陳秀玉

《教育的細(xì)節(jié)》歷時八年，書雖不是很厚，卻感覺沉甸甸的。全書共分五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為?！焙汀斑^有思考的教書生活”。讀著“守住教育的重心”這一部分，品味著朱永通先生對教育重心的思考。

教育的重心是什么？朱永通先生給出了這樣的答案：“雖不能簡單從教育中尋找線索，但至少應(yīng)該讓我們在教育上加以警惕，自覺抵制時代和社會的破壞，并把教育的重心落在成全每個生命上——擴大每個生命發(fā)展的素質(zhì)范圍——品德、操守及富有創(chuàng)造性的智慧，而非默許甚至鼓勵學(xué)生與社會同流合污，把‘經(jīng)濟上的成功作為人生唯一的追求。”

“把教育的重心落在成全每個生命上”，我們就該關(guān)注一些隱性的課程，減少隱性課程的負(fù)面影響；就要遵循孩子的“日節(jié)律、周節(jié)律和四季節(jié)律”，努力與他們合拍。朱永通先生在書中說道：“我們的教育深中實用主義的毒，忽略了太多看似無用的好東西，比如規(guī)則教育，培養(yǎng)孩子從小重視規(guī)則的意識，學(xué)會在接納遵守規(guī)則的前提下，享有學(xué)習(xí)、交友、游玩等方面的自由。”

現(xiàn)在，我們的規(guī)則教育有時很隨意。首先是制定規(guī)則的隨意，遇到問題臨時定個規(guī)則是常有的事，規(guī)則的隨意制定、隨意改變讓孩子不知所措。其次，執(zhí)行規(guī)則無原則性。再好的規(guī)則若是執(zhí)行力度不夠，便是形同虛設(shè)。孩子的規(guī)則意識需要教師持之以恒的引導(dǎo)與強化。

不做傷害學(xué)生的“好教師”。在“教育中的習(xí)以為?！币惠嬛杏袃善v到了“好教師”?？吹竭@樣的話語很揪心：“許多教師因有了‘好教師的頭銜，享受著體制帶來的各種優(yōu)渥的待遇，風(fēng)光無限，但為何他們中的許多人，對學(xué)生而言不僅一點兒‘好也沒有，而且面目可憎，有的甚至成了學(xué)生一輩子的夢魘?！?/p>

在實習(xí)的時候我就發(fā)現(xiàn)了一個細(xì)節(jié)：平時談笑風(fēng)聲的班主任，一進教室就變得嚴(yán)肅。在介紹經(jīng)驗時，她說，對學(xué)生要嚴(yán)厲，你對學(xué)生笑，學(xué)生就不容易遵守規(guī)則，課堂紀(jì)律不好，聽課效率就低，成績就差。這位老師據(jù)說是學(xué)校、家長公認(rèn)的“好老師”。不少家長爭著把自己的孩子送到這個班級。

我告訴自己：不做那樣的“好教師”。我要傾聽自己內(nèi)心的召喚，盡力讓學(xué)生更自然地學(xué)習(xí)，更愉快地成長。讀到朱永通先生那篇“柔美的教育”，我知道了自己想當(dāng)什么樣的老師——“柔美的老師”，像水一樣，能含萬物，又能載歌載舞把最美的“鵝卵石”呈現(xiàn)出來。

要笑著教學(xué)，像朋友一樣與孩子相處，又要讓孩子們有規(guī)矩意識，知道底線并不容易。“不能依著自己的本能或本性來管學(xué)生，也不能整天講空頭大道理，而是要開竅，多琢磨一些‘降伏學(xué)生的‘土辦法。使之感受到你的愛，并獲得學(xué)識和做人上的進步?！睘榱擞泻玫摹巴赁k法”，我不斷學(xué)習(xí)，不斷反思。在日常教學(xué)中反復(fù)實踐，花了不少心思，因此與孩子的相處舒服一些。

學(xué)會與孩子說話。在中國，奴性思想、官本位思維的人不少。為什么會出現(xiàn)這種情況？看了“怎么和孩子說話”，我似乎找到了問題所在——從小，我們就是這樣教育孩子的。我們的話語方式無不是在培養(yǎng)“官者至上”的觀念。

朱永通先生的一個比喻說得很形象：“人類雖然沒有尾巴，但教育卻變著花招，唆使人們利用語言，去發(fā)揮狗尾巴的功能?！焙⒆泳瓦@樣在教育現(xiàn)場中，被我們言語灌輸了官本位思想，強化了奴性。以致于必須獨立思考時，也唯唯諾諾。

教育于起始處，教育于日常中，不要低估我們的日常言行對下一代的影響力。應(yīng)如朱永通先生一樣，關(guān)注教育的細(xì)節(jié)，尋找細(xì)節(jié)中的毫厘之變，為教育的春天盡自己的一分微薄之力。

（作者單位：福建省詔安縣金星中心小學(xué)）

（責(zé)任編輯 周小益）