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佛陀背后

山門臨溪一側(cè)，在雨霧和彩傘的包裹中，我跌跌撞撞就進(jìn)來(lái)了。靈隱寺不能自己帶香，廟里請(qǐng)香不花錢，每人贈(zèng)一小束，結(jié)緣隨意。香雖不多，但世人和神佛的溝通一點(diǎn)也不含糊，滿寺煙香繚繞，騰堂繞宇，不知哪是煙哪是霧，參佛的香火伴隨著院里一簇簇禮佛的彩傘，融化在雨霧中，仿似那五彩琉璃燒成的夢(mèng)中壇城，迷迷蒙蒙，散發(fā)出佛香和溢彩。

廟堂外雨送清涼，廟堂內(nèi)燈燃慧心，不管外面怎么山雨喧嘩，里面卻是安靜的凈土，就連本該威嚴(yán)的四大天王塑像也與別處寺廟不同，仿佛受到濟(jì)公和尚的感染，面目可愛(ài)，且含笑容。天王殿彌勒佛渾圓飽滿，更是笑容可掬，望著遠(yuǎn)山和蒼生……

佛堂朱門半開，透進(jìn)光來(lái)，庭院中長(zhǎng)著一棵參天古樹。在山中法雨和禪音的常年滋潤(rùn)下，古樹不古，愈發(fā)蒼翠茂密，仿佛修煉成精。如果不是佛堂巍然，法殿莊嚴(yán)，樹精就得且歌且舞，慢慢輕舞著翠顏綠袖伸展到殿堂中來(lái)。

繞堂一圈，轉(zhuǎn)到天王殿彌勒佛背后，金光熠熠的韋馱菩薩閃現(xiàn)出來(lái)，直立面對(duì)大雄寶殿，注視前方。據(jù)說(shuō)天王殿中所塑的韋陀，一般具有兩種站姿：一種是雙手合十，橫杵于腕上，直挺而立；一種是手握杵拄地。前者雙手合十，表示此地是十方叢林，歡迎來(lái)客，遠(yuǎn)游的行腳僧可安心住下；后者則表示本寺不接待來(lái)僧掛單，行腳僧不要自討沒(méi)趣，最好另投山門。

看到藏在笑佛背后的韋馱，不由得想到一個(gè)哀怨纏綿的傳說(shuō)：曇花是一個(gè)花神，她每天開花，四季都很燦爛。她愛(ài)上了一個(gè)每天為她鋤草的小伙子，后來(lái)玉帝知道了這件事情，就大發(fā)雷霆，要拆散這對(duì)鴛鴦，把花神貶為一生只能開一瞬間的花，不讓她再和情郎相見，還把小伙子送去靈鷲山出家，賜名韋馱，讓他忘記前塵。可是花神卻忘不了小伙子，她知道每年暮春時(shí)分，韋馱尊者都會(huì)上山采春露，為佛祖煎茶，于是就選在那個(gè)時(shí)候開花，希望能見韋馱尊者一面，就一面，一面就夠了！遺憾的是，春去春來(lái)，花開花謝，韋馱還是不認(rèn)得她，故有“曇花一現(xiàn)，只為韋馱”一說(shuō)。

邁出天王殿，我又看了看握杵拄地的韋馱菩薩，一身武將戰(zhàn)袍，威嚴(yán)的目視遠(yuǎn)方，不知在凝視什么，門外懸一塊金字牌匾，上書“最勝覺(jué)場(chǎng)”四個(gè)大字，查閱《靈隱寺志》原來(lái)意思是這里是佛門妙境的絕佳之處。

山寺正午遇夏雨，佳時(shí)、佳雨、佳氣、佳境。