唐忠敏

探索創(chuàng)新的力量
——解讀紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》

唐忠敏

“創(chuàng)新”是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)國家發(fā)展的動力。沒有創(chuàng)新，人類恐怕還過著鉆木取火的原始生活，就更談不上民族興旺和國家富強(qiáng)。紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》以十集的篇幅圍繞著“創(chuàng)新”這一核心命題，用豐富的鏡頭語言、華麗的解說詞和詳實(shí)的材料為觀眾講述了自工業(yè)革命以來世界各國有關(guān)科學(xué)、人才、教育、法律、政府、市場、資本、創(chuàng)新者與未來的創(chuàng)新故事。該片于2016年5月30日在中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道播出，便吸引了觀眾的目光，引起了大家對此話題的熱議。影片以“紀(jì)實(shí)”的風(fēng)格客觀地講述了世界現(xiàn)代史上創(chuàng)新的發(fā)展歷程，探索創(chuàng)新背后的制度、傳承及影響，在價(jià)值傳達(dá)上為中國的創(chuàng)新與繁榮提供思考的力量，在藝術(shù)表達(dá)上以恢弘的氣勢和故事化的講述呈現(xiàn)了豐富的視聽內(nèi)容。

一

紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》的一個(gè)重要思想價(jià)值在于抓住了人類社會進(jìn)步、國家繁盛的核心推動力——?jiǎng)?chuàng)新。我們過去更多地關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面給社會進(jìn)步帶來的集合力量，而《創(chuàng)新之路》則把視角聚焦于世界創(chuàng)新格局，逐一探討了科學(xué)、教育、法律、政府、市場、資本、人才等因素與創(chuàng)新之間的相互作用與相互影響。影片以曾經(jīng)歷創(chuàng)新和正在創(chuàng)新的國家為歷史經(jīng)驗(yàn)，探索創(chuàng)新的歷史規(guī)律，發(fā)掘創(chuàng)新形成的原因、核心技術(shù)和重要人物等，為當(dāng)下中國如何走創(chuàng)新之路提供了一種思考路徑，這便是《創(chuàng)新之路》帶來的思想力量。

《創(chuàng)新之路》的官方推介是這樣描述的：“本片是對當(dāng)今世界創(chuàng)新格局的一次梳理和暸望，著眼于當(dāng)下，以世界上幾次重大的產(chǎn)業(yè)升級為線索，發(fā)掘其形成原因、核心技術(shù)、重要人物等等。挖掘創(chuàng)新的生存土壤和背后的運(yùn)行機(jī)制，找到創(chuàng)新之路上可供借鑒的標(biāo)桿，為中國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略尋找他山之石”①十集大型紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》5月30日在財(cái)經(jīng)頻道首播。參見http://www.cctv.cn/2016/05/24/ARTIleTymSANIY8995VkYVC0160524.shtml.。該紀(jì)錄片定位于近一年來最受關(guān)注的核心詞匯—— 創(chuàng)新，客觀記錄了英國、美國、德國、瑞典、挪威、芬蘭、以色列、日本、韓國等國家的創(chuàng)新發(fā)展歷程，站在世界的角度來審視中國的創(chuàng)新之路，為中國的創(chuàng)新路徑與未來改革提供參考。光從這一點(diǎn)看，這部影片的立意便非常高遠(yuǎn)。同時(shí)，每一集的內(nèi)容都有相對獨(dú)立而又互為關(guān)聯(lián)的主題。就影片本身而言，《創(chuàng)新之路》分成了“活力版圖、科學(xué)基石、放飛好奇、大學(xué)使命、一次飛躍、政府之責(zé)、市場為王、資本之翼、一個(gè)人的力量、未來”十個(gè)篇章。內(nèi)容從中國當(dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的國家戰(zhàn)略出發(fā)，講述了與創(chuàng)新有關(guān)的科學(xué)基礎(chǔ)、好奇心、教育保障、制度保障與環(huán)境保障，還深入探討了創(chuàng)新與市場、與資本之間緊密而復(fù)雜的關(guān)系。以多個(gè)國家、多個(gè)視角的創(chuàng)新之路為藍(lán)本，關(guān)照當(dāng)今時(shí)代發(fā)展，涵蓋過往史實(shí)，加上其富有人文性的表達(dá)，使影片具有了強(qiáng)大的思想震撼力和思辨力。創(chuàng)新需要我們貢獻(xiàn)個(gè)人力量，也需要思考創(chuàng)新戰(zhàn)略與國家崛起的關(guān)系。

美國學(xué)者比爾·尼可爾斯在談到紀(jì)錄片與人類現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系時(shí)說：“紀(jì)錄片與現(xiàn)存世界關(guān)系緊密，而且互相之間影響深刻，它為人們了解大眾記憶和社會歷史增添了一個(gè)嶄新的維度?！保?］《創(chuàng)新之路》中歷史與現(xiàn)實(shí)、橫向與縱向多維度的主題設(shè)置讓影片的意義表達(dá)更加豐富，而不是僅僅停留在在客觀展現(xiàn)某個(gè)歷史事實(shí)或某些發(fā)展中的曲折，避免了簡單敘事，給觀眾充分的思考空間，對觀眾了解當(dāng)下的中國很有現(xiàn)實(shí)意義。中國依靠資源驅(qū)動的增長方式實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，但從長遠(yuǎn)來看，創(chuàng)新驅(qū)動才是合理的可持續(xù)發(fā)展路徑。從資源驅(qū)動到創(chuàng)新驅(qū)動，中國需要解讀創(chuàng)新歷史、總結(jié)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)、探索創(chuàng)新規(guī)律。正是在這樣的社會背景下，我們需要把世界的創(chuàng)新故事講給中國聽，中國也需要帶著自己的問題與希冀在全球范圍內(nèi)尋找推動國家發(fā)展的根本力量。從這個(gè)意義上說，該片是十分具有當(dāng)代性的作品，也是具有歷史永恒價(jià)值的作品。

紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》海報(bào)

二

從節(jié)目形態(tài)來看，《創(chuàng)新之路》大量使用了采訪國內(nèi)外在創(chuàng)新領(lǐng)域有突出成就的科學(xué)家、企業(yè)家、投資人、管理者以及著名的專家和學(xué)者，最大限度地還原了創(chuàng)新者的探索歷程與個(gè)人特點(diǎn)，極大地豐富了影片的畫面內(nèi)容與表現(xiàn)手法。在第四集《大學(xué)使命》中，采訪了美國麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室的休·赫爾教授。雙腿截肢的赫爾教授講述了自己如何創(chuàng)新設(shè)計(jì)、制作假肢并成為登山家的心路歷程。如今，赫爾教授擁有登山、走路、跑步等專用功能的各類假肢，可為世界各地的腿部殘疾者提供方便?？梢?，媒體實(shí)驗(yàn)室的研究不只是為了學(xué)術(shù)成就或知識性學(xué)習(xí)，而是為了可以影響和改變真實(shí)的世界?！秳?chuàng)新之路》運(yùn)用大量類似的采訪段落作為敘事線索，講述了每一位有突出成就的人對創(chuàng)新所做的探索與付出。另外，由于時(shí)間和空間的原因，該片中涉及到的大量史實(shí)無法通過畫面來呈現(xiàn)，而采訪對象對史實(shí)的敘述則恰恰彌補(bǔ)了這一遺憾。在第五集《一次飛躍》中，影片采訪了中國保護(hù)專利權(quán)第一人柳谷書之子柳傳志。柳傳志的講述為我們回顧了柳谷書當(dāng)年為保護(hù)專利權(quán)所面臨的巨大壓力，也讓我們看到了以柳谷書為代表的中國人民保護(hù)支持專利權(quán)的決心。通過創(chuàng)新者本人、創(chuàng)新見證人以及權(quán)威發(fā)言人的訪談配合畫面與解說等形式，影片客觀地再現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展歷程。

在《創(chuàng)新之路》中，“創(chuàng)”是制作者關(guān)注的焦點(diǎn)，“新”則是其關(guān)注的目的。為了體現(xiàn)這兩種不同的態(tài)度，制作者在處理“新”的內(nèi)容時(shí)，大都使用了寫意的高速攝影技巧和明快的三維動畫視頻。因此觀眾看到了科技與資本的相遇所帶來的眾多全新的發(fā)明和生機(jī)勃勃的產(chǎn)業(yè)，看到了美國資本家羅伯特·列文斯頓與發(fā)明家富爾頓的相遇如何帶來了世界上第一艘蒸汽機(jī)輪船，看到了撒切爾政府為了給創(chuàng)新塑造環(huán)境而面臨的沖突和顛覆，看到了沃森和克里克如何發(fā)現(xiàn)打開“生命之謎”的DNA雙螺旋的結(jié)構(gòu)……此外，影片還通過影像資料將創(chuàng)新者與其生活的環(huán)境、周邊的知情者相結(jié)合，通過調(diào)查數(shù)據(jù)與動畫畫面總結(jié)每一個(gè)主題，以生動、有趣的方式為廣大觀眾講述了深?yuàn)W的、專業(yè)的科學(xué)知識和創(chuàng)新過程?？梢姡谱髡叱浞植捎昧讼冗M(jìn)的制作技巧和特殊的造型方式改變社會發(fā)展的真實(shí)面貌，讓客觀的時(shí)空形態(tài)服從于制作者主觀的美學(xué)追求。然而，這種美學(xué)追求不能完全等同于作品的風(fēng)格范疇，而是屬于激勵(lì)人發(fā)明創(chuàng)新，開拓未來的審美理想。

“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，已經(jīng)成為我國今后發(fā)展的著力點(diǎn)，而“創(chuàng)新”一詞更是成為中國發(fā)展的關(guān)鍵詞。但“創(chuàng)新”究竟是什么？“創(chuàng)新”應(yīng)該怎么做？“創(chuàng)新”之路怎么走？這些問題不僅僅是國家的問題，也是與我們每個(gè)人息息相關(guān)的問題?！秳?chuàng)新之路》正好為觀眾解答了疑惑，樹立起觀眾創(chuàng)新的信心。在第一集《活力版圖》中，風(fēng)險(xiǎn)投資家彼得·蒂爾說，“復(fù)雜的協(xié)調(diào)實(shí)際上并沒有做什么新的研發(fā)，沒有發(fā)明任何新的部件，但你把它們以一種全新的方式結(jié)合起來，比如說，如果我們看看原始的iphone，所有的部件早已存在，但真正的創(chuàng)新就是將它們重新組合，于是就有了智能手機(jī)，最終成了普通消費(fèi)者手中的必備工具”①《創(chuàng)新之路》的解說詞。參見http://tv.cctv.com/2016/05/30/VIDErapaOKcfaeVFYNDd1reg160530.shtml.。喬布斯是個(gè)典型的集合式創(chuàng)新者。他研究過日本的服裝設(shè)計(jì)師三宅一生和華裔建筑師貝聿銘，參考過意大利工業(yè)設(shè)計(jì)的理念，還在奧地利貝森朵夫鋼琴和德國保時(shí)捷汽車那里尋找過靈感，最終他將多元的文化融合在了蘋果公司的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，掀動了一場風(fēng)靡全球的時(shí)尚熱潮。通過解讀大家熟知的故事為“創(chuàng)新”解魅，從微觀的視角向觀眾闡釋“創(chuàng)新”，引導(dǎo)“創(chuàng)新”，使得《創(chuàng)新之路》具有更深層的意義。

總體來說，該片深度挖掘了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新史實(shí)，采集了大量的第一手資料，不僅使影片內(nèi)容飽滿，而且也填補(bǔ)了中國電視界有關(guān)“創(chuàng)新”的影像梳理的空白。不管從社會價(jià)值、文化價(jià)值、思想價(jià)值上看，還是從電視文獻(xiàn)發(fā)展的角度上看，紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》都具有重要的意義。

三

《創(chuàng)新之路》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是由完成了《大國崛起》《華爾街》《貨幣》等紀(jì)錄片的核心骨干成員組成，這在很大程度上保證了影片的質(zhì)量。也可以說，沒有之前在創(chuàng)作手法上的積累與沉淀，就沒有今天《創(chuàng)新之路》的有力表達(dá)。影片的制作單位是國家科學(xué)技術(shù)部和中央電視臺，這就決定了創(chuàng)作者在一定意義上具有科學(xué)技術(shù)部闡釋者的身份。但創(chuàng)作者并沒有把這部作品僅僅看成是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的政治“圖解”，而是把這部作品作為引導(dǎo)觀眾認(rèn)識創(chuàng)新、強(qiáng)化創(chuàng)新意識，進(jìn)而使作者自身成為自覺思索中國創(chuàng)新與崛起的文化使者。

與“創(chuàng)新”相對的是“保守”，創(chuàng)新發(fā)展理念的提出必然會觸碰到某些保守者的利益。紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》直面歷史上存在的各種守舊思想，各種創(chuàng)新突破，用真實(shí)的影像把這些問題展現(xiàn)出來，并在影片中提出解決這些弊端的方法與途徑。如在第三集《放飛好奇》中講述了深受東方文化影響的日本在教育發(fā)展過程中曾面臨的問題及其現(xiàn)代教育改革所取得的成就。日本從明治維新之后開始求知識于世界，推行現(xiàn)代辦學(xué)，他們意識到死記硬背的教育在國家工業(yè)發(fā)展初期是有效的，但當(dāng)國家發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)大國時(shí)仍靠死記硬背則是肯定行不通的。韓國為了長足發(fā)展也在努力改變其應(yīng)試教育的現(xiàn)狀。而中國也已經(jīng)意識到了應(yīng)試教育的弊端。針對中國的教育現(xiàn)狀，制作者采訪了北京四中的校長。他認(rèn)為，“在我們今天的學(xué)校實(shí)際上還是產(chǎn)生于工業(yè)化時(shí)代的運(yùn)作形式，大班級的授課制對于很多孩子是一種趨同的教育。在這樣的教育制度下要強(qiáng)化趨同式的、重復(fù)性的訓(xùn)練，對于發(fā)展孩子多樣性的性格和思維方式是不利的”②《創(chuàng)新之路》的解說詞。參見http://tv.cntv.cn/video/VSET100274513438/a2d561d5f0154f41ab3ff6e843b3d3c0.。可以說，這位校長對當(dāng)今中國應(yīng)試教育的反思讓我們看到了中國在教育創(chuàng)新方面的決心。從這個(gè)意義上看，《創(chuàng)新之路》對于觀眾來說，其現(xiàn)實(shí)意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于它的商業(yè)意義，如果它能進(jìn)一步推動中國應(yīng)試教育改革、推動制度創(chuàng)新與環(huán)境創(chuàng)新，推動每個(gè)人的思想創(chuàng)新，該片無疑是為民族發(fā)展立下了汗馬功勞。

《創(chuàng)新之路》將世界的創(chuàng)新故事通過紀(jì)錄片的形式講給中國聽，啟發(fā)中國人，催促中國人奮發(fā)圖強(qiáng)，這不禁讓人想到當(dāng)今中國影視創(chuàng)作中的某些現(xiàn)象：要么推銷商品、誘導(dǎo)受眾消費(fèi)，要么打著標(biāo)新立異的旗號宣揚(yáng)不良價(jià)值觀，要么打著揭露社會現(xiàn)實(shí)的旗號肆意抹黑中國文化，破壞社會風(fēng)氣。由此我們也不能不想到藝術(shù)工作者的職業(yè)使命與文化責(zé)任，不能不想到知識分子群體的歷史感與責(zé)任感。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該有其真正的審美意義和現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該為國家的發(fā)展和民族的振興貢獻(xiàn)力量，更應(yīng)該承接文明、提升文明！

唐忠敏，女，四川宜賓人，中國藝術(shù)研究院電影學(xué)與廣播電視藝術(shù)學(xué)系博士生，主要從事電視理論與批評方向研究。

［1］（美）比爾·尼可爾斯.紀(jì)錄片導(dǎo)論［M］.陳犀禾，等譯.北京：中國電影出版社，2007：10.