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        如何與楚莊王講道理

        2016-10-11 10:54:52陳萍
        中學生百科·悅青春 2016年4期

        陳萍

        春秋五霸之一的楚莊王,在中原文化處于優(yōu)勢地位的時代,能夠帶領南方“蠻夷”楚國躋身“超級大國”行列,想來此人該不是一般的“威武”。然而事實上,最初的楚莊王是個不折不扣的、令人頭疼的“差生”。

        即位之初,楚國遭遇嚴重的饑荒,同時,周邊來犯,各地的告急文書如同雪片飛來,楚莊王卻成天躲在深宮,飲酒猜謎,打獵游樂,不理政事,甚至在宮門掛牌:進諫者,殺無赦!

        一天,有個叫伍舉的大臣覲見。他對著手端酒杯、迷醉于歌舞的楚莊王說,大王不是喜歡猜謎語嗎?有人給我出了個謎語,可我猜不出,特來求教。題目是:“楚京有大鳥,棲息在朝堂。歷時三年整,不鳴亦不翔。令人好難解,到底為哪樁?”

        三年不飛,一飛必沖天;三年不鳴,一鳴必驚人。小作沉思后,楚莊王若有所思地說,你回去吧,我知道了。之后,他遠離酒色,親理朝政,起用賢人,發(fā)展實力。很快,楚國國力蒸蒸日上。

        顯然,楚莊王乃個性人物,直截了當?shù)姆顒窕蛘咂牌艐寢尩恼f教,都不對他的路子。伍舉采用旁敲側擊的策略,既顧全了被教育者的臉面,又巧妙地點化了一顆頑石。

        話說楚莊王有匹心愛之馬,他給了它勝卻人類的華服美食和安居之所。結果這養(yǎng)尊處優(yōu)的馬兒因此患了肥胖癥,不久便短命而去。對于愛馬,楚莊王決定以朝中大夫之禮給予厚葬。大臣們覺得這事既奢侈又辱人,不禁議論紛紛。有所耳聞的楚莊王干脆一不做二不休,斷然下令:誰再議論,立即處死。這下。誰還愿拿腦袋跟一匹死馬過不去?

        然而,有個人跑進了大殿,二話不說,直對著楚莊王仰天大哭。楚莊王一看。原來是楚國大笑星優(yōu)孟先生。

        這位娛樂明星對納悶的楚莊王解釋道,死掉的馬是大王的愛物,堂堂楚國,地大物博,無所不有,大王應以君王之禮為之安葬:美玉做棺,重兵建墓,外國使節(jié)陪祭護衛(wèi);安葬之后,再為它建立祠廟,用豬、牛、羊各千頭的大禮來祭祀它,并安排一個一萬戶的城邑為之供奉。莊王點頭稱是,心想還是這個有娛樂精神的人理解自己。

        接著,優(yōu)孟又說,如此,諸侯各國聽說大王這么厚待馬匹,一定會大加感慨,驚嘆不已。聽到這里,楚莊王一臉得意。但優(yōu)孟臉色陡轉,非常嚴肅地說,不言而喻,他們一定會懂得這個道理:大王把人看得很低賤,把馬看得很高貴!

        楚莊王自拍了一下腦袋:哎呀!我竟然錯到這種地步!現(xiàn)在咋辦呢?優(yōu)孟說:請用對待六畜的方式來“埋葬”它!最終,大王的愛馬被送到了膳食房。

        一個桀驁的統(tǒng)治者,一個荒唐的計劃,在一個戲子欲擒故縱的戰(zhàn)術中輕松受降。優(yōu)孟也算是充分發(fā)揮了自己的專業(yè)所長。

        春秋時期,中原國家紛紛發(fā)展實力力圖稱霸,能夠一呼百應、召集四方諸侯前來會盟,霸主地位便可確立。但是,從春秋第一霸齊桓公號召會盟開始,就有兩個“獨行俠”從不來捧場,西北的秦國言之鑿鑿地稱“領地遙遠”;南方的楚國則以意味十足的理由缺席:“吾乃蠻夷”。

        那時。中原地區(qū)是中國先進文明的中心,周邊民族被稱為“蠻夷”。直到漢代,官方正統(tǒng)史書給“蠻夷”的定位仍是:人面獸心,貪而好利,披頭散發(fā),衣著不正,土地貧瘠,優(yōu)點幾無……東漢人編的字典里解釋“夷”字為“從大從弓”,意指粗魯無禮、沒有文化、只知耍槍弄棒的草莽。

        此種文化背景下,楚人之“吾乃蠻夷”,差不多等同于今人“我是流氓我怕誰”的桀驁。春秋諸國中,中原國君都以“公”稱,唯有楚國稱“王”,敢與周天子如此并稱,也足見楚人的野心。到了楚莊王時代,由于國家實力空前雄厚,楚人稱霸之心已經(jīng)顯現(xiàn)。

        那一年,楚莊王在南方的征戰(zhàn)接連告捷,之后便將主力開到了周天子的地盤洛陽附近,在此舉行了盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王聞訊十分不安,心知肚明的他,趕緊派了一個聰明能干的官員——王孫滿,前去“慰勞”。

        見面伊始,楚莊王劈頭就問:周天子的鼎有多大?有多重?鼎在中原文化里是國家權力的象征,問鼎之輕重,大有挑戰(zhàn)權威之意。王孫滿知道這個“超級大國”當家人的勃勃雄心,但他避開話鋒,委婉地說:一個國家的興旺,在德義的有無,不在鼎的大小輕重。

        哼哼,德有何用?楚莊王嘴角一撇,流露出一絲不屑。

        接著,王孫滿娓娓地跟這位南人講起了九鼎的來歷及其輾轉遷移。末了,王孫滿作常規(guī)總結:上天保佑的是品德好、施仁政的君王,一個領導人如果有了美德,鼎小也是很重的,但若背離了德行,鼎大也是很輕的。

        對于王孫滿循循善誘的“德育”指教,強勢的楚莊王并不接招。他盯著對方道:你不要自恃什么九鼎,我們楚國全國上下的人折下武器上的鋒刃,就足以鑄成你那個做擺設的笨器!

        面對對方咄咄逼人的殺氣,王孫滿話鋒一轉,微笑而言:雖說德行是治國的根本,但世上沒有一成不變的萬古江山。他收斂了一下表情,略帶沉思繼續(xù)說:當初周成王定鼎于洛陽,曾問卦于神,卦象上說,周朝要傳三十代,統(tǒng)治七百年。如此看來,這是天命所定啊。

        天下是要易主的,但請君少安毋躁。來日方長,不急。王孫滿真是人才!語言之巧、心理分析之準,令人折服。他采用了釜底抽薪的文化攻勢,在“人為刀俎,我為魚肉”的險峻中,沉著應對,力挽狂瀾。

        或許是懾于對方強大的正統(tǒng)氣勢,或是考慮到后起之秀的楚國要像中原諸侯一般稱霸,大約還差一步之遙,此次會見后,楚莊王默然隱退,打道回府。這對周朝和中原諸侯來說,是僥幸;對楚國來說,韜光養(yǎng)晦以待時日,也未嘗不是好事。

        幾年以后,楚莊王終于如愿地書寫了歷史傳奇,成就了夢寐之霸業(yè)。

        秀才遇見兵,千萬別硬拼。談話是門藝術,批評“差生”更要講策略;以理服人沒錯,但,真功夫還得巧釋放,就如楚莊王的這三個“克星”。

        編輯/梁宇清

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