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        避世桃花源

        2016-10-11 12:55:16
        商界·時(shí)尚 2016年8期
        關(guān)鍵詞:酉陽桃花源陶淵明

        梧桐

        心中烏托邦

        夢里桃花源

        陶淵明30歲左右為官,反復(fù)數(shù)次,終因“不為五斗米折腰”,解綬去職,歸隱田園,息交絕游,開始了真正的隱士生活。初歸田園后,陶淵明就描述過對市井生活的厭倦以及對田園生活的喜悅:

        少無適俗韻,性本愛丘山。

        誤落塵網(wǎng)中,一去十三年。

        ……

        戶庭無塵雜,虛室有余閑。

        久在樊籠里,復(fù)得返自然。

        同時(shí),陶淵明在《桃花源記》中描述的“桃花源”也是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫的理想社會(huì)。但是,桃源理想在當(dāng)時(shí)是根本無法實(shí)現(xiàn)的烏托邦,這一點(diǎn)陶淵明也自知。通往桃花源的路徑再也找不到了。即使如此,千百年來,無論哪朝哪代,人們對于夢中的桃花源,都心心念念。

        距重慶酉陽縣城不足500米,有一溶洞,高、寬各約30米。洞前桃花溪潺潺流出,匯入泉孔河。逆桃花溪入洞,洞內(nèi)鐘乳倒掛,千姿百態(tài)。洞中滴水如珠,叮咚有聲,好似銅壺滴漏。洞中石壁上石刻頗多,因年代久遠(yuǎn),皆模糊難辨。唯洞尾左側(cè)高處,古樸遒勁的“太古藏書”四個(gè)大字,清晰猶存。

        上世紀(jì)80年代中期,一名記者偶然發(fā)現(xiàn)了縣石油公司油庫的洞壁上刻有“太古藏書”四個(gè)大字,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了“大酉洞”和“大酉洞天”等摩崖石刻,以及大量因風(fēng)雨侵蝕而變得模糊難辨的石刻印痕。后來證明,這里就是《四川省通志》和《酉陽直隸州總志》上記載的桃花源。

        大酉洞就是桃花源,古人早有記載。明酉陽宣撫使、昭毅將軍、酉陽第十八世土司冉元題詩《大酉洞》,形象地描述了世外桃源般的景致:

        一自逃秦別有天,洞門關(guān)鎖白云邊。

        春來鼓漪桃花水,莫道漁郎盡是仙。

        據(jù)《酉陽直隸州總志》載:“核其形,與淵明所記桃花源者,毫厘不爽?!薄端拇ㄊ⊥ㄖ尽芬嘤洠骸坝详枬h屬武陵郡之遷陵地,漁郎所向之津,安之不在于此?”

        國內(nèi)外專家學(xué)者從地理、路線、景物、歷史、距離、環(huán)境等六個(gè)方面論證,一致認(rèn)為這里就是陶淵明筆下《桃花源記》的原型。

        站在洞外,幽洞通天。溪自洞出,桃林夾岸,落英繽紛。穿過幽深的桃源洞,眼前豁然開朗,別有天地。

        洞內(nèi)土地平曠,阡陌縱橫,良田美池,村落點(diǎn)布。四周為溶斗,多為懸崖峭壁,似與外世隔絕,有松峰聳翠、石室藏書、飛泉灑玉、玉盤仙跡、烏龍護(hù)簡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機(jī)織煙霞等桃源八景。自古因“蠻不出洞、漢不入境”,所以這個(gè)美麗的地方沉睡了1600余年,無人問津。

        避世只是自省

        生命本該豪邁

        桃花源上方,是武陵山脈的金銀山森林公園,而全長1.3公里的酉州古城,便依山傍水,修建于桃花源旁。和很多景區(qū)的仿古建筑不同,酉州古城以全木質(zhì)吊腳樓和土家苗家文化的特色,支撐起特別的休閑娛樂區(qū)域,加上緊鄰桃花源景區(qū),所以人來人往,竟也有了郁郁生機(jī)。

        數(shù)十家風(fēng)情民宿成為酉州古城的主題之一,記者去的時(shí)候,住的是頗有幾分名氣的酉州會(huì)館。

        那兩天大雨如注,去桃花源內(nèi)象征性地走了一遭,并無所奇。反而是待在房間里翻閱桃花源的古往今來,已是樂事。

        雨水從屋檐上匯下,滴落在四合院蔥郁的綠植上再匯入水池,就是一景。紅燈籠在風(fēng)雨中飄搖得有些頹敗,但夜里會(huì)不知疲倦地亮起來,這個(gè)時(shí)候,你是看不出古城的歷史的。夜晚是生命里最包容也最容易讓你刪除一切不快的時(shí)刻。

        酉州古城的夜,從傍晚就直接切入,沒有給你一絲一毫像大漠啊,海灘之類的纏綿與回轉(zhuǎn)。桃花源內(nèi)不住人,但居于旁側(cè),感受極致的靜謐,都市生活仿佛斷章。

        酉州會(huì)館的老板姓羅,老家就在不遠(yuǎn)處著名的龔灘古鎮(zhèn),因三峽水位高漲而整體搬遷,但每到入夜時(shí)烏江的咆哮聲和風(fēng)入峽口的嗚咽聲,從未改變。從在老家經(jīng)營客棧,再到星級酒店的管理經(jīng)驗(yàn),最終他和幾個(gè)朋友在桃花源邊建成了酉州會(huì)館。

        房間內(nèi)的擺設(shè)簡單樸素,棉布窗簾和木格窗是標(biāo)配,但寫字桌、衣柜、桌幾以及寬敞的空間足以安放你的行李和疲憊的靈魂。

        那兩夜,睡得很安穩(wěn)。醒來時(shí),爬上三層木樓去看屋后的金銀山,籠著一襲煙雨輕紗。即使片刻前才風(fēng)雨大作,但稍停片刻,林中便蟲鳥齊鳴,如山澗水般轟轟入耳。

        這就是桃花源,你避過了水泥森林,避過人世嘈雜,避過炎炎酷暑,但你避不過生命的韻律。它本該澎湃豪邁,無所畏懼。

        回想陶淵明當(dāng)年,反復(fù)出入官場數(shù)回,也是有企圖之人。但世間事難遂其愿,歸隱田園,不過是無奈與懦弱之舉。

        正如德國作家赫爾曼·黑塞所說:對每個(gè)人而言,真正的職責(zé)只有一個(gè)——找到自我,然后在心中堅(jiān)守一生,全心全意,永不停息。所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是對大眾理想的懦弱回歸,是隨波逐流,是對內(nèi)心的恐懼。

        與其千年一夢,不如活在當(dāng)下

        桃花源往上數(shù)百米,還有一個(gè)酒店,叫“喜悅秘境”。有一排房間,正對著桃花源深處,茂林修竹,過濾出一窗翠色。水池旁一大圈桅子花,明明是香艷濃烈的花種,一開就有鋪天蓋地的撩人之勢,卻因?yàn)榧儼椎幕ò旰颓妍惖脑煨?,讓你只近身聞了聞,不敢妄?dòng)。

        不下雨的夜晚,水池里點(diǎn)滿了巨型蠟燭,在漆黑的山林里,有如仙境。

        因?yàn)榇笥辏质侵芤?,酒店入住客人不多。走廊中遇到一位客人,素衣,匆匆而過,他的房間里飄出禪樂,和被風(fēng)吹起的白紗一樣,寂寥空靈。

        在靜謐的桃花源,一個(gè)人的孤單,往往勝過一群人的狂歡。唯有獨(dú)處,你才有機(jī)會(huì)咀嚼生活賦予你的種種,然后以另一種清醒,重新面對你曾經(jīng)覺得不想再面對的生活。

        所以,如果你匆匆而來,把桃花源當(dāng)作你旅行日記里的一頁,未免可惜。這是記者第三次到酉陽。第一次是15年前的春天,彼時(shí)龔灘還在原址,桃花源尚未開發(fā),而高速公路也未開通,漫長的車程足以讓人了無生趣。那一年我們看到了桃花,于滿坡金子般的油菜花海里,只開著粉粉的幾株,后面就是當(dāng)?shù)厝思疑习倌隁v史的黑黢黢的木板屋。老人總是在屋前曬太陽,而路上遇到的孩子看見小車,就會(huì)一臉鄭重地給我們敬少先隊(duì)禮。那一次旅行,顛簸而漫長,但內(nèi)心寧靜。

        去年春節(jié)再到酉陽,也住在酉州古城,是去福建經(jīng)湖南折返,有當(dāng)?shù)嘏笥呀语L(fēng)洗塵。在烏江畔的一艘船上,主人將所有的當(dāng)?shù)孛朗硯缀醵键c(diǎn)了一遍。印象最深的就是酸醡肉。肥膩的土豬肉經(jīng)過自然發(fā)醇,然后和當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)醡海椒一起上鍋蒸熟。肉的油膩都被醡面徹底吸附,而肉質(zhì)變得緊密脆嫩、香氣撲鼻。酉陽地處武陵山腹地,自古是土家族苗族聚居地,便有了各種頗具風(fēng)味的特色美食。

        夜里,去當(dāng)?shù)嘏笥鸭?,空氣清冷,燒個(gè)爐子在院子里坐下,身體仍有些瑟縮。然后一壺水燒開,泡起同治年間就有記載的宜居茶。端起第一杯,正好有一葉一芽穩(wěn)穩(wěn)地落在杯底,湯色澄明,略帶杏色。喝上一口,通透的茶香便直入肺腑,其味不輸西湖龍井,寒意頓消。

        本地人的生活,也如這一杯宜居茶般溫暖樸實(shí),卻有持久而蓬勃的生命力。

        羅曼·羅蘭說,這個(gè)世界只有一種英雄主義,就是在看清生活本質(zhì)以后,還能熱愛生活。

        所以,來酉陽桃花源你會(huì)發(fā)現(xiàn),千年一夢,不如活在當(dāng)下。

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