沈奕君，　梁惠娥

(1.江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,江蘇 無錫 214122; 2.江南大學(xué) 江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地,江蘇 無錫 214122)

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當(dāng)代服裝表演的戲劇化趨勢(shì)

沈奕君1,2，梁惠娥1,2

(1.江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,江蘇 無錫 214122; 2.江南大學(xué) 江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地,江蘇 無錫 214122)

通過對(duì)服裝表演模式、觀眾心理學(xué)、新媒體技術(shù)、戲劇表演等因素綜合分析后指出，當(dāng)代的服裝表演逐漸向戲劇化發(fā)展靠攏，它將戲劇藝術(shù)形式慢慢融入到表演模式中，開創(chuàng)出嶄新的一面。服裝表演既可作為一種銷售方式又可作為一種藝術(shù)形式，正與人們的生活方式、審美心理相互影響，相互修正。

服裝表演；戲劇化；觀眾心理學(xué)

隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的增加，對(duì)生活質(zhì)量的要求不斷提高，對(duì)美學(xué)的重視，對(duì)設(shè)計(jì)的關(guān)注達(dá)到了空前的程度。與人們生活息息相關(guān)的服裝自然成為各界愛美人士最為關(guān)注的焦點(diǎn)。服裝是人的名片，通過服飾能夠反映人在性格、氣質(zhì)、愛好、文化素質(zhì)等各方面的修養(yǎng)，服裝表演是展示服裝的重要平臺(tái)，因此每年國(guó)際、國(guó)內(nèi)時(shí)裝周也成為全球時(shí)尚人士關(guān)注、炒作的焦點(diǎn)。人們對(duì)服裝及服裝表演的需求正指導(dǎo)、修正著當(dāng)今舞臺(tái)上的傳統(tǒng)模式，逐漸向戲劇化方向發(fā)展。文中對(duì)當(dāng)今服裝表演的模式進(jìn)行詳細(xì)分析，結(jié)合觀眾心理學(xué)、戲劇表演等專業(yè)知識(shí)，指出當(dāng)代服裝表演與戲劇化風(fēng)格趨勢(shì)。

1　服裝表演發(fā)展趨勢(shì)

1.1服裝表演的歷史

服裝表演是由服裝模特穿戴各式服裝及飾品，在專門場(chǎng)地，運(yùn)用肢體語言和面部表情，在觀眾面前進(jìn)行的具有審美價(jià)值和營(yíng)銷意義的展示活動(dòng)[1]。真人模特展示起源于1846年的法國(guó)，當(dāng)時(shí)的法國(guó)設(shè)計(jì)師沃斯還未出名，“他在巴黎一家銷售羊絨披巾、大衣及裝飾品的商店里工作。有一天，一位布匹商人前來訂貨，沃斯千方百計(jì)地介紹自己設(shè)計(jì)的作品，卻還是感覺詞不達(dá)意。這時(shí)，店里正巧有一位體形完美的漂亮的法國(guó)女職員瑪麗小姐，沃斯靈機(jī)一動(dòng)，讓瑪麗披上披巾，向商人展示立體動(dòng)感效果。結(jié)果，沃斯的生意一下子好了起來，披巾被銷售一空。”[2]于是，瑪麗被后人公認(rèn)為是史上第一位真人模特，沃斯也被稱為服裝表演的鼻祖。從上述事例中可以發(fā)現(xiàn)，服裝表演最初是以促進(jìn)銷售為目的的一種活動(dòng)，而不是一種純藝術(shù)活動(dòng)，因此也有人將服裝表演界定為展示藝術(shù)而非表演藝術(shù)。

1.2當(dāng)代服裝表演的現(xiàn)狀

真人服裝表演初始于商店內(nèi)的產(chǎn)品促銷，目的的單一性最終促使了訂貨會(huì)的形成。訂貨會(huì)形式的服裝表演面對(duì)的觀眾是品牌經(jīng)銷商，他們通過觀賞服裝秀了解品牌最新的貨款，并挑選、預(yù)定款式。經(jīng)銷商以銷量為目標(biāo)，他們更關(guān)注款式是否滿足大多數(shù)人的需求，是否符合市場(chǎng)趨勢(shì)。因此，這類服裝秀類似于產(chǎn)品展覽會(huì)，以最直白簡(jiǎn)單的形式出現(xiàn)，要在最短的時(shí)間內(nèi)展示完所有產(chǎn)品，傳統(tǒng)的one by one 的形式就非常符合他們的需求。

隨著世界格局的變化，服裝表演受到很大的影響，產(chǎn)生了更豐富的表現(xiàn)形式。服裝表演起源于歐洲，但是隨著美國(guó)逐漸成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，他們對(duì)服裝表演的需求促使其變化?！?914年11月4日，《時(shí)尚》雜志召集了一些社會(huì)名流，贊助舉辦了名為‘紐約時(shí)裝節(jié)’的表演，收入被作為戰(zhàn)時(shí)福利，送給了慈善委員會(huì)?！盵3]這次時(shí)裝節(jié)標(biāo)志著時(shí)裝表演成為一種大眾娛樂活動(dòng)的新形式。這類服裝表演模式在如今的節(jié)日晚會(huì)上以文藝節(jié)目的形式出現(xiàn)，供觀眾娛樂觀賞，同時(shí)在表演形式上融入其他的藝術(shù)風(fēng)格，如舞蹈、戲曲表演等。

隨著人們對(duì)品牌意識(shí)的增強(qiáng)，服裝表演被賦予更多的內(nèi)涵?！?931年2月，在美國(guó)紐約成立了有25名執(zhí)行委員的‘時(shí)裝團(tuán)’，用時(shí)裝表演形式發(fā)布國(guó)際時(shí)裝信息。”[4]服裝表演擔(dān)負(fù)起品牌宣傳、資訊傳播、引領(lǐng)時(shí)尚趨勢(shì)等作用。因此，產(chǎn)生了服裝表演的另外兩種模式，即品牌發(fā)布會(huì)和藝術(shù)創(chuàng)意型表演。

品牌發(fā)布會(huì)主要是設(shè)計(jì)師本人或品牌公司向社會(huì)展示自身實(shí)力，增強(qiáng)經(jīng)銷商和買家對(duì)品牌的信任，充分體現(xiàn)品牌在下一季度的流行趨勢(shì)。因此，它的觀眾對(duì)象是一些時(shí)尚行業(yè)的相關(guān)人物，比如時(shí)尚雜志主編、時(shí)尚編導(dǎo)、時(shí)尚博主、名模、明星等，他們對(duì)服裝、對(duì)時(shí)尚更專業(yè)。他們的關(guān)注點(diǎn)在于品牌的最新設(shè)計(jì)，即是否引領(lǐng)潮流，是否有藝術(shù)性、時(shí)尚性。因此，他們帶著挑剔的眼光去看整場(chǎng)秀的表演，對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的燈光、音樂、服裝、配件及模特表現(xiàn)等一一作出評(píng)論。

藝術(shù)創(chuàng)意型表演和品牌發(fā)布會(huì)的觀眾群體類似，會(huì)有更多其他領(lǐng)域的藝術(shù)家參加。這類服裝秀是對(duì)設(shè)計(jì)師藝術(shù)功底和藝術(shù)才華的展示，服裝設(shè)計(jì)師利用服裝作品和服裝表演來表達(dá)自己的創(chuàng)意。這類秀所展示的服裝為概念裝，不必考慮其實(shí)用性、功能性、市場(chǎng)營(yíng)銷等因素，通常以宣傳為主，如何博得時(shí)尚媒體的青睞、讓更多的人關(guān)注是其目的。欣賞此類型服裝表演，人們更多會(huì)從藝術(shù)角度出發(fā)，因此多領(lǐng)域藝術(shù)形式會(huì)在其中得到碰撞。

隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展，電視購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)直播等形式的出現(xiàn)，服裝表演的受眾人群數(shù)量增多，區(qū)域擴(kuò)大，人們對(duì)服裝表演形式有了更多的需求。近年來國(guó)際服裝周上，服裝表演與戲劇文化正逐漸融合、碰撞出新的火花。

2　戲劇化風(fēng)格在服裝表演中的體現(xiàn)

2.1戲劇的概念

在《美學(xué)百科全書》中將“戲劇”定義為：“通常是指以舞臺(tái)的演出形式而存在的綜合藝術(shù)。戲劇包括多種因素，有文學(xué)、音樂、美術(shù)、雕塑、舞蹈、燈光等。”[5]

當(dāng)今的服裝表演已經(jīng)將戲劇中的角色扮演、舞美設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)等因素更好地融入到整個(gè)服裝表演的編排中，大大提升這些因素所占份量，對(duì)服裝表演的形式有了更豐富的創(chuàng)新。

2.2戲劇化類的表演技巧

設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出的每件服裝都有其靈感來源，其靈感來源紛繁復(fù)雜，如何在表演上傳遞這些信息？服裝表演的主要載體是模特，模特對(duì)設(shè)計(jì)的理解，對(duì)服裝的感知，直接影響到觀眾的理解。如果模特的服裝感知力強(qiáng)，但表現(xiàn)力差，那么觀眾接受到的信息就很平淡；若模特的表現(xiàn)力強(qiáng)，服裝感知力差，那觀眾就可能被誤導(dǎo)；只有當(dāng)模特的服裝感知力和表現(xiàn)力都強(qiáng)時(shí)，才能傳遞出準(zhǔn)確而鮮明的信息。

一年一度的“維多利亞的秘密”秀受人關(guān)注，模特的表現(xiàn)力是最重要的亮點(diǎn)。維多利亞的秘密秀所選用的模特都是當(dāng)今國(guó)際上一流的名模，內(nèi)衣模特又是模特中對(duì)身材要求最高的。名模們?cè)诖┲S秘的內(nèi)衣展示時(shí)，讓人觀賞的不僅是她們完美的身材，更多的是她們?cè)谂_(tái)上的表現(xiàn)，即表現(xiàn)力。模特的步伐、眼神、表情、舉手投足無一不將每件服裝的精髓，每個(gè)角色的特點(diǎn)和美感展示出來。對(duì)比其他服裝表演中模特的面無表情和叉腰造型，維密秀模特的表演更加豐富、自然，有感染力(見圖1)。

分析其原因，這就是戲劇中角色扮演在服裝秀中的運(yùn)用產(chǎn)生的效果?！八囆g(shù)的目的就是要塑造形象，而這個(gè)形象必須最終成為受眾的內(nèi)心形象。”[6]自20世紀(jì)80年代服裝造型師的出現(xiàn)，造型師與服裝設(shè)計(jì)師的合作日漸頻繁，如造型師雷·佩特里和設(shè)計(jì)師讓·保羅·高蒂耶、阿瑪尼等，造型師們?yōu)榉b品牌提供了優(yōu)質(zhì)而有創(chuàng)意的服飾形象。如今，維密秀將造型搭配搬至舞臺(tái)表演，提升了造型形象的重要性。維密秀的模特在展示新品內(nèi)衣時(shí)，更多地展示不同個(gè)性的女性形象，時(shí)而清純、時(shí)而嫵媚、時(shí)而運(yùn)動(dòng)、時(shí)而性感，這些美的形象感染到每一位觀眾。要成功塑造這些女性形象就需要運(yùn)用戲劇中的“角色扮演”技巧。斯坦尼斯拉夫斯基表演體系針對(duì)演員和角色關(guān)系指出：“合二而一、無我之境、融入角色、再現(xiàn)生活、時(shí)空集中、逼真生活的寫實(shí)表演。”[7]維密秀的成功在于舞臺(tái)上絢麗非凡的服飾形象和戲劇化的表演方式，使舞臺(tái)形象更生動(dòng)、更自然、更有感染力。

一場(chǎng)成功的服裝表演除了模特到位的表演之外，觀眾的反饋也是重要因素。

世界著名戲劇教育家斯坦尼斯拉夫斯基說：“在沒有觀眾的條件下表演，就等于在一個(gè)塞滿了軟質(zhì)家具，鋪著地毯，因而不能產(chǎn)生共鳴的房間里唱歌一樣?！盵8]斯氏表演體系注重情感設(shè)置，演員通過情感間接體現(xiàn)思想制造逼真的生活幻覺，他更加注重人物形象的感染。無論哪種表演藝術(shù)，它的生命力和藝術(shù)價(jià)值都來源于觀眾的接受和認(rèn)可，觀眾的反饋是表演是否成功的決定因素之一。觀眾在欣賞服裝表演的過程中往往會(huì)把自己假想為T臺(tái)上的模特，從而得到心理上的替代性滿足。因此，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入到假想狀態(tài)，獲得他們心理上的認(rèn)可，才是成功的表演。

2.3舞臺(tái)場(chǎng)景的戲劇化

舞臺(tái)是服裝表演最關(guān)鍵的組成部分，舞臺(tái)的風(fēng)格直接決定了表演的風(fēng)格。服裝表演也稱為“T臺(tái)秀”，通常是在T型臺(tái)上進(jìn)行表演。然而，隨著服裝表演的戲劇化，舞臺(tái)類型也有了很大的變化，有○型、Y型、△型等甚至是不規(guī)則臺(tái)型，編導(dǎo)可根據(jù)需求選擇場(chǎng)地。從以往的發(fā)布會(huì)中可以看到，舞臺(tái)正向戲劇化方向發(fā)展，具體包括以下3個(gè)方面。

2.3.1實(shí)景舞臺(tái)的戲劇化將舞臺(tái)中的視聽覺效果更大程度地發(fā)展，以滿足人們對(duì)新奇、夸張、脫離實(shí)際的夢(mèng)想感受。如Dior的神秘莊園、凡爾賽皇宮大花園，Chanel廢棄的大劇院、海底世界，Louis Vuitton 的午夜火車站、旋轉(zhuǎn)木馬，Thom Browne 2016秋冬男裝的“魔術(shù)實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)”等。在戲劇較長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期中，人們相信，全部舞臺(tái)藝術(shù)的使命就在于用盡可能真實(shí)化的手段把劇本提供的情境再現(xiàn)出來，讓觀眾產(chǎn)生一種“感同身受，身臨其境”的幻覺。

“傳統(tǒng)戲劇劇場(chǎng)空間—幻覺劇場(chǎng)—演員和觀眾二者之間達(dá)成空間轉(zhuǎn)換—手段和媒介：固定的戲劇性動(dòng)作?！盵9]

服裝表演的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也正向幻覺型劇場(chǎng)方向邁進(jìn)。在2016 Chanel高級(jí)手工坊系列秀中(見圖2)，運(yùn)用了立體打印技術(shù)，生動(dòng)復(fù)刻了羅馬Cinecitta影城5號(hào)工作室，讓人感覺仿佛來到了20世紀(jì)60年代的羅馬?？v觀當(dāng)今服裝秀，戲劇化的舞臺(tái)是為了塑造人們虛擬、夢(mèng)幻中的人物而設(shè)計(jì)，是展示設(shè)計(jì)師靈感來源的良好途徑。

2.3.2注重觀眾情感的戲劇化在戲劇舞臺(tái)中，將舞臺(tái)融入到觀眾區(qū)，不再是儀式性的，而是自然的、生活化的，更加注重與觀眾間的情感交流。

在2015 Chanel春夏秀(見圖3)，編導(dǎo)將服裝秀編排成眾人游行喊口號(hào)的劇情，舞臺(tái)是一條巴黎街道，觀眾如路人般被安排在街道兩旁，模特三五成群興沖沖走來，謝幕時(shí)更是紛紛舉起標(biāo)語，奮力搖身吶喊，觀眾好似在觀看一場(chǎng)游行。

2016年在古巴舉辦的Chanel Bosort 2017度假系列時(shí)裝大秀中，同樣將舞臺(tái)放在了街道上，模特如游人般穿梭其中，配上現(xiàn)場(chǎng)樂隊(duì)抒情的曲調(diào)，觀眾好似在欣賞從自己身邊匆匆走過的路人。秀的結(jié)尾以一曲交響樂結(jié)束，設(shè)計(jì)師謝幕，模特桑巴舞起，熱烈的氣氛帶動(dòng)了身邊觀眾，觀眾紛紛加入，全場(chǎng)將舞臺(tái)和觀眾區(qū)融合在一起。舞臺(tái)場(chǎng)景的戲劇化打破傳統(tǒng)的T臺(tái)形式，將舞臺(tái)與表演融為一體，觀眾融入整個(gè)表演中，成為整個(gè)表演的一部分。

正如格洛托夫斯基倡導(dǎo)的：“把觀眾當(dāng)作劇中來客，安排在宴會(huì)桌旁，或醫(yī)院的病室里，無所謂臺(tái)上臺(tái)下，觀眾不是在參觀一種儀式，而是完全置身其間了?！?法國(guó)戲劇理論家德尼巴勃萊曾經(jīng)指出，“現(xiàn)代的導(dǎo)演們正在想方設(shè)法改變觀眾的被動(dòng)狀態(tài)，引導(dǎo)觀眾去參加一種儀式、典禮和節(jié)日歡會(huì)。他們力圖鼓勵(lì)觀眾對(duì)這一切作出反應(yīng)，并借以改變他們，至少是深深地觸動(dòng)他們。”[10]舞臺(tái)布置是確定整場(chǎng)秀風(fēng)格的最重要因素。利用舞臺(tái)的布置設(shè)計(jì)給觀眾營(yíng)造置身其中的錯(cuò)覺感，是注重觀眾情感的戲劇表演中的關(guān)鍵。

2.3.3科技發(fā)展促使舞臺(tái)戲劇化隨著科技的發(fā)展，新媒體技術(shù)被廣泛運(yùn)用到服裝表演的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，它比搭建實(shí)景舞臺(tái)省時(shí)省力，效果卻更好。 在Stefan Eckert 的全息投影時(shí)裝展示Holographic fashion show 中(見圖4)，整場(chǎng)表演只有一位模特，現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)沒有任何道具，它是通過模特與虛擬印象的互動(dòng)完成的。雖然如此，但是整場(chǎng)演出毫不單調(diào)，視覺效果非常豐富。這類舞臺(tái)在空間上的延展性更好，舞臺(tái)簡(jiǎn)潔、可塑性強(qiáng)、視覺感好等，這些特點(diǎn)被人們所認(rèn)可，今后此類型舞臺(tái)也將取代復(fù)雜而繁重的傳統(tǒng)舞臺(tái)，在服裝表演中被廣泛運(yùn)用。

2.4編排的戲劇化

在以展示設(shè)計(jì)師個(gè)人才華或品牌概念的服裝表演中，整場(chǎng)秀的編排正向戲劇化發(fā)展。如國(guó)外的Dior，Chanel，國(guó)內(nèi)的郭培玫瑰坊、NE·TIGER東北虎等品牌都或多或少加入了戲劇化的編排設(shè)計(jì)。分析其中原因：

1)戲劇化的編排更有利于媒體的宣傳。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，媒體宣傳成為品牌或個(gè)人發(fā)展的重要手段。如何在眾多品牌秀中脫穎而出，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。服裝表演中戲劇化的編排設(shè)計(jì)能夠引起人們更多的關(guān)注與思考。

2)戲劇化的編排與發(fā)布主題更貼切，能夠讓觀眾有深刻的印象。如BAN XIAOXUE上海時(shí)裝周2016秋冬發(fā)布會(huì)(見圖5)。

圖5中服裝秀是設(shè)計(jì)師以你我間的“愛”的感悟?yàn)橹黝}，設(shè)計(jì)師將世界上你、我、作家、詩(shī)人等各種類型的人對(duì)于愛的箴言融入到服裝設(shè)計(jì)中，為我們呈現(xiàn)出愛的美好和感動(dòng)。秀前播放了由30多部愛情影片剪輯而成的短片，開場(chǎng)時(shí)的情話獨(dú)白，結(jié)尾處模特站立于舞臺(tái)上，褪去外衣，相擁而眠或孤單睡去。整場(chǎng)表演首尾呼應(yīng)，將人們帶入曾經(jīng)、當(dāng)下或?qū)淼膼矍槭澜缋?。融入了戲劇化編排的服裝秀，既達(dá)到了展示服裝的目的，又將服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的生活哲學(xué)展現(xiàn)出來。從這個(gè)角度看， 融入戲劇化的服裝編排已經(jīng)不再僅僅滿

足于人們的視聽覺，而是更加注重內(nèi)心變化，讓觀眾有了更多的想象空間。

3　結(jié)語

在注重多種藝術(shù)交融的今天，人們審美品位不斷提升。生活方式發(fā)生巨大的變化，產(chǎn)品的銷售方式也由傳統(tǒng)方式演變出更多的形式，服裝表演傳統(tǒng)的one by one 形式改革勢(shì)在必行。服裝表演的戲劇化趨勢(shì)只是多元形式中的一種，它必將創(chuàng)造出更多更符合現(xiàn)代人需求的形式。

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(責(zé)任編輯：張雪,邢寶妹)

Dramatic Trend of Contemporary Fashion Show

SHEN Yijun1,2，LIANG Hui'e1,2

(1.School of Textile and Clothing，Jiangnan University，Wuxi 214122,China; 2.Jiangsu Non-Material Cultural Heritage Base，Jiangnan University，Wuxi 214122,China)

Along with the improvement of people's artistic accomplishment and the change of the way of life, the traditional mode of clothing performance has been unable to meet the needs of people. Thus, clothing performance reform is imperative. According to the comprehensive analysis of the factors such as fashion show model, audience psychology, new media technology, drama performance, etc., in this paper, it is pointed out that the contemporary clothing performance is close to the dramatic development. It will gradually integrate into the theater art form and create a new style for clothing performance. As a kind of art form and sale mode, the fashion show is influencing the way of people's life and aesthetic psychology.

fashion show,drama,audience psychology

2016-03-14；

2016-05-12。

沈奕君(1982—)，女，講師，碩士。主要研究方向?yàn)榉b表演、女性服飾形象。Email：178865286@qq.com

TS 942.2

A

2096-1928(2016)03-0313-05