劉稚亞

在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，藝術(shù)品對于大多數(shù)中國消費(fèi)者而言都有點(diǎn)“高大上”。隨著人們收入水平的提高，藝術(shù)品消費(fèi)也開始走進(jìn)尋常百姓家。有分析認(rèn)為，按照機(jī)構(gòu)投資者與高端人士通常會配置5%的資產(chǎn)進(jìn)行藝術(shù)品投資計(jì)算，中國藝術(shù)品市場的潛在需求有6萬億元人民幣之多，即使用可流動的有效需求只占總需求的1/3這個(gè)假定來計(jì)算，中國藝術(shù)品市場也有兩萬多億元人民幣的規(guī)模。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的深入，中國的藝術(shù)品市場也全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，藝術(shù)品的網(wǎng)上展示、網(wǎng)上銷售、網(wǎng)上消費(fèi)日益成為潮流。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前專注于藝術(shù)品銷售的電商已達(dá)2000家左右?；ヂ?lián)網(wǎng)“讓人人都可以當(dāng)收藏家”的同時(shí)，也對傳統(tǒng)的藝術(shù)品交易行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。如何利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢，滿足消費(fèi)者個(gè)性化的藝術(shù)品需求，將是藝術(shù)品交易行業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵。

移動產(chǎn)品如雨后春筍

巨大的市場空間，讓傳統(tǒng)的畫廊經(jīng)營、現(xiàn)場拍賣等傳統(tǒng)藝術(shù)品經(jīng)營形式愈發(fā)不能滿足消費(fèi)者的需求。打造一個(gè)全新的、透明的、便利的、低成本的交易平臺，既是傳統(tǒng)藝術(shù)品行業(yè)的內(nèi)在需要，又是廣大藝術(shù)品消費(fèi)者的外在需求?；ヂ?lián)網(wǎng)恰好為雙方提供了一個(gè)可靠的平臺。2015年4月，“藝術(shù)家公盤”網(wǎng)絡(luò)平臺上線，標(biāo)志著新型藝術(shù)品交易平臺誕生；同月，藝術(shù)品移動互聯(lián)創(chuàng)投平臺“藝術(shù)·能見度”正式上線，這一平價(jià)藝術(shù)品線上銷售、展示平臺，已上線15位中青年藝術(shù)家的作品。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前專注于藝術(shù)品銷售的電商已達(dá)2000家左右。

移動拍賣APP客戶端、微信拍賣服務(wù)號、PC端拍賣網(wǎng)站……眾多互聯(lián)網(wǎng)工具為線上藝術(shù)品交易提供了支撐系統(tǒng)。拍賣巨頭佳士得于2014年共舉辦了78場網(wǎng)上拍賣活動，相比而言，在2012年僅有4場。2014年，佳士得拍賣網(wǎng)上訪客量超過150萬人次，許多單次拍賣吸引了2萬到3萬的訪問者。互聯(lián)網(wǎng)讓藝術(shù)品可以非常高效、低成本地進(jìn)行推廣，微信群、朋友圈、微博等社交平臺上的每個(gè)人都可以成為營銷對象和二次傳播載體，而眾多拍賣商自身的社交圈資源也都將被激活，從而可以在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生出快速的社群交叉?zhèn)鞑バ?yīng)。如此一來，互聯(lián)網(wǎng)帶來了銷售者和參與者思維的轉(zhuǎn)變，逐步形成一個(gè)龐大的“藝術(shù)行業(yè)生態(tài)社群”。以前難以進(jìn)入拍賣市場和實(shí)體店的普通藝術(shù)品借助互聯(lián)網(wǎng)平臺紛紛登場，而中低端消費(fèi)者利用這個(gè)平臺可以淘到自己心儀的藝術(shù)品。互聯(lián)網(wǎng)推動了全民藝術(shù)消費(fèi)市場的發(fā)展，讓原本高不可攀的藝術(shù)品消費(fèi)進(jìn)入尋常人家。

可見，作為藝術(shù)的表現(xiàn)形式，互聯(lián)網(wǎng)更像是讓藝術(shù)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。

空間大卻變現(xiàn)難

盡管線上藝術(shù)品交易進(jìn)行得如火如荼，但根據(jù)英國希思科保險(xiǎn)公司與英國Art Tactic網(wǎng)站于2015年5月發(fā)布的《2014藝術(shù)品網(wǎng)上交易》報(bào)告顯示，56%的人表示他們還是更喜歡從畫廊等實(shí)體空間購買藝術(shù)品。82%的在線買家表示，對他們而言，在線購買藝術(shù)品最大的障礙是不能夠檢查準(zhǔn)備購買的藝術(shù)品實(shí)體。由此可見，真正的高端藝術(shù)品離網(wǎng)絡(luò)還有不小的距離，在線藝術(shù)品消費(fèi)仍有很長一段路要走。

如何保證貨源充足，如何鑒定藝術(shù)品的真?zhèn)?、藝術(shù)家的資質(zhì)等，都是制約網(wǎng)上藝術(shù)品交易的現(xiàn)實(shí)問題。以微信拍賣為例，微信朋友圈中動輒有畫商推薦自己代理的藝術(shù)家作品，標(biāo)價(jià)都很高，每幅通常過萬元，可是很多畫的作者并不為人熟知，單純通過微信上的圖片，也很難辨別畫作的真假優(yōu)劣，所以很多時(shí)候圍觀的多，真正交易的少。也正因?yàn)槿绱?，業(yè)內(nèi)不少藝術(shù)品電商其實(shí)還在虧錢，要靠其他業(yè)務(wù)來彌補(bǔ)虧損。還有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，藝術(shù)品行業(yè)跟互聯(lián)網(wǎng)思維本身就有相矛盾的地方?；ヂ?lián)網(wǎng)的核心在于減少交易的中間環(huán)節(jié)，提高效率，而購買真正頂級的藝術(shù)品是需要經(jīng)過深思熟慮的，因此評估、中介等環(huán)節(jié)也就必不可少。

藝術(shù)品不同于一般的商品，藝術(shù)品消費(fèi)的目的除了投資收益外，還有藝術(shù)審美。藝術(shù)品電商、微拍等往往注重用戶的流量導(dǎo)入，卻忽略了藝術(shù)品的精神內(nèi)涵，注重藝術(shù)品的消費(fèi)指數(shù)，忽略了對消費(fèi)群體的藝術(shù)熏陶和培養(yǎng)，這和傳統(tǒng)的藝術(shù)品消費(fèi)在精神和文化上形成悖離。如果藝術(shù)品電商缺乏對藝術(shù)品本質(zhì)屬性的體悟，長此以往，就會導(dǎo)致藝術(shù)品線上交易生態(tài)循環(huán)機(jī)制的紊亂和后續(xù)乏力。

3D復(fù)制重現(xiàn)大師經(jīng)典

除了電商交易和線上展覽以外，互聯(lián)網(wǎng)在藝術(shù)領(lǐng)域的另一大應(yīng)用是通過技術(shù)手段重現(xiàn)大師經(jīng)典，讓每個(gè)人家里有可能掛上大師的“真作”。

以日前在京開幕的“邂逅梵高”體驗(yàn)展為例，通過新技術(shù)和多媒體手段，觀眾走進(jìn)封閉式靜謐的場館，就可以跟隨梵高手稿組成的電子幕墻進(jìn)行參觀。展廳里，觀眾有的仰臥在《豐收》的草垛上聞著稻草的清香，有的坐在《臥室》的床上觀望畫家的生活，還有的抬頭望著烏鴉在《麥田》上方飛過……從而真正走進(jìn)文森特·梵高——這位偉大藝術(shù)家的作品和傳奇人生中。

像梵高這類大師的作品，如世界聞名的《向日葵》，很少在荷蘭梵高博物館以外的地方展出，有些作品甚至從未離開過該館。因此，通過3D技術(shù)（浮雕體層攝影術(shù)）復(fù)制其作品，打開了互聯(lián)網(wǎng)收藏界的新思路。

在技術(shù)手段的幫助下，梵高的筆觸層次分明地躍然眼前?！断蛉湛啡劢鸢愕牡赖拦P跡伸展著，《黎明中的教堂》矗立眼前，《烏云下的麥田》、《豐收》、《灌木叢》、《巴黎克林西林蔭道》等名畫，一一呈現(xiàn)，震撼人心。據(jù)梵高博物館館長阿克塞爾·呂格爾介紹，從肉眼來看，復(fù)制品與遠(yuǎn)在阿姆斯特丹的梵高博物館館藏的原作一模一樣。

為了這場展覽，梵高博物館策劃了3年多，并攜手梵高家族共同制作。梵高的弟弟提奧·梵高的曾孫威廉·梵高擔(dān)任藝術(shù)顧問，這是雙方首次攜手策劃、官方呈現(xiàn)的梵高體驗(yàn)展。

展覽質(zhì)量受到嚴(yán)格把控，現(xiàn)場不但屏蔽了所有的陽光照射，精細(xì)調(diào)試了地面的水平度，還嚴(yán)格測算了燈的角度。據(jù)現(xiàn)場工作人員介紹，梵高博物館每天都會通過視頻連線，檢測展示情況，進(jìn)行調(diào)整。

本次體驗(yàn)展為藝術(shù)品展示帶來了新思路。由于運(yùn)輸、保險(xiǎn)等成本的日益上升，大大提高了書畫類“易碎品”的跨國展示難度，特別是梵高這種國寶級藝術(shù)家的作品，幾乎難以走出國門，但隨著觀眾的觀展需求日益豐富，單純的展示，已經(jīng)不能完全滿足其需求。因此，多媒體“浸入式”的體驗(yàn)展正在成為藝術(shù)展的新趨勢。

不僅僅是收藏

如今，國內(nèi)外越來越多的館藏機(jī)構(gòu)開始利用3D打印技術(shù)復(fù)制和修復(fù)珍貴藏品，但也有人認(rèn)為3D制品的泛濫或?qū)⒂绊懺兴囆g(shù)品的價(jià)值。“新技術(shù)從來都是把雙刃劍。”行家陳先生認(rèn)為如果有人利用它來批量制造仿品，也有可能對原有的市場造成一定沖擊。但他同時(shí)也表示，對于傳統(tǒng)的收藏者來說，對“親筆”、“手工”的執(zhí)著和偏好將在很大程度上左右自己的決定?！皞鹘y(tǒng)的版畫雖然是復(fù)制品，但仍有手工藝的部分，而工業(yè)化生產(chǎn)的3D打印畫是否有此效果，目前還不得而知?！?/p>

不過，打印畫將來說不定可以擔(dān)負(fù)起教育的目的。例如，一件“活現(xiàn)”作品的組成部分可以被用在呈現(xiàn)畫家創(chuàng)作過程的展覽上。如此，藝術(shù)作品的可得到程度和可接近程度能夠得以提升，它給予了博物館一個(gè)啟發(fā)大眾和豐富大眾生活的機(jī)會。此外，參觀者現(xiàn)在就能夠走近大師的畫作，甚至可以觸摸它。它還開辟了不同的觀察方式，造福了盲人和視力受損的人。