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        眾家評(píng)說(shuō)謝永增

        2016-10-15 03:46:02夏碩琦
        藏天下 2016年8期
        關(guān)鍵詞:綠源心靈藝術(shù)

        眾家評(píng)說(shuō)謝永增

        夏碩琦(著名美術(shù)評(píng)論家、《美術(shù)》雜志原主編、編審)

        1993年,我之所以決定把謝永增《綠源》當(dāng)作10月份《美術(shù)》雜志封面,原因有以下幾點(diǎn):第一,就是必須要有特點(diǎn),必須有獨(dú)創(chuàng)性;第二,這幅作品,正好在美協(xié)舉辦的全國(guó)首屆中國(guó)山水畫(huà)展上獲得銀獎(jiǎng);第三,這幅畫(huà)帶有一定裝飾性,醒人耳目;第四,從深層上講,《美術(shù)》雜志是反對(duì)民族虛無(wú)主義,倡導(dǎo)民族、健康、有時(shí)代感、有獨(dú)創(chuàng)性的作品?!毒G源》這張畫(huà)屬于重彩畫(huà),也可以叫做工筆重彩,從色彩到造型都吸收了民間藝術(shù)的特點(diǎn),有原生態(tài)的美,同時(shí),將傳統(tǒng)和創(chuàng)新很好地結(jié)合在一起。

        藝術(shù)的根本是什么呢?真誠(chéng)以內(nèi),神動(dòng)以內(nèi),才能打動(dòng)人、感動(dòng)人。藝術(shù)是一種橋梁,是溝通的,不是自我封閉的,是心靈與心靈的交流。謝永增現(xiàn)在探索的摻入光芒的水墨中國(guó)畫(huà)之路,我不能說(shuō)他已經(jīng)很好了,是經(jīng)典了,那是不客觀的。但是他選擇的路是值得肯定的,應(yīng)該繼續(xù)前進(jìn)、繼續(xù)攀登,終應(yīng)該能大成。

        和風(fēng)——1997年 謝永增

        綠源——1993年 謝永增

        沃野——1994年 謝永增

        王洪濤(河北畫(huà)家)

        謝永增是在燕趙大地成長(zhǎng)起來(lái)的畫(huà)家,他始終懷著對(duì)農(nóng)村生活一種眷戀和深情,矢志不渝地用自己的畫(huà)筆抒發(fā)著對(duì)這片土地的熱愛(ài)。

        謝永增作品濃郁的鄉(xiāng)土氣息、鮮活的生命意象和時(shí)代的脈搏,是出自傳統(tǒng),又完美展示出現(xiàn)代的審美思維,他用新的形式創(chuàng)造提升了藝術(shù)的文化品質(zhì),并注入新的時(shí)代精神。他通過(guò)對(duì)農(nóng)村生活的禮贊、歌詠和感恩,喚起了人性的覺(jué)醒,從自然生命和意識(shí)形態(tài)出發(fā),謳歌了心性與天地的融合、與時(shí)代的融合。

        2002年,謝永增轉(zhuǎn)型水墨山水,后來(lái)通過(guò)“光”的設(shè)置,將眼前看到的“視像”,切換成他的“心象”,在他的作品《一夜秋水出呂梁》和《溪水長(zhǎng)流圖》中,大片的墨色中點(diǎn)線交織錯(cuò)落,墨色層層遞進(jìn),茂林清泉相互映襯,畫(huà)面豐富而整體,景觀闊大而幽深,一片蒼茫雄渾的氣象。這種重整體、重模糊、重直觀感受,重心靈體悟的創(chuàng)作理念,使作品意境能夠在有限中超越而通向無(wú)限,從而達(dá)到心靈的自由,使人與山水融合一體。

        正是觀賞者的這種“模糊體驗(yàn)”,才成就了藝術(shù)的魅力,作為一種誘惑,它朦朧地通過(guò)審美的感性體驗(yàn)激動(dòng)著你、影響著你。他的作品既有較好的整體意境,又有細(xì)致入微的局部刻畫(huà),既有局部的筆墨抽象性,又有整體山水的具象性,最后從整體的具象性上升到意象性。畫(huà)面中這種整體感性的模糊體驗(yàn)和用光的理性思考形成鮮明的對(duì)比,這是從“寫(xiě)境”到“造境”,再到升華的的過(guò)程,將個(gè)體、自然、社會(huì)融為了一體,完成了自然與人文的新和諧。

        劉福林(記者)

        一個(gè)沒(méi)有情懷的藝術(shù)家是走不遠(yuǎn)的,一個(gè)沒(méi)有靈魂高度的藝術(shù)家更是無(wú)法洞悉生命秘密的。技巧無(wú)法解決靈魂的難題。所以,內(nèi)在的修為,比技巧的訓(xùn)練更為重要,也更為艱難。

        石磨碾子、鐮刀鋤把、一蔬一果、山野田疇等等,這些故土記憶的永久符號(hào),經(jīng)謝永增的藝術(shù)點(diǎn)化,共同組成了一曲渾然一體的鄉(xiāng)土神韻,無(wú)不給人們帶來(lái)了一種慰籍、一種享受、一種洗滌。不管世事如何變遷,無(wú)論歲月怎樣無(wú)情,每個(gè)人的內(nèi)心深處,總有一塊遠(yuǎn)離喧囂紛亂塵世的凈地,那就是飽含童真的鄉(xiāng)土故園。

        古人有言:“書(shū)畫(huà)之貴,貴在筆墨?!敝x永增的山水畫(huà),始終與他的性情一樣——為人敦厚、心性素樸。他的畫(huà)風(fēng)與心性相適,在筆與墨上注重人文體驗(yàn)的感知,歷經(jīng)內(nèi)省的體驗(yàn)觀照,再融入生活真與善的審美,筆墨由此得以作琴瑟之覺(jué),實(shí)則見(jiàn)人心的清靜,虛則為物象的廣大高遠(yuǎn);筆墨的氣與勢(shì)相諧、相為,遂使山川草木涵有一種渾淪之氣,于混沌中放出光明。

        故鄉(xiāng)——2010年 謝永增

        宛少軍(中央美院博士、國(guó)家畫(huà)院研究員畫(huà)家)

        謝永增在對(duì)景創(chuàng)作的表達(dá)中,一切的技術(shù)表現(xiàn)似乎都自然順應(yīng)著自己情感的路向。在寫(xiě)生中,他順著村落的自然氣息,墨色變得淡然,潤(rùn)澤通透,清純明凈,給人以田園悠然的精神休憩。他的用筆也更加內(nèi)斂含蓄,精煉制約。在自然的描繪中,他似乎忘記了往昔的成熟技巧,既不追求暢快淋漓的率真,也不展現(xiàn)精益求精的高超,而是在不緊不慢中自在地展現(xiàn)著天然的節(jié)奏,這又與田園的氣息相得益彰,融洽化一。

        放下技巧的雕琢,釋然創(chuàng)作的嚴(yán)端,放緩身心的緊張,從容感悟村落自有的詩(shī)意,謝永增的寫(xiě)生有如故人般輕松敘舊,娓娓道來(lái)般促膝清談。面對(duì)他的寫(xiě)生,讓人懷想,讓人暢然,讓人感到生活的美好與純真,也讓人感到心靈安慰的愜意。

        面對(duì)同一處景象,每一個(gè)畫(huà)家都會(huì)感知到不同的意象,得到不同的心靈顫動(dòng),而這不同的背后,正是每一位作者心靈情感指向的不同。

        韓朝(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士)

        謝永增從上世紀(jì)九十年代的《沃野》《綠塬》到最近幾年的《塬上秋》《秋夜》《雨后秋山》《故鄉(xiāng)》,完成了從工到寫(xiě)的形式轉(zhuǎn)換,始終遵循一個(gè)重要法則:擴(kuò)大想象在表達(dá)現(xiàn)實(shí)對(duì)象中的力度,以此生成新的視覺(jué)感,強(qiáng)化對(duì)象的本性,大膽糅入自我,將自然景致化為心之意象。

        形象的豐滿和形象之間的秩序成就了具有壯美特質(zhì)的整體。換句話說(shuō),在使審美對(duì)象陌生化的技巧運(yùn)用上,增加了觀者感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度,使對(duì)形式的解讀即感覺(jué)過(guò)程本身演化為審美目的,形式在此被有效地凸現(xiàn)出來(lái)。

        明人唐志契有言:“山性即我性,山情即我情?!庇涝鼍丛谏角榕c我情之間找到了通神之法。自然其所獲取的便可形神兼?zhèn)洹Vx永增作品所提示的除了在形式轉(zhuǎn)換上的探究外,還有關(guān)于生活與藝術(shù)關(guān)系的處理。如此,讓人們從嘈雜不堪的現(xiàn)實(shí)中獲得了反觀自我并詩(shī)意地棲居的一種可能。

        雷正民(原中國(guó)美協(xié)書(shū)記處書(shū)記)

        《綠源》畫(huà)面構(gòu)圖的旋律感令人入迷,整個(gè)色彩調(diào)子以及通過(guò)變形使綠油油的玉米棵更為茁壯的幽默、裝飾味道,既有民間的也有西方現(xiàn)代藝術(shù)中的因素,除了一抹水墨渲染中的背景,似與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)面貌拉開(kāi)了距離。

        又有喜雨降呂梁——2010年 謝永增

        楊延文(中央文史館館員、著名畫(huà)家)

        最近,我看了謝永增的山水作品,內(nèi)容既有北方又有南方的,色彩開(kāi)始豐富起來(lái),把觀賞者能擴(kuò)展的觸覺(jué)能擴(kuò)展到多遠(yuǎn)就擴(kuò)展到多遠(yuǎn),我覺(jué)得這個(gè)他做到了。

        謝永增保持了過(guò)去他那種厚重的、比較具有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)格,格調(diào)保持了高度,因?yàn)樗囆g(shù)品必須有很高的格調(diào),這一點(diǎn)必須保證,但保持了格調(diào)以后,必須把你的藝術(shù)領(lǐng)域展的越寬越好,這就看一個(gè)人的才能,如果一個(gè)人在一定的范圍里做到很好,這不是很難,如果在很寬的領(lǐng)域做到都好,這要才情。目前謝永增的狀態(tài),我覺(jué)得他是按這個(gè)路子走的,從藝術(shù)的觸覺(jué)上不斷延伸,希望他在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,沿這個(gè)道路走下去,一定可以做出更大的成就。

        張和平(北京市文聯(lián)主席、原北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng))

        看了謝永增的畫(huà)展之后,突出的感覺(jué)就是震撼,所謂震撼就是,洋洋灑灑的八十幾幅作品畫(huà)作,是他近些年來(lái)心血之作。

        作為一個(gè)畫(huà)家很難得形成自己與常人不同、或與別人不同的一種畫(huà)風(fēng),謝永增在這方面非常成熟,他在黑白之間的色彩對(duì)比上,使人看后有一種愉悅,有一種審美后的滿足,這都是畫(huà)作本身給人帶來(lái)的一種享受。

        ZHONGJIAPINGSHUOXIEYONGZENG

        屏山寫(xiě)生之一 謝永增

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