.南開大學(xué)創(chuàng)業(yè)研究中心； 4.美國(guó)圣路易斯大學(xué)商學(xué)院)

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基于倫理與制度交互效應(yīng)的綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)模型探究

李華晶1,3張玉利2,3湯津彤3,4

(1.北京林業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院； 2.南開大學(xué)商學(xué)院；3.南開大學(xué)創(chuàng)業(yè)研究中心； 4.美國(guó)圣路易斯大學(xué)商學(xué)院)

機(jī)會(huì)開發(fā)是綠色創(chuàng)業(yè)研究的核心線索。通過(guò)理論提煉和邏輯推演，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者倫理、制度環(huán)境與綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)之間的關(guān)系表現(xiàn)在：創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境之間存在交互效應(yīng)；創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境的交互效應(yīng)，影響綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)過(guò)程；基于創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境交互效應(yīng)的綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)，對(duì)可持續(xù)發(fā)展具有影響作用。據(jù)此構(gòu)建的理論模型，將綠色創(chuàng)業(yè)研究深入到創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的機(jī)理挖掘?qū)用?，能為綠色創(chuàng)業(yè)研究提供新見解并對(duì)豐富創(chuàng)業(yè)理論具有價(jià)值。

綠色創(chuàng)業(yè)； 機(jī)會(huì)開發(fā)； 創(chuàng)業(yè)者倫理； 制度環(huán)境； 交互效應(yīng)

1　研究背景

綠色創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者通過(guò)開發(fā)能夠?qū)崿F(xiàn)未來(lái)產(chǎn)品和服務(wù)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、心理、社會(huì)和環(huán)境多重價(jià)值的過(guò)程[1]。當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展理念和戰(zhàn)略導(dǎo)向?yàn)榫G色創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供了契機(jī)[2]。在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)各個(gè)領(lǐng)域，都涌現(xiàn)了眾多以綠色創(chuàng)業(yè)為源起的新企業(yè)，還有很多既有企業(yè)通過(guò)內(nèi)部綠色創(chuàng)業(yè)努力實(shí)現(xiàn)“綠色轉(zhuǎn)身”。

那么，綠色創(chuàng)業(yè)何以能從一種可持續(xù)發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)者實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)業(yè)行動(dòng)？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，引導(dǎo)視線轉(zhuǎn)向一個(gè)核心——綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)。正是綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)，使得創(chuàng)業(yè)者將“看”到的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤白觥钡降男率聵I(yè)。換言之，機(jī)會(huì)開發(fā)是綠色創(chuàng)業(yè)得以發(fā)生的緣起，是創(chuàng)業(yè)者從對(duì)潛在機(jī)會(huì)的感知到創(chuàng)造具有可持續(xù)價(jià)值之間的橋梁紐帶。眾多研究亦已證明，盡管目前針對(duì)機(jī)會(huì)開發(fā)的研究還有所欠缺[3]，并且關(guān)于綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的深入剖析和動(dòng)態(tài)過(guò)程的系統(tǒng)提煉更是鮮見，但毫無(wú)疑問(wèn)，從綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)視角解釋和研究綠色創(chuàng)業(yè)過(guò)程，是一個(gè)非常重要的方向和途徑[4]。然而，在實(shí)踐中并非所有的綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)都能轉(zhuǎn)化為綠色創(chuàng)業(yè)行動(dòng)[5]。不少創(chuàng)業(yè)者面對(duì)綠色機(jī)會(huì)時(shí)要么力不從心，要么熟視無(wú)睹，要么避而遠(yuǎn)之，要么背道而馳。那么，為什么創(chuàng)業(yè)者面對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)時(shí)表現(xiàn)會(huì)如此迥異？在綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的過(guò)程中，究竟是什么關(guān)鍵因素決定著創(chuàng)業(yè)者的態(tài)度和行為？這些關(guān)鍵因素之間存在什么樣的關(guān)系？最終又是如何影響著綠色創(chuàng)業(yè)行動(dòng)？毫無(wú)疑問(wèn)，回答這些問(wèn)題，單從創(chuàng)業(yè)者本身或外部環(huán)境一個(gè)角度來(lái)進(jìn)行考察，是難以準(zhǔn)確全面的。

2　理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義相關(guān)理論在創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)研究中的應(yīng)用和關(guān)注，為綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的要因分析提供了思路。這些研究認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)并不是固定不變的客觀存在，而是創(chuàng)業(yè)者與利益相關(guān)者在創(chuàng)業(yè)過(guò)程的社會(huì)互動(dòng)中進(jìn)行建構(gòu)的，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)是人與環(huán)境的交互作用以及一定的社會(huì)關(guān)系共演的過(guò)程[6]。

一些綠色創(chuàng)業(yè)研究文獻(xiàn)在這方面有少量涉及，圍繞創(chuàng)業(yè)者自身倫理水平和外部制度環(huán)境對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的不同作用提出了看法[5,7]。比如，一種常見的解釋是，創(chuàng)業(yè)者對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)的熱衷其實(shí)源于積極的政策刺激，而那些非環(huán)境友好的行為則與創(chuàng)業(yè)者倫理問(wèn)題密切相關(guān)；另一種相反的解釋則認(rèn)為，綠色創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力來(lái)自于創(chuàng)業(yè)者們較高的社會(huì)責(zé)任感和道德水平，而那些非綠色的創(chuàng)業(yè)行為，更多地歸因于制度環(huán)境的不健全。還有研究指出，在發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)條件下，探查創(chuàng)業(yè)者倫理和制度環(huán)境對(duì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的影響具有獨(dú)特價(jià)值[8]。這些也為立足中國(guó)創(chuàng)業(yè)情境開展綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)研究提供了新的視角。

依照建構(gòu)主義理論思路，綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)具有其獨(dú)特屬性特征，是環(huán)境約束條件下綠色創(chuàng)業(yè)得以契合可持續(xù)發(fā)展訴求的核心所在。并且，創(chuàng)業(yè)者倫理和制度環(huán)境對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的作用，不是從輕重好壞等選項(xiàng)中簡(jiǎn)單取舍，而是呈現(xiàn)出彼此膠著的狀態(tài)，二者存在交互效應(yīng)，一方對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的作用，會(huì)受到不同水平的另一方的不同影響，而這也符合創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的研究范式[9]，即創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)從一種潛在可能涌現(xiàn)成為一種結(jié)構(gòu)形態(tài)，根本動(dòng)因在于創(chuàng)業(yè)者與其他主體及環(huán)境之間主動(dòng)的和反復(fù)的作用。這種異質(zhì)性主體之間協(xié)同演化的過(guò)程會(huì)受到倫理和制度的共同影響，而發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速變遷和多元化使得這種影響尤為重要[8]。可見，正是創(chuàng)業(yè)者倫理和制度環(huán)境的這種交互效應(yīng)，影響著創(chuàng)業(yè)者綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的發(fā)展過(guò)程和效果，決定著創(chuàng)業(yè)者到底能否、在多大程度上、在什么方向上開發(fā)綠色機(jī)會(huì)并獲取創(chuàng)業(yè)價(jià)值。

3　研究命題

創(chuàng)業(yè)者倫理是創(chuàng)業(yè)者所秉持的合理或者可接受的行為規(guī)范，制度環(huán)境由相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)制、社會(huì)規(guī)范和認(rèn)知結(jié)構(gòu)組成[10]。二者存在緊密聯(lián)系的理論依據(jù)，可以追溯到WEBER[11]所強(qiáng)調(diào)的組織倫理與制度須密切結(jié)合的學(xué)術(shù)主張，而倫理研究與制度理論在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用與融合，強(qiáng)化了創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系。

研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)者挑戰(zhàn)規(guī)則、突破制度邊界的內(nèi)在原因，往往可以在創(chuàng)業(yè)者倫理層面找到答案，而那些投身于解決社會(huì)問(wèn)題的創(chuàng)業(yè)者通常也會(huì)受制度條件的影響。尤其是協(xié)同演化理論的引入，讓創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境的聯(lián)結(jié)呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)性，并使基于發(fā)展中國(guó)家背景的研究具有獨(dú)特意義。已有研究提出，倫理與正式和非正式制度之間存在協(xié)同演化，特別是全球化背景下關(guān)注金字塔底端創(chuàng)新的發(fā)展中國(guó)家，需要重視倫理與制度的紐帶作用[12]。上述視角在創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域也開始受到關(guān)注。

同時(shí)，近幾年興起的“制度倫理”研究，嘗試從一個(gè)側(cè)面為夯實(shí)創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境關(guān)系并實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新提供了佐證。代表性研究如WEBER[11]在NIELSEN等[13]的組織理論基礎(chǔ)上，提出的制度倫理對(duì)組織變革和解決社會(huì)問(wèn)題具有重要學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。國(guó)內(nèi)學(xué)者在政治哲學(xué)領(lǐng)域?qū)Υ藛?wèn)題也進(jìn)行了探索，認(rèn)為制度倫理具有制度倫理化與倫理制度化雙重涵義，而要義在于揭示制度的倫理屬性及其倫理功能[14]。據(jù)此，提出如下命題：

命題1創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境之間存在交互效應(yīng)。

綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的“綠色”情境，讓創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境關(guān)系更具挑戰(zhàn)且充滿研究契機(jī)。研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)者在綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的開發(fā)過(guò)程中，通常面臨資源稀缺、環(huán)境不確定、風(fēng)險(xiǎn)難以預(yù)測(cè)、規(guī)則尚未完善以及競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大的挑戰(zhàn)，會(huì)更容易在追求個(gè)人利益與創(chuàng)造社會(huì)福祉之間陷入“倫理困境”。同時(shí)，由于綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)所創(chuàng)造的價(jià)值，還需要兼顧社會(huì)和環(huán)境底線，要在公共領(lǐng)域?yàn)楦嗳藙?chuàng)造福祉同時(shí)保證自身的生存和成長(zhǎng)，勢(shì)必意味著制度環(huán)境會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)者發(fā)揮獨(dú)特且重要的影響。對(duì)此，一些學(xué)者以個(gè)體價(jià)值觀、環(huán)境友好技術(shù)轉(zhuǎn)移、企業(yè)生命周期和產(chǎn)業(yè)演進(jìn)等作為切入點(diǎn)，開展了綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)視域下創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境的探索分析[15]。

心理主義導(dǎo)向研究強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)認(rèn)知行為主要受認(rèn)知要素的影響，這些要素包括創(chuàng)業(yè)者自身、他人、參與事件甚至所處情境的心理表征。目前，一些研究遵循此類“要素觀”假設(shè)，將創(chuàng)業(yè)者倫理視為決策綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的要因，開展了探索和分析。例如，研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)者承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的決策與違規(guī)行為之間存在聯(lián)系，青少年時(shí)期的風(fēng)險(xiǎn)傾向會(huì)影響成年后創(chuàng)業(yè)成功的概率，而違規(guī)行為在這種轉(zhuǎn)化中扮演了中介變量的角色[16]。再如，有學(xué)者運(yùn)用倫理的自我調(diào)節(jié)理論，通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究方法，發(fā)現(xiàn)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)受到創(chuàng)業(yè)者價(jià)值觀和個(gè)人能動(dòng)性的共同影響，而當(dāng)創(chuàng)業(yè)者在認(rèn)知上出現(xiàn)環(huán)境友好價(jià)值觀的推脫時(shí)，創(chuàng)業(yè)者則更有可能決策和開發(fā)不利于環(huán)境的機(jī)會(huì)[5]。

過(guò)程導(dǎo)向研究強(qiáng)調(diào)心理表征和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用過(guò)程，關(guān)注創(chuàng)業(yè)者意識(shí)和環(huán)境之間的互動(dòng)如何、何時(shí)、為何影響機(jī)會(huì)開發(fā)和行為轉(zhuǎn)換過(guò)程。這種“動(dòng)態(tài)觀”在制度環(huán)境與綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)關(guān)系的研究中多有體現(xiàn)?；诿绹?guó)化工產(chǎn)業(yè)調(diào)查的研究發(fā)現(xiàn)，制度環(huán)境可以解釋創(chuàng)業(yè)者的“環(huán)境主義”變革行為。以美國(guó)太陽(yáng)能企業(yè)為樣本的案例分析表明，制度環(huán)境中社會(huì)規(guī)范與綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)之間存在關(guān)系，政府投資、大眾消費(fèi)習(xí)慣和家庭規(guī)范會(huì)影響該行業(yè)新企業(yè)的創(chuàng)生水平[17]。還有學(xué)者從創(chuàng)業(yè)者影響制度環(huán)境的角度，基于對(duì)多個(gè)綠色產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)者的調(diào)研訪談，依據(jù)資源配置的過(guò)程，提出了創(chuàng)業(yè)者可以通過(guò)創(chuàng)造創(chuàng)新性的、具有可持續(xù)價(jià)值的產(chǎn)品、服務(wù)和制度，幫助現(xiàn)有制度解決環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)[18]。據(jù)此，提出如下命題：

命題2創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境的交互效應(yīng)，影響綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)過(guò)程。

遵循創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域跨層次導(dǎo)向的研究范式，綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)是一個(gè)多環(huán)節(jié)的發(fā)展過(guò)程，研究范圍要跨越創(chuàng)業(yè)者行為的多重層次，關(guān)注從個(gè)體、團(tuán)隊(duì)、組織到社會(huì)各層次間的變化和演進(jìn)，而融合創(chuàng)業(yè)者倫理、制度環(huán)境和綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的研究正是這種“系統(tǒng)觀”的反映。

具有代表性的觀點(diǎn)主要包括：在社會(huì)制度轉(zhuǎn)型背景下，創(chuàng)業(yè)者為了更多地獲取實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的資源，更有可能在倫理上“走捷徑”；創(chuàng)業(yè)者倫理有利于響應(yīng)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的訴求，在創(chuàng)業(yè)者開發(fā)兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)“三重底線”的綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)過(guò)程中，離不開政府這只“有形大手”的作用；基于產(chǎn)業(yè)生命周期，發(fā)現(xiàn)在不同的轉(zhuǎn)型階段，創(chuàng)業(yè)者對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的側(cè)重點(diǎn)不同；實(shí)證研究表明，創(chuàng)業(yè)者所擁有的自然和公共環(huán)境知識(shí)越多，他們對(duì)所處環(huán)境受到威脅的感知越強(qiáng)烈，同時(shí)，倫理層面的利他主義水平越高，創(chuàng)業(yè)者決定開發(fā)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的可能性越大[19]。

特別是近幾年的研究表明，綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值在于讓創(chuàng)業(yè)成為積極社會(huì)變革的推動(dòng)力量。例如，新近研究通過(guò)對(duì)南非和中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家以及歐盟和美國(guó)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的分析，提出了從新興市場(chǎng)、轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)、貧困地區(qū)或區(qū)域合作視角出發(fā)，探討綠色創(chuàng)業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)，以及提出對(duì)環(huán)境惡化或極度貧困等社會(huì)問(wèn)題的解決方案[20]。這些研究的啟發(fā)在于，綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)涵蓋了創(chuàng)業(yè)者、利益相關(guān)者、所處社區(qū)、所受教育、所在自然環(huán)境條件等諸多層面，研究需要充分重視情境研究的必要性，通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)問(wèn)題進(jìn)行規(guī)范的情境研究，獲取綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)貢獻(xiàn)于可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理。據(jù)此，提出如下命題：

命題3基于創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境交互效應(yīng)的綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)，對(duì)可持續(xù)發(fā)展具有影響作用。

4　模型架構(gòu)

綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)作為一個(gè)兼顧生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三重底線的開放系統(tǒng)，使創(chuàng)業(yè)者在機(jī)會(huì)開發(fā)時(shí)不得不面對(duì)來(lái)自各方的沖突、挑戰(zhàn)甚至困境，而創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境是推動(dòng)創(chuàng)業(yè)者突破這些困境的兩股重要力量。前者根植于創(chuàng)業(yè)者自身，后者發(fā)端于創(chuàng)業(yè)者外部的社會(huì)主體，更為重要的是，二者之間存在交互作用，即其中一個(gè)變量對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的影響效果，會(huì)在另一個(gè)變量的不同水平上存在差異。揭示基于創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境交互效應(yīng)的綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)機(jī)理，可以提升綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)水平和質(zhì)量，有助于中國(guó)情境下綠色創(chuàng)業(yè)更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)價(jià)值的創(chuàng)造。

為此，在國(guó)內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，本研究進(jìn)一步構(gòu)建了基于交互效應(yīng)的綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)過(guò)程的概念模型(見圖1)，不僅對(duì)關(guān)鍵概念進(jìn)行了細(xì)化，而且嘗試?yán)砬鍎?chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的作用機(jī)理。

圖1　概念模型

4.1綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的結(jié)構(gòu)體系

由圖1中編號(hào)①區(qū)域可知，綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)是一個(gè)雙階段的結(jié)構(gòu)體系。綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)本質(zhì)上是人的意向行為，因此，可以借鑒MCMULLEN等[21]所構(gòu)建的經(jīng)典的創(chuàng)業(yè)行為雙階段研究框架，揭示綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。該模型將認(rèn)知理論與創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)研究相結(jié)合，提出了從環(huán)境信號(hào)到創(chuàng)業(yè)行為結(jié)果的階段性模型，其中，從“他人機(jī)會(huì)”到“自我機(jī)會(huì)”可以被視為機(jī)會(huì)開發(fā)的兩個(gè)基本環(huán)節(jié)。

具體而言，綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)行為的起點(diǎn)是，創(chuàng)業(yè)者不再忽視環(huán)境信號(hào)、認(rèn)為有一個(gè)對(duì)他人而言的機(jī)會(huì)(即“他人機(jī)會(huì)”信念)；然后，創(chuàng)業(yè)者不再猶豫不前、認(rèn)為這是屬于自己的機(jī)會(huì)(即“自我機(jī)會(huì)”信念)。上述過(guò)程涵蓋了創(chuàng)業(yè)者個(gè)體層面的行為要素，也與包括經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域在內(nèi)的系統(tǒng)層面結(jié)構(gòu)相一致，有助于勾勒并細(xì)化綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)內(nèi)部的演進(jìn)脈絡(luò)[1]。同時(shí)，這個(gè)過(guò)程還受到調(diào)節(jié)要素的影響。研究認(rèn)為，個(gè)體行為是知識(shí)和動(dòng)機(jī)作用的結(jié)果，創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)理論也提出，知識(shí)與人力資本、動(dòng)機(jī)與自我效能感，會(huì)影響機(jī)會(huì)開發(fā)的過(guò)程[22]，因此，綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)從“他人機(jī)會(huì)”到“自我機(jī)會(huì)”的開發(fā)過(guò)程會(huì)受到知識(shí)和動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)作用。明確綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，不僅是對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論研究的充實(shí)，更為本研究模型的構(gòu)建做好了理論鋪墊。

4.2創(chuàng)業(yè)者倫理對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的影響

由圖1中編號(hào)②區(qū)域可知，創(chuàng)業(yè)者倫理對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)具有驅(qū)動(dòng)作用。創(chuàng)業(yè)者在機(jī)會(huì)開發(fā)過(guò)程中，常會(huì)面臨“倫理困境”，尤其對(duì)于綠色創(chuàng)業(yè)者而言，當(dāng)價(jià)值訴求呈現(xiàn)多重性時(shí)，如何在經(jīng)濟(jì)收益與可持續(xù)發(fā)展甚至如何在善惡之間進(jìn)行取舍或平衡，就成為創(chuàng)業(yè)者繞不開的沖突和挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)者倫理成為綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)研究的核心主題。

相關(guān)文獻(xiàn)從不同角度提出了研究主張，例如，BORNSTEIN[23]基于社會(huì)企業(yè)家角度，認(rèn)為從事綠色創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的創(chuàng)業(yè)者是一群具有高度社會(huì)使命感和卓越價(jià)值觀的群體；SHEPHERD等[1]從自我效能感角度出發(fā)，實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)這一群體在一定條件下同樣存在“道德脫離”現(xiàn)象。可供借鑒的是倫理決策理論，該理論提出的“倫理意識(shí)”和“倫理推斷”兩個(gè)基本環(huán)節(jié)，可以作為創(chuàng)業(yè)者倫理的分析框架[24]，以剖析創(chuàng)業(yè)者倫理對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的驅(qū)動(dòng)。例如，在選擇創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)時(shí)，創(chuàng)業(yè)者倫理的介入，會(huì)影響創(chuàng)業(yè)的方向，當(dāng)創(chuàng)業(yè)和倫理這兩個(gè)具有某種沖突的力量整合在一起時(shí)，創(chuàng)業(yè)者收獲的“第一桶金”，就不再是一個(gè)代表財(cái)富多少的簡(jiǎn)單的數(shù)量概念，而具有了倫理的溫度。

4.3制度環(huán)境對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的影響

由圖1中編號(hào)③區(qū)域可知，制度環(huán)境對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)具有引領(lǐng)作用。通過(guò)制度手段促進(jìn)當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)水平或解決區(qū)域環(huán)境問(wèn)題，是各國(guó)政府應(yīng)對(duì)可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的常用策略。

本研究遵循制度理論對(duì)制度環(huán)境3個(gè)基本維度：規(guī)制、認(rèn)知和規(guī)范的經(jīng)典界定，同時(shí)結(jié)合“制度變革呈現(xiàn)階段性再定義嘗試”的新近主張[25]，認(rèn)為制度環(huán)境會(huì)從“近似社會(huì)”和“亞社交圈”角度引領(lǐng)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的過(guò)程。尤其是在發(fā)展中國(guó)家情境下，制度具有助力性特征[10]，這也給創(chuàng)業(yè)者從文化和行為方面對(duì)制度進(jìn)行響應(yīng)提供了依據(jù)。同時(shí)，“制度是守門員”和“創(chuàng)業(yè)是對(duì)制度的打破”這些理論命題的碰撞，也從側(cè)面反映出制度環(huán)境對(duì)綠色機(jī)會(huì)開發(fā)的重要作用。

4.4創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境的交互效應(yīng)

由圖1中編號(hào)④區(qū)域可知，創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境之間存在交互作用。創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境的密切聯(lián)系，發(fā)端于WEBER[11]的組織理論所強(qiáng)調(diào)的制度與倫理須緊密結(jié)合的主張，在此基礎(chǔ)上，MILLAR等[12]依據(jù)協(xié)同演進(jìn)理論、NIELSEN等[13]依據(jù)倫理與制度的理論交叉，形成代表性成果夯實(shí)了倫理與制度之間的重要關(guān)系；同時(shí)，倫理與綠色創(chuàng)業(yè)[5]、制度與綠色創(chuàng)業(yè)[17]的融合研究則進(jìn)一步明確了創(chuàng)業(yè)者倫理、制度環(huán)境與綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)之間的本質(zhì)聯(lián)系。在建構(gòu)主義理論看來(lái)，社會(huì)環(huán)境是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)存在的客觀基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)者可以通過(guò)自身的行動(dòng)來(lái)改變環(huán)境，在認(rèn)知和行動(dòng)的基礎(chǔ)上最終形成創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)[6]。

值得一提的是，經(jīng)典的GIDDENS[26]結(jié)構(gòu)化模型提出，道德是“能動(dòng)”產(chǎn)生作用的必要因素之一，其對(duì)應(yīng)“結(jié)構(gòu)”的合法特性，而合法性是指在某些社會(huì)建構(gòu)的規(guī)范、信仰和定義體系內(nèi)，對(duì)于某實(shí)體的行動(dòng)是否恰當(dāng)、是否合乎期望的一般認(rèn)識(shí)和假定，它與制度環(huán)境具有本質(zhì)聯(lián)系。WEBER[11]在其經(jīng)典著作《新教倫理與資本主義精神》的引言部分中寫道：“我們?cè)賴L試進(jìn)行解釋時(shí)，勢(shì)必首要考慮各種經(jīng)濟(jì)環(huán)境。但是，與此同時(shí)，與之相關(guān)的一些關(guān)聯(lián)性不能被忽視掉……理性經(jīng)濟(jì)行為的發(fā)展同樣會(huì)遭遇到內(nèi)部的阻力。那些神秘的和宗教的力量，以及在此之上的關(guān)于職責(zé)義務(wù)的倫理觀念，一直對(duì)人們?nèi)绾涡惺缕鹬匾挠绊懽饔??！?這些經(jīng)典主張作為社會(huì)科學(xué)的基本思想范式，反映了經(jīng)濟(jì)行為(如綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā))與外部制度環(huán)境和個(gè)體倫理(如創(chuàng)業(yè)者倫理)之間存在的密切聯(lián)系，既是本研究模型的基礎(chǔ)理論，更為基于倫理與制度交互效應(yīng)的綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)模型推演提供了支撐。

4.5綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的影響

由圖1中編號(hào)⑤區(qū)域可知，情境嵌入下綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)需要以可持續(xù)價(jià)值實(shí)現(xiàn)為導(dǎo)向。創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的影響并不是一個(gè)封閉的過(guò)程，它最終要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)即新價(jià)值的創(chuàng)造，這也是一個(gè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)發(fā)展過(guò)程的指向所在。由于個(gè)體、環(huán)境、機(jī)會(huì)與過(guò)程之間的動(dòng)態(tài)匹配水平在很大程度上決定著創(chuàng)業(yè)產(chǎn)出水平，故而創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境交互效應(yīng)及其與綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)過(guò)程的匹配程度就有可能會(huì)影響創(chuàng)業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，根據(jù)組織情境理論，上述匹配過(guò)程也可以被視為產(chǎn)生于既有經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)(即情境)的活動(dòng)，情境會(huì)影響組織及其成員的行為和態(tài)度，從而導(dǎo)致組織間的差異，而且還會(huì)對(duì)組織內(nèi)部的變化產(chǎn)生影響[27]。由此可見，綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)過(guò)程研究亟待嵌入具體情境，即在研究中整合多層面要素，關(guān)注基于理論和現(xiàn)象之間匹配的情境化方案，提煉出提升中國(guó)綠色創(chuàng)業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造能力的具體解決方案，為激發(fā)創(chuàng)業(yè)者投身綠色創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、降低綠色創(chuàng)業(yè)失敗率和保證綠色新事業(yè)的健康成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。

5　模型應(yīng)用展望

從理論創(chuàng)新來(lái)看，綠色創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，目前的成果大多集中于對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)形態(tài)、類型、概念外延和重要地位的討論，欠缺從微觀層面對(duì)創(chuàng)業(yè)者行為規(guī)律的探尋。而且，創(chuàng)業(yè)研究在社會(huì)、可持續(xù)和公共領(lǐng)域的拓展，還需要謹(jǐn)防出現(xiàn)“范疇錯(cuò)誤”，如避免在屬性研究上出現(xiàn)合成或分割謬誤[28]。對(duì)此，本研究提出的理論模型，圍繞機(jī)會(huì)開發(fā)這一創(chuàng)業(yè)研究核心議題展開規(guī)范分析和檢驗(yàn)，聚焦綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)環(huán)節(jié)，以創(chuàng)業(yè)者為研究對(duì)象，將綠色創(chuàng)業(yè)研究從對(duì)行為結(jié)果表征的分析，延展至對(duì)行為發(fā)生緣起的揭示，構(gòu)建基于創(chuàng)業(yè)者倫理和制度環(huán)境交互效應(yīng)的綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的理論模型和分析框架，有助于深化和完善綠色創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論的研究脈絡(luò)，也有助于豐富和拓展綠色創(chuàng)業(yè)研究的多維體系。

從研究范式來(lái)看，上述模型為未來(lái)研究提供了新的分析邏輯，其中頗具借鑒和創(chuàng)新意義的是復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)研究范式，這有助于揭示綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)各要素之間的聯(lián)系和演進(jìn)，開展動(dòng)態(tài)性分析。如前文所言，創(chuàng)業(yè)可以被視為一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，創(chuàng)業(yè)者是與環(huán)境相互作用的適應(yīng)性主體，在維持有序與無(wú)序的動(dòng)態(tài)平衡中，綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)作為一種結(jié)構(gòu)涌現(xiàn)，通過(guò)機(jī)會(huì)的開發(fā)實(shí)現(xiàn)綠色創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)的演進(jìn)。由此，在交互效應(yīng)模型的背后，還具有復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的深層次理論問(wèn)題，包括主體與環(huán)境相互作用的非線性關(guān)系以及資源在節(jié)點(diǎn)連接過(guò)程中的流動(dòng)等。關(guān)注綠色創(chuàng)業(yè)研究的代表性學(xué)者SHEPHERD等[22]指出，機(jī)會(huì)開發(fā)是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的核心主題之一，創(chuàng)業(yè)者、環(huán)境和機(jī)會(huì)開發(fā)相互交織，構(gòu)成了研究創(chuàng)業(yè)決策規(guī)律的“地圖”，“地圖”所反映的邏輯聯(lián)系，為回答創(chuàng)業(yè)如何滿足更高水平的生態(tài)和社會(huì)需求提供了思路。

從研究方法來(lái)看，在本研究模型的基礎(chǔ)上，未來(lái)研究需要在可持續(xù)發(fā)展背景下，對(duì)綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)的內(nèi)部機(jī)理，開展進(jìn)一步的挖掘和提煉，而質(zhì)性研究方法具有重要價(jià)值。Journal of Business Venturing在2010年9月“可持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)”?？刑岢觯磥?lái)綠色創(chuàng)業(yè)研究需要回答的問(wèn)題包括“什么情況下綠色創(chuàng)業(yè)可以同時(shí)獲取經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境多重回報(bào)”；“什么情況下綠色創(chuàng)業(yè)者受到的非經(jīng)濟(jì)激勵(lì)程度更高”；“什么情況下我們傾向于看到新企業(yè)而不是既有企業(yè)從事綠色創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”；“什么情況下公共政策可以發(fā)揮積極作用”等。在2013年11月推出的“以創(chuàng)業(yè)解決貧窮”專刊中指出，新興市場(chǎng)對(duì)研究創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值過(guò)程具有重要意義。在2015年1月推出的“質(zhì)性創(chuàng)業(yè)研究”?？袕?qiáng)調(diào)，對(duì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)本源的研究是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)理論創(chuàng)新的核心所在，而一味依賴定量研究，并不利于實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

從研究情境來(lái)看，中國(guó)創(chuàng)業(yè)情境對(duì)本研究模型的檢驗(yàn)和優(yōu)化意義重大，綠色創(chuàng)業(yè)為什么以及如何能夠“做好事”，對(duì)當(dāng)前中國(guó)五大發(fā)展理念的實(shí)現(xiàn)，是頗具理論和應(yīng)用價(jià)值的關(guān)鍵課題，可以說(shuō)，開展中國(guó)情境嵌入下創(chuàng)業(yè)者倫理、制度環(huán)境與綠色創(chuàng)業(yè)關(guān)系研究十分必要，也大有前景。總體而言，以創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)作為核心線索，在上述要素之間建立一個(gè)對(duì)話框架，可以進(jìn)行總括性情境研究，進(jìn)而能夠更加深入地挖掘和揭示綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)如何開發(fā)、決策如何制定、新事業(yè)如何義利兼顧等本質(zhì)問(wèn)題，有助于通過(guò)新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造推動(dòng)創(chuàng)業(yè)理論的創(chuàng)新。

6　結(jié)語(yǔ)

目前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展導(dǎo)向和環(huán)境資源的約束，都需要新企業(yè)實(shí)行“綠色成長(zhǎng)”，因此，創(chuàng)業(yè)者需要在機(jī)會(huì)開發(fā)過(guò)程中兼顧環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)多重目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)數(shù)量、質(zhì)量和綠色化的動(dòng)態(tài)平衡。尤其在發(fā)展中國(guó)家情境下，創(chuàng)業(yè)者和新企業(yè)的成長(zhǎng)與制度變革是一個(gè)協(xié)同演化的過(guò)程，而制度變革在帶來(lái)社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，也催生了具有綠色屬性的新型組織形式，創(chuàng)業(yè)者倫理在這一過(guò)程中扮演重要角色。為此，本研究總結(jié)國(guó)內(nèi)外研究成果，提煉出綠色創(chuàng)業(yè)宏觀系統(tǒng)與適應(yīng)性主體之間的作用規(guī)律，構(gòu)建并探查基于創(chuàng)業(yè)者倫理與制度環(huán)境交互效應(yīng)的綠色創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)模型，可以為提高創(chuàng)業(yè)政策制定的有效性提供參考，從而催生創(chuàng)業(yè)者的綠色創(chuàng)業(yè)行為，推動(dòng)新企業(yè)的可持續(xù)成長(zhǎng)。

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(編輯丘斯邁)

Investigating the Interaction Effect between Ethics and Institutions on the Opportunity Exploitation of Green Entrepreneurship

LI Huajing1,2ZHANG Yuli2TANG Jintong2,3

(1.Beijing Forestry University, Beijing, China；2.Nankai University, Tianjin, China；3.Saint Louis University, Saint Louis, USA)

It is a significant direction to reveal the occurrence mechanism of green entrepreneurship by excavating the impact of entrepreneurial ethics and institutional environment on its opportunity exploitation through teasing apart existing research findings, the inherent mechanism of this impact still needs further study in the future. This study teases the dynamic phases and inner structures of opportunity exploitation of green entrepreneurship, and also construct as well as test the interaction model between entrepreneurs’ ethics and institutional environmental to further reveal the impact mechanism this interaction has on the opportunity exploitation. Therefore, this study extracts the value realization mechanism of green entrepreneurial opportunities’ exploitation under certain context, which is significant to enrich the entrepreneurial opportunity research and entire entrepreneurship theoretical system.

green entrepreneurship; opportunity exploitation; ethics; institution; interaction effect

2015-10-21

國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目(71572016，71202144，71532005)；北京市社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(15JGB062)

C93

A

1672-884X(2016)09-1367-07

李華晶(1976～)，女，江蘇沛縣人。北京林業(yè)大學(xué)(北京市100083)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授；南開大學(xué)(天津市300071)創(chuàng)業(yè)研究中心研究成員，博士。研究方向?yàn)閯?chuàng)業(yè)管理。E-mail：lhjnk@163.com

DOI編碼： 10.3969/j.issn.1672-884x.2016.09.012