文/魯湘榮

館藏豐子愷著色“湘山勝景”圖軸問題略考

文/魯湘榮

這件《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》，是貴州省博物館藏品中近代書畫中的重要作品，是館領(lǐng)導(dǎo)部署指定修繕的一批亟待整治修復(fù)裝裱的書畫文物之一。這批文物鼠噬、蟲蛀、微生物危害、殘缺破裂、起層空殼、紙張老化等情況十分嚴(yán)重，筆者負(fù)有保全搶救這批紙質(zhì)文物的責(zé)任。為了這批書畫文物得以更好的修復(fù)裝裱，2016年初從書畫庫房先提出4件書畫藏品，并對它們進(jìn)行拍照、整治前的建檔記錄。遂對豐氏該作進(jìn)行揭裱整治，發(fā)現(xiàn)該畫真?zhèn)紊杏写嬉伞Ｒ暰€聚焦在“豐氏”白文印章時，感覺印文沒有似刀刻勒的韻味，鈐在紙質(zhì)畫面上的印泥氣色沒有石質(zhì)感，印泥中含混著淺黑色貌似氧化返鉛，實則是作假者慣用手段。便脫口說出我對該畫真?zhèn)未嬉傻目捶?，然而又隨即想起這件作品的編號是“B.1.”開頭，應(yīng)歸屬博物館藏品中的正品……。看了畫上方隔水之上劉天經(jīng)的跋文后，增加了我對該作品的信任，又確認(rèn)為是真品。

然而此畫的真與偽一直縈繞于心，揮之不去，數(shù)日后，又多次反復(fù)研讀其中作者畫題詩，覺得該畫還是有存疑。這首詩發(fā)人聯(lián)想，內(nèi)容為“家住湘江江上邨，瀧頭流水奏清音。種來松樹高扵屋，借與春禽養(yǎng)子孫。”這四句七言詩，前三句內(nèi)容與畫面中的景致似相吻合，第四句“借與春禽養(yǎng)子孫”應(yīng)體現(xiàn)時下鮮花共艷、春意醉人的季節(jié)，畫中景致在筆者眼前卻沒有出現(xiàn)一派春天的景象，光禿禿的山巒縫隙之間也沒有一丁點綠色的生命植物，畫中也見不到雞、鴨之類的家禽。屋后的松樹屬針葉形常綠植物。這幅畫有悖于原作者的構(gòu)想，疑點開始加重。

再看跋文，劉天經(jīng)在跋文中提到和在畫上提到的“裕崑”，查無此人。劉天經(jīng)（約1875——1948），字緯生，遵義人，清末歲貢生；工書法，尤長真篆，揉大小篆漢隸書法自成一體，古樸方整，尤以書寫匾額、榜書名重于時……晚年自號“一園老叟”。

劉天經(jīng)跋文錄下：題為“《湘山勝景》湘山為吾遵幽勝，上有雙泉寺，樓臺倒影，古木濃蔭，怪石壘砢，清流環(huán)繞，其下，春秋佳日，貴逰羣履，村郭夫娘，往來不絕。登樓遠(yuǎn)眺，氣象萬千，不啻岳陽樓如勝慨也。裕崑老弟，出豐君所繪，湘山勝景圖一幅，索題回憶。晨日登臨倚欗而望，前仰宣父，後仰関岳，不禁千古興亡之感吁可嘅（★廟改関岳廟均廢）矣。壬午夏一園老叟跋時年七十有四”。跋文中鈐印五方，在該跋末行旁鈐印三：“書天竹堂”白文印一方、“★★★★”朱文印一方、“劉天經(jīng)印”白文印一方。引首鈐印二方：“前度劉郎”朱文印一方、“不用人間造孽錢”白文印一方。

參考圖①網(wǎng)上下載

跋中的年款“壬午年”經(jīng)查為公元1942年，劉天經(jīng)先生于該年不過67歲，跋中卻說其該年有74歲；實際上劉天經(jīng)于1948年病逝時，也才73歲。所以，劉天經(jīng)題跋的真?zhèn)问怯袉栴}的。不過，但凡有點書畫鑒定常識的人都知道，題跋、印章、紙張、著錄、裝潢等也僅僅是旁證。書畫鑒定中曾出現(xiàn)過，假跋真畫或假畫真跋的情況，也有假畫假跋的……決定一幅畫的真?zhèn)危栽谟谠摦嫳旧?，其風(fēng)格、韻味這才是鑒別書畫真假的關(guān)鍵，而不是僅憑個人的片面經(jīng)驗便下結(jié)論。

為了弄清楚這件作品的真?zhèn)?，筆者不惜花費(fèi)精力從根本上弄清該畫的問題所在，便決定從畫本身開始查考。經(jīng)查，“豐子愷漫畫作品欣賞”網(wǎng)上就有三個版本，其圖景幾乎雷同，其畫風(fēng)上也與豐先生相似。畫上題詩也相一致（請參看圖①②③）。唯有本館藏《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》這件藏品畫上的題詩前二句與網(wǎng)上三幅畫的題詩略有不同，畫中圖景與網(wǎng)上的三個版本圖景也相差甚遠(yuǎn)。但是，博物館藏《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》這件藏品的漫畫風(fēng)格與豐先生的漫畫風(fēng)格是否更相吻合呢？豐先生以漫畫的筆調(diào)畫山水，這是豐子愷先生個人畫風(fēng)風(fēng)格的凸顯（請參看圖④博物館藏）。

為了弄清真相，筆者到貴州省圖書館找友人幫忙借得《子愷風(fēng)景畫集》想從中得到啟示與佐證，在這本畫集中碰巧于第46頁找到與博物館藏《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》畫題詩相類似的作品，原詩錄下：“家住夕陽江上邨，一灣流水繞柴門。種來松樹高扵屋，借與春禽養(yǎng)子孫?！薄蹲訍痫L(fēng)景畫集》中這幅畫“家住夕陽江上邨……”應(yīng)該就是豐子愷先生的原創(chuàng)作品（請參看圖⑤）。經(jīng)過比對之后，博物館藏《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》這件藏品的真?zhèn)我巡谎远髁恕?/p>

匡正藏品意義重大，下面再對博物館藏的這件《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》畫本身作一個淺顯的對比分析：

豐子愷（1898——1975）原名豐潤，是中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家，是一位多方面卓有成就的文藝大師……其繪畫題材無論是人物還是山水等物象皆以漫畫風(fēng)格形式問世，影響之深早已引起書畫界的重視和造假者的關(guān)注。他以漫畫的筆調(diào)形式畫山水而形成自己的個人風(fēng)格，披覽歷代山水畫史，可謂前無古人。而博物館藏的這幅《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》經(jīng)筆者對該畫本身作認(rèn)真仔細(xì)分析核對得出以下答案：

參考圖②網(wǎng)上下載

一、風(fēng)格與技法對比：

從館藏豐氏該畫的風(fēng)格及韻味乍看上去，確有幾分相似，仿佛豐子愷先生之作品無疑，漫畫風(fēng)格單線平涂“吸眼”而來。盡管單線平涂為豐先生獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，但從技法對比，館藏豐氏該畫作品筆法簡單，山石凹凸無皴擦，單線平涂無濃淡。再對應(yīng)《子愷風(fēng)景畫集》中作品，第46頁圖，比對分析：豐氏用筆洗練，線條筆力猶如寫行草書用筆，力透紙背；山石凹凸有致皴擦互補(bǔ)，烘染平涂而有濃淡。堤岸院墻角柳條飄搖在微風(fēng)中頗具動感，院中桃花獨(dú)綻墻頭，充滿了無限的生機(jī)，日照晴空，一派春天景象。再看館藏這幅《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》畫面烘染用色均為瓦灰色調(diào)子，分明是秋冬季節(jié)才用的色調(diào)，一派蕭瑟，哪有“春季”的明麗鮮活？兩者之間真有云泥之別。

參考圖③網(wǎng)上下載

二、圖景中的物象及題畫詩對比

館藏這幅《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》畫面的圖景，最映入眼簾的就是房屋后面的那三株高大的松樹，經(jīng)筆者仔細(xì)觀察分析比對與《子愷風(fēng)景畫集》中作品，第46頁圖中房屋前的三株松樹形狀畫法如出一轍，沒有一絲走樣。只是館藏的這幅畫中的三株松樹更顯蒼老高大，而《子愷風(fēng)景畫集》中作品，第46頁圖中的三株松樹顯年輕些，生命力旺盛。其它物象無范本，純屬作偽者任意編排主觀臆造。館藏這幅《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》題畫詩，前兩句被篡改問題已經(jīng)存在，尤其是第一句“家住湘江江上邨”與偽劉天經(jīng)的跋文第一句對應(yīng)，“湘山為吾遵幽勝”乃指貴州遵義湘山寺，而非湖南之湘江。據(jù)查，豐先生于1940年1月至1942年11月居住在貴州遵義南潭巷，附近有一條灣灣的湘江河，從事教育工作和繪畫創(chuàng)作。

三、印章及書法查考

凡是書畫名家，都十分重視印章的使用，因其是書畫作品的重要組成部分，它不僅能表明作者，更有書畫美學(xué)意境的考量。一般而言，分布鈐在書畫作品上使用的篆刻印章從內(nèi)容到風(fēng)格數(shù)量很多，豐先生在自己的書畫作品上使用鈐蓋的印章顯然也如此。經(jīng)查考有：“石門豐氏”朱文印章、“石門豐氏”白文印章、“緣緣堂主”朱文印章、“緣緣堂”白文印章、“豐子愷”白文印章、“子愷書畫”有朱文、白文印章等等，內(nèi)容繁多，風(fēng)格各異。而館藏這幅《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》，“子愷”落款下的“豐氏”白文印章，在豐子愷的書畫作品和印譜里未曾查閱到此印。該印章規(guī)格1.1X1.1（厘米）見方，白文細(xì)筆。此乃又可視為作偽者主觀臆造?！蹲訍痫L(fēng)景畫集》第46頁圖中鈐印為“豐子愷”白文印。

豐先生的書法風(fēng)格特征，看似信手拈來、簡單樸素，其實不然，豐先生的書法是很有內(nèi)力的。

他曾在其師李叔同指點下臨習(xí)《張猛龍》《龍門二十品》《魏齊造像》，少時就開始臨習(xí)《張黑女墓志》。豐先生學(xué)碑不是描摹其形似，而是遺貌取神，以章草、二王的筆意寫碑而形成自己的個人風(fēng)格。館藏該作品上的書法，四句七言詩至落款“子愷”，經(jīng)過與《子愷風(fēng)景畫集》中作品和第46頁圖中原詩筆跡相互認(rèn)真仔細(xì)分析核對，館藏作品上的題詩和落款貌似豐子愷先生，其實是在模仿豐先生的筆跡。例如：該圖四句七言詩中的“邨”字右邊“阝”部首豎劃和“屋”字的部首“尸”字左邊的撇劃，豐先生有收筆或停頓。而館藏該作品上的上述兩筆畫是用筆鋒飄浮出去的無停頓收筆。又如：“家”字或“豕”部首之類的字樣，尤顯乏力而油滑，完全失去了書法中的力量感與韻律美。如“象”字等豐先生未曾劃圓圈似的將左邊兩撇筆劃包完；而館藏該作品上的“家”字“豕”部首豎鉤則如劃圓圈似的順勢把左邊兩撇筆劃包完。豐子愷先生書法中不曾出現(xiàn)“豕”字部首之類的字書寫時似劃圓圈之習(xí)慣。

參看圖④貴州省博物館藏

經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)分析對比核實，筆者從館藏該畫中找出的依據(jù)理由是充足的，足以認(rèn)定博物館藏《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》為贗品。

四、相似主題不同版本小議

綜上所述網(wǎng)上三個相似主題版本皆以“家住夕陽江上邨……”四句七言詩為題，詩的內(nèi)容也盡相一致。書法風(fēng)格粗看也相差無幾，構(gòu)圖雖不盡相一致，又基本吻合。網(wǎng)上作品也是真贗混雜，例：“圖①圖②圖③”，撇開其書法不論，僅從構(gòu)圖上與《子愷風(fēng)景畫集》中作品第46頁圖細(xì)微觀察比對分析，便可找出佐證的依據(jù)。相比起博物館所藏的這件來，上述三個與豐先生相似主題版本要遜色很多。在作品的氣勢上、風(fēng)格趣味上、韻味上與《子愷風(fēng)景畫集》中作品第46頁圖比較相差甚遠(yuǎn)。故，避免重復(fù)，在此不著詳細(xì)的論述，僅提出一管之見，引玉之磚，求教方家及讀者。

結(jié)語

這件《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》于1962年由藏家經(jīng)手遵義市圖書館寄存于貴州省博物館。提出整治是因為裱件起層、覆背紙破爛，裱件飾料邊緣滋生微生物。為了方便書畫藏品的珍藏和陳列選用，并很好的得到重復(fù)利用，如：提賞和書畫學(xué)術(shù)研究、書畫陳列展覽等，則將其提出整治。博物館作為收藏、學(xué)術(shù)研究、陳列單位，書畫文物又是博物館的主要藏品物質(zhì)基礎(chǔ)之一。為滿足人民群眾精神文化需求，提高市民整體素質(zhì)，在金陽新館即將正式向社會公眾免費(fèi)開放之時，舉辦書畫陳列展覽，館領(lǐng)導(dǎo)將會酌情考慮是否安排將這件《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》存疑作品陳列展出。若能提出陳列展出，對書畫藏品的真?zhèn)舞b定和欣賞，將為書畫愛好者提供學(xué)習(xí)借鑒的機(jī)會，促進(jìn)提升書畫愛好者的鑒賞意識和水平！

XIANGSHANSHENGJINGTUZHOUWENTILUKAO

參考圖5《子愷風(fēng)景畫集》

豐氏印章