⊙羅延財(cái)［山西師范大學(xué)教育技術(shù)與傳媒學(xué)院， 山西　臨汾　041000］

關(guān)于對鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭性質(zhì)的界定

⊙羅延財(cái)［山西師范大學(xué)教育技術(shù)與傳媒學(xué)院， 山西臨汾041000］

蒙太奇和長鏡頭是影視藝術(shù)長期發(fā)展所形成的兩種基本的敘事方法和策略，一方重在寫意；另一方重在寫實(shí)，二者互相借鑒，互為發(fā)展。但從縱向角度審視，百年電影史則大多是二者斗爭、彼此否定的歷史。以電影的本質(zhì)屬性為“蒙太奇”或“長鏡頭”，成為不同電影學(xué)派爭論的焦點(diǎn)所在。當(dāng)今影視觀念雖已將二者共融于創(chuàng)作實(shí)踐中，但由于歷史的慣性，人們從某種程度上是將二者作為對立面來呈現(xiàn)的。鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭類型的劃分，更讓諸多的人產(chǎn)生了“懷疑”的立場，如何將蒙太奇和長鏡頭各自的性質(zhì)融合于一個(gè)鏡頭？一個(gè)鏡頭如何能同時(shí)兼?zhèn)涿商婧烷L鏡頭的色彩？這些問題不可避免地造成了一些影視從業(yè)者的困惑。本文從此類鏡頭的角度著重分析一個(gè)鏡頭如何演化和上升為鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭。

鏡頭蒙太奇長鏡頭強(qiáng)制性

一、鏡頭內(nèi)部蒙太奇概念的提出

前蘇聯(lián)電影教育家、蒙太奇理論的創(chuàng)始人之一庫里肖夫早就提出鏡頭內(nèi)部蒙太奇的概念，他指出，每一個(gè)鏡頭中都有鏡頭內(nèi)部蒙太奇的因素。蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的后繼者羅姆曾指出：“每一個(gè)搖鏡頭都是一個(gè)內(nèi)部蒙太奇，都是平穩(wěn)結(jié)合起來的各種蒙太奇鏡頭?！绷_姆主要通過移動攝影的角度來確定鏡頭內(nèi)部蒙太奇的概念。按照攝影機(jī)和攝像機(jī)的拍攝方法，鏡頭可分為固定鏡頭和運(yùn)動鏡頭，“固定畫面與運(yùn)動畫面相比較少主觀因素，鏡頭表現(xiàn)出一定的客觀性，特別是較少運(yùn)動攝像所帶來的指向性”①，相對而言，運(yùn)動鏡頭因其焦距、角度、景別等的連續(xù)變化，使受眾在觀摩畫面時(shí)候，注意力處于一種被引導(dǎo)的狀態(tài)。過程的實(shí)質(zhì)，是利用影視特有的表現(xiàn)方式對受眾獲取信息的強(qiáng)制。一般而言，更多的人側(cè)重于將蒙太奇的因素理解為鏡頭之間的組合中，庫里肖夫和羅姆則將蒙太奇的因素首先定位于一個(gè)鏡頭之內(nèi)，即鏡頭內(nèi)部。相對于長鏡頭，蒙太奇體現(xiàn)為更多的對影視受眾的強(qiáng)制性，在一個(gè)鏡頭內(nèi)對受眾起到一定強(qiáng)制作用的東西，就是二人其概念當(dāng)中的鏡頭內(nèi)部蒙太奇。

二、鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭基本要素

從鏡頭內(nèi)部蒙太奇概念可以得出結(jié)論：鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭一定是一個(gè)長鏡頭，但不能得出一個(gè)長鏡頭就是一個(gè)一個(gè)鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭；鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭可能為一個(gè)運(yùn)動鏡頭，但不能得出一個(gè)運(yùn)動鏡頭就是一個(gè)鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭。因此，筆者將“長鏡頭”和“運(yùn)動鏡頭”首先作為考核鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭的兩個(gè)基本要素。

三、蒙太奇的“色彩”和長鏡頭的“品質(zhì)”

一個(gè)鏡頭性質(zhì)要?dú)w屬為鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭，其鏡頭內(nèi)部必須皆備蒙太奇和長鏡頭二者共同的屬性。換言之，一個(gè)鏡頭要上升為鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭其必須具備蒙太奇的“色彩”和長鏡頭的“品質(zhì)”。前文提到，鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭多數(shù)情況是以運(yùn)動鏡頭呈現(xiàn)的，筆者將以跟鏡頭為例進(jìn)行分析。

“跟鏡頭為向前或向后縱向移動……能使處于動態(tài)中的人物或物體在畫面中的位置基本不變，而背景中的環(huán)境則處在流動中。”④很顯然，由于前后的縱向移動，畫面內(nèi)的空間已被破壞，鏡頭內(nèi)的畫面信息（主要為前景和背景層面）處于連續(xù)變化之中，受眾也是在鏡頭的運(yùn)動中不斷接受這類信息的更新和變化，對其細(xì)節(jié)類的信息可能還未詳盡掌握，卻因鏡頭的移動而失去“機(jī)會”，這說明受眾對鏡頭的一些信息量看或不看，在很大程度上取決于鏡頭本身的跟進(jìn)過程，取決于攝影機(jī)背后的人的態(tài)度問題。跟鏡頭最大的特征就是將畫面的重點(diǎn)鎖定主體，其實(shí)質(zhì)是攝像師將受眾的目光和注意力強(qiáng)制性放在畫面的主體之上。可見，跟鏡頭顯示了創(chuàng)作人員過多的個(gè)人意志，受眾接受何種信息和如何捕捉信息量是在他們的操作中掌控的?！扮R內(nèi)蒙太奇式長鏡頭是以導(dǎo)演的主觀意圖牽引觀眾的視聽，有著明顯的蒙太奇的強(qiáng)制性?！?/p>

鏡頭可分為主觀角度和客觀角度，跟鏡頭一般是以客觀角度而呈現(xiàn)的。之所以鏡頭進(jìn)行跟移主要原因是畫面內(nèi)主體的向前或向后的移動，從這一點(diǎn)講，攝像師對鏡頭的操作和控制，不是完全出于自身的自由發(fā)揮，其基本甚至唯一的依據(jù)是拍攝主體的運(yùn)動狀態(tài)和軌跡，在某些情況下創(chuàng)作人員無權(quán)也不能對主體進(jìn)行干涉和安排，只是記錄其過程而已。因此，對主體采取跟鏡頭的表現(xiàn)形式，對攝像師而言可能是一種不得已而為之的行動，整個(gè)過程體現(xiàn)出了明顯的客觀性。

跟鏡頭雖然對畫面空間進(jìn)行了一定程度上的破壞，但卻保證了時(shí)間的連續(xù)性和畫面主體運(yùn)動過程的連續(xù)性，這也是筆者分析鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭中長鏡頭“品質(zhì)”最重要的兩項(xiàng)內(nèi)容。長鏡頭美學(xué)追求是維持時(shí)間和空間的完整性，由于主體的移動客觀造成了跟鏡頭空間的不完整和破壞，但從畫面的開始到結(jié)束，如果跟鏡頭完整地交代主體的活動事件，那么此類跟鏡頭已經(jīng)具備了長鏡頭的“品質(zhì)”。

四、鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭的運(yùn)用

從影視傳統(tǒng)觀念理解，長鏡頭和蒙太奇是相對立的兩種美學(xué)概念和技巧手法，影視歷史也曾將以其使用的界限作為影視作品類型故事片和紀(jì)錄片劃分的依據(jù)。筆者認(rèn)為，對影視創(chuàng)作的實(shí)踐者而言，首先應(yīng)該將“長鏡頭”和“蒙太奇”作為一種技巧和手法對待，不應(yīng)一開始就將其上升為美學(xué)特征去對待和追求。影視技巧和手法源于其表現(xiàn)的內(nèi)容，即根據(jù)實(shí)際拍攝的場景采取相應(yīng)的技巧和手法，所表現(xiàn)的人和事如果與其技巧和手法吻合，那么也就自然而然產(chǎn)生了該技巧和手法的存在的必要性，這種必要性放置于整個(gè)鏡頭序列中也就成為其價(jià)值性。鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭相對于一般長鏡頭類型而言，不管從字義的理解還是從具體的運(yùn)用方面，都顯得相對稀缺，容易導(dǎo)致在具體的實(shí)際拍攝中將其“抽象化”。其運(yùn)用的前提是場景的拍攝是否與其吻合，思考場景和事件過程與作為一種影視技巧和手法的鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭是否對應(yīng)。筆者認(rèn)為，對鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭的合理而有效地運(yùn)用應(yīng)考慮如下因素。

長鏡頭所追求的美學(xué)品質(zhì)就是客觀性的最大化，因?yàn)橹黧w的運(yùn)動造成了攝影機(jī)的運(yùn)動是一種被觀眾可以“理解”的強(qiáng)制，但主體為何運(yùn)動，以及怎么運(yùn)動攝影機(jī)此時(shí)應(yīng)該是不能進(jìn)行主觀干預(yù)的。鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭對觀眾是一種視覺和心理的強(qiáng)制，但對于所表現(xiàn)的主體卻“無能為力”，也就是說，鏡頭的運(yùn)動是由于主體運(yùn)動而形成的，主體運(yùn)動的核心動力是由“劇中”因素而發(fā)出的，不是由攝影機(jī)背后主體的“一廂情愿”而成的。

主體運(yùn)動，是被確定主體的運(yùn)動。在鏡頭運(yùn)動的過程中，主體不能更換，應(yīng)將攝影機(jī)的焦點(diǎn)一直保持劇中運(yùn)動的主體上，使觀眾的注意力也始終鎖定在運(yùn)動的主體身上，既保持主體的運(yùn)動性，也要保證主體的確定性甚至唯一性。運(yùn)動主體的確定性同時(shí)也構(gòu)成了長鏡頭品質(zhì)。在實(shí)際拍攝中，單個(gè)主體相對簡單，對于多個(gè)主體而言，在鏡頭內(nèi)則要求主體的運(yùn)動的方向必須大體是一致的，如果出現(xiàn)多元主體的不同方向，則此類場景和過程不宜用鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭交代和表達(dá)。因此，所謂確定性一方面涉及的是主體的個(gè)數(shù)的確定，另一方面涉及的是主體行為方向的確定，根據(jù)主體的個(gè)數(shù)以及行為事件來選取適合的鏡頭表達(dá)方式是使用鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭的第一步。

完整性，是盡可能地在一個(gè)鏡頭內(nèi)容保持時(shí)間的連續(xù)性和空間的完整性。運(yùn)動鏡頭本身造成了空間的被破壞，而在運(yùn)動過程中對于主體所發(fā)出的動作保持最大的原始記錄在一定程度上消除了空間被破壞給觀眾帶來的強(qiáng)制性，產(chǎn)生了一定程度上的客觀性。劇中主體的運(yùn)動的開始到結(jié)束，正好為觀眾交代了一個(gè)完整的事件，也就是說，作為運(yùn)動的主體必須在這個(gè)鏡頭內(nèi)發(fā)出兩個(gè)或兩個(gè)以上的動作，如果不具備這個(gè)要素，此類鏡頭也就不能納入鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭的行列。

時(shí)長是長鏡頭設(shè)置的一個(gè)重要因素，它是長鏡頭一個(gè)重要的外化特征。要充分考慮鏡頭之中觀眾能產(chǎn)生興趣的內(nèi)容的比重，哪些信息是觀眾需要審視的，哪些信息是觀眾只是接受一種簡單的生理刺激的，這需要拍攝者通過對生活經(jīng)驗(yàn)的提煉和觀眾的觀影經(jīng)驗(yàn)中二者共同考慮下確定。此外，在時(shí)長設(shè)計(jì)方面也應(yīng)充分考慮劇中人和觀眾情感的共鳴，如果鏡頭內(nèi)信息量過少而鏡頭時(shí)間依然持續(xù)，必然涉及的是由事件本身上升為情感表達(dá)的層面，不然此類鏡頭則會引起觀眾的膩煩心態(tài)。

以上因素是使用和設(shè)計(jì)鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭必須考慮的，如此，作為技巧和手法才會合情合理，否則會有“技巧崇拜”之嫌，亦會給觀眾造成一種矯情之感。技巧和手法必須以表現(xiàn)的內(nèi)容為前提，對鏡頭內(nèi)部蒙太奇式長鏡頭也是如此。在當(dāng)今影視創(chuàng)作的實(shí)踐中，蒙太奇和長鏡頭已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的思維模式，故事片中也在大量使用長鏡頭的手法，來增加作品的現(xiàn)場感和紀(jì)實(shí)性，同時(shí)，紀(jì)錄片中也經(jīng)常使用情景再現(xiàn)和懸念的手法，在增加作品的可視性，二者互相借鑒，互相融合，互相發(fā)展。在一個(gè)鏡頭內(nèi)實(shí)現(xiàn)長鏡頭和蒙太奇品質(zhì)就是美學(xué)理念融合的例證。

①任金州、高波：《電視攝像》，中國廣播電視出版社1997年版，第119頁。

②④韓小磊：《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》，中國電影出版社2004年版，第429頁，第438頁。

③王心語：《影視導(dǎo)演基礎(chǔ)》，北京廣播學(xué)院出版社2003年版，第303頁。

作者：羅延財(cái)，碩士，山西師范大學(xué)教育技術(shù)與傳媒學(xué)院講師，研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。

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